闻首届中国书坛兰亭雅集启动断想
如何面对丧失文化身份的中国书法闻首届中国书坛兰亭雅集启动断想
□曹工化 当我们把《兰亭序》当作书法“作品”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。 因为……
当我们把书法当作“作品”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。
因为……
当我们把王羲之当作“书法家”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。
因为……
当我们把书法家当作“身份”时候，中国书法的文化身份已经丧失。
因为……
当我们把书法当作“职业”的时候，中国书法的文化身份已经丧失
因为……
当我们把书法当作“艺术”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。
因为……
当我们把书法当作“展览”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。
因为……
当我们把书法当作“比赛”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。
因为……
当我们把书法当作“作秀”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。
因为……
当我们把书法当作“权力”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。
因为……
当我们把书法当作“文化”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。
因为……
当我们面对丧失文化身份已久的中国书法的时候，首届中国书坛兰亭雅集启动了。
因为……
当我听说首届中国书坛兰亭雅集启动的时候，引发了如是断想。用晋人的说法：是“闻所闻而来”；但愿，我也能“见所见而去”。
首届中国书坛兰亭雅集的启动，何以引发这么多的牢骚呢？不佞以为，书法界的活动不是太多了，而是太少了（相对于其他艺术门类）。正规的艺术活动可以吸引媒体注意，扩大社会影响，提升艺术形象，丰富人民生活，何乐而不为呢？即使由于某种原因，活动不是特别成功，也可以总结经验，再接再砺。在目前的整体环境下，书法事业的繁荣昌盛需要个人的孜孜不倦，也需要集体的推波助澜。
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