回复 #20 丁厂 的帖子
em4 那你认为写在什么上才叫书法呢?既然包含有设计与环境成分的不一定就是书法也就是是不是书法不是在于看他有没有设计及环境成分而是看书写的本身 那么加上设计与环境成分也不影响它成为书法啊 em4 这就象一个人说人是有四肢的 另一个人说反驳说难道有四肢的就是人吗吗
这个问题很简单就可以弄明白的 一个人只所以是人 首先要具有一个人的基因 假如没有这个基因 再怎样都不是人 一个人具有了人的基因之后 最好还要具备完善功能的器官 比如眼睛 四肢 大脑等等等等 还需要从事各种社会实践 参与各种社会生活这样的人才能活得更好更有活力久 虽然有眼睛有四肢有大脑的不一定是人 呵呵 说个小故事: 一次有个人看到一只猴子在吃香蕉 回去后看到香蕉就避开 家人问:你怎么不吃香蕉了? 他说:吃了香蕉就会变成猴子的 家人问为什么 他说: 你不知道啊 那些猴子是吃香蕉的哦
既然是人 吃了香蕉也变不成猴子 虽然猴子也同样爱吃香蕉em22 原帖由 走走看看 于 2007-8-2 14:38 发表 http://www.shufa.org/bbs/images/common/back.gif
em4 那你认为写在什么上才叫书法呢?
既然包含有设计与环境成分的不一定就是书法也就是是不是书法不是在于看他有没有设计及环境成分而是看书写的本身 那么加上设计与环境成分也不影响 ...
你的最后一句说错了，我的理解学院派就不是书法。当年的广西现象是走在书法的边缘，你所说的所谓环境书法实际上是个观感，而你把观感放到了主要位置，这就本末倒置了，书法的主体应该在书写者本身的书写体验，现在的情况是把本来应该是后期制作的如装裱之类的全让书写者做了，就是这么一回事。
环境书法就像图片里显示的那样，难道要让书法家首先要去学会做瓦工不成？ 原帖由 走走看看 于 2007-8-2 14:52 发表 http://www.shufa.org/bbs/images/common/back.gif
em4 这就象一个人说人是有四肢的 另一个人说反驳说难道有四肢的就是人吗吗
这个问题很简单就可以弄明白的 一个人只所以是人 首先要具有一个人的基因 假如没有这个基因 再 ...
艺术家参与社会，向社会学习，不是去做瓦工。难道要小说家先盖一所房子然后把故事写在房子上吗？
小说家可以体验做瓦工（参与社会实践），但他的创作是把做瓦工的体现写到作品里，而不是盖房子！ 原帖由 走走看看 于 2007-8-2 15:12 发表 http://www.shufa.org/bbs/images/common/back.gif
说个小故事: 一次有个人看到一只猴子在吃香蕉 回去后看到香蕉就避开 家人问:你怎么不吃香蕉了? 他说:吃了香蕉就会变成猴子的 家人问为什么 他说: 你不知道啊 那些猴子是吃香蕉的哦
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这又能说明什么呢？我觉得更能说明问题的是有些东西狗是可以吃的，而人是不会去吃的。
回复 #24 丁厂 的帖子
em4 这就更是奇妙了啊 搞书法不需要感观? 我真的真的很想知道没有感观的书法是怎样的 呵呵 另外还有一件很严肃的事情不得不说说 图上的东西或许是一个瓦匠砌出来的 但决非一个瓦匠想出来的 一个优秀的书法家是回积极参与到对自己作品的装裱工作中去的. 有一种艺术叫观念艺术 它只是表达一种人的观念 是极其形而上的东西 可是为了让人感觉得到这种观念的存在 作者必须做大量的工作来琢磨出怎样去表现他所提出的观念 呵 怎么表达呢 终究要通过形 色 体积 重量等等感观的处理才能表现得出来又来讲一个故事：一个人想表现牛吃草的事 有人在纸上画了一头牛在吃草 另一人什么也没画 问他怎么没画 他说这张白纸表现的正是牛吃草啊 牛吃光了草 牛就走了 草也没有了 所以就空白了
即使是这张什么也没有的白纸画 也充分地体现了空白这一感观给人们带来的遐想 更何况另一张又有牛 又有草 还有色与行的呢 假若那那牛被成了猫 这故事就要变了
回复 #27 走走看看 的帖子
为什么要把问题往极端方向理解呢？我说过不要观感吗？你难道要书法家去当建筑师，举一个很实际的例子。今天的书法家的文学素养每况愈下，我且问你，书法家是不是更应该参与到自己书写的文字内容中去，努力也去做一个诗人或文学家呢？但我来问你，你觉得书法界有几个够得上真正的诗人？
回复 #28 走走看看 的帖子
是的，也许《等待戈多》是伟大的，但你觉得是不是都要去等待戈多呢？徐冰的《本来无一物，何处惹尘埃》是获奖了，但你觉得那究竟有多少现实意义？
一张空白的纸在特定的情况下，也许有意义。但意义有多大，或重要吗？
东方艺术思维和西方艺术思维是有冲突的。你站在了西方的一边。