师傅领进门
修行在个人
这句话说的好，但关键是师傅如何领进门，因为这直接关系到个人以后的修行方式、方向、方法、能力、辨别、取舍、乃至生活…… 原帖由 丁剑 于 2007-5-22 16:37 发表 http://www.shufa.org/bbs/images/common/back.gif
这句话说的好，但关键是师傅如何领进门，因为这直接关系到个人以后的修行方式、方向、方法、能力、辨别、取舍、乃至生活……
这就要求师傅领进门时：一只脚是技术的训练，另一只脚是艺术的感悟。两只脚走路，两只都要硬，一个也不能软。
丁兄以为呢？
我爱书画艺术
先要技术，后谈艺术。技术为艺术之本，没有技术艺术将失去存在的基础；反之艺术又会促进技术；二者相辅相成。康有为形容自己眼高手低就是这个道理。还有，例如，一假华美的舞蹈，不管它创作灵感来源何处，不管它如何构思，你的思想的表达是要通过一个人的形体语言去表现，这个形体语言就是动作，如果舞者没有基本的技术动作要领，是个门外汉，那么他也就无法完美地表达舞蹈的主题思想，舞蹈艺术也就无从谈起；世间万物皆规律，事不同，但都有规律可循。再如，郎郎被大家所熟知，他没有娴熟的演奏技术，何谈表现完美的乐意；那有的人又说了：郎郎说他在用心演奏，你如何解释呢？我认为艺术又促进了他演奏技艺的日臻成熟，就是这个道理。还有，我认为艺术是个性的张杨，是思想，是热情，是创造。所以我说：美院教学技术与艺术同等重要，二者不可偏废，打好基础，学好技术；再因材施教，书法艺术繁荣的春天就会到来。我爱书画艺术
先要技术，后谈艺术。技术为艺术之本，没有技术艺术将失去存在的基础；反之艺术又会促进技术；二者相辅相成。康有为形容自己眼高手低就是这个道理。还有，例如，一假华美的舞蹈，不管它创作灵感来源何处，不管它如何构思，你的思想的表达是要通过一个人的形体语言去表现，这个形体语言就是动作，如果舞者没有基本的技术动作要领，是个门外汉，那么他也就无法完美地表达舞蹈的主题思想，舞蹈艺术也就无从谈起；世间万物皆规律，事不同，但都有规律可循。再如，郎郎被大家所熟知，他没有娴熟的演奏技术，何谈表现完美的乐意；那有的人又说了：郎郎说他在用心演奏，你如何解释呢？我认为艺术又促进了他演奏技艺的日臻成熟，就是这个道理。还有，我认为艺术是个性的张杨，是思想，是热情，是创造。所以我说：美院教学技术与艺术同等重要，二者不可偏废，打好基础，学好技术；再因材施教，书法艺术繁荣的春天就会到来。我爱书画艺术
先要技术，后谈艺术。技术为艺术之本，没有技术艺术将失去存在的基础；反之艺术又会促进技术；二者相辅相成。康有为形容自己眼高手低就是这个道理。还有，例如，一假华美的舞蹈，不管它创作灵感来源何处，不管它如何构思，你的思想的表达是要通过一个人的形体语言去表现，这个形体语言就是动作，如果舞者没有基本的技术动作要领，是个门外汉，那么他也就无法完美地表达舞蹈的主题思想，舞蹈艺术也就无从谈起；世间万物皆规律，事不同，但都有规律可循。再如，郎郎被大家所熟知，他没有娴熟的演奏技术，何谈表现完美的乐意；那有的人又说了：郎郎说他在用心演奏，你如何解释呢？我认为艺术又促进了他演奏技艺的日臻成熟，就是这个道理。还有，我认为艺术是个性的张杨，是思想，是热情，是创造。所以我说：美院教学技术与艺术同等重要，二者不可偏废，打好基础，学好技术；再因材施教，书法艺术繁荣的春天就会到来。 能在学院里接受系统的训练，对比门外的业余人士而言，在技术学习上，总是较快捷有效些，这好像是不争的事实。个人以为这就是入门了，至于修行如何，那得看各人造化，学校也不可能成批的造出大师来。再说了，字写到何时是艺术，何时是技术，恐怕没人说得清。大凡搞艺术的（含技术的），永远只有顶尖的几人会得到承认（说是艺术的），其余的也只能拉倒吧。 技术是公共的问题，而艺术则是一种纯个人化的东西em13
回复 #11 丁剑 的帖子
丁兄说得好！！！！！em1 em1 原帖由 蓝建田 于 2007-5-21 21:19 发表 http://www.shufa.org/bbs/images/common/back.gif真正的大艺术家不是学院所能培养出来的，这一点，古今皆然，中外皆然！
没有对人生的深刻感悟，没有学养的深厚积累，要想成为一个大书法家，难矣！
技进乎道也许是学书的一条途径但不是唯一的途径。如果没 ...
em1 em1 说得好！ em1 em1 em1 em1
墨隐于野 野有高人
专业的没时间搞专业 于是荒废
业余的拼命锻炼 还是没有机会露脸