记著名诗人书法家宋开强
超然翰墨禅境在德艺双馨承古今——记著名诗人书法家宋开强
本刊记者 耕
夫
艺术犹如闯难关，开强战犹酣。铮铮铁汉，废纸三万，体阔心宽。挥毫走笔雄风现，墨海起狂澜。悬纸劲腕，法度精湛，气贯云天。—《秋波媚》
宋开强，字拓疆，号禅心。紫光阁画院院士、中国书法家协会会员、辽宁省美术家协会会员、世界华人华侨社团联合总会艺术委员会副秘书长、中日韩新书画家联盟副主席、欧洲中国书法家协会名誉主席、中国禅林书画院院长、佛禅书画大师。他的传略和作品被《世界当代书画篆刻家大辞典》、《中国当代书画家名人大辞典》等多部辞书所收录。书法作品几十次在国内外各种展赛中入选、获奖。其作品被中国革命军事博物馆、宋庆龄基金会、中国青少年发展基金会及日本、南韩、新加坡、美国、加拿大等国际友人收藏。中央电视台、上海东方电视台、人民日报海外版等多家媒体都对其艺术成就进行了专题报道。
[题记]厚土滋养育英才，他出生在东北松嫩平原，黑土地造就了他坚韧、质朴、豪迈的性格，胸次不凡磊落而有大志，松花江浸润了他醉心书画的艺术灵性；天降大任于斯人，在波折与坎坷的人生旅途中，对诗情书韵的求索数十载寒暑临池不辍，成功构筑了独具魅力的艺术体系——诗书画。近年来，精品、妙品、神品叠出，成就斐然，倍受海内外人士之推崇……
宋开强，这位以诗书画饮誉艺术界，名闻遐迩的书法大家，书风以古拙沉雄、飘逸奔放、刚劲清新见长，自成面目，风格独具，作品为国内外书画爱好者及收藏家所喜爱、珍视。在枫叶如丹的仲秋时节，本人有幸在其寓所谋面，倾谈之中得知，竟是老乡，乡情乡音倍感亲切，虽属初识，然一见如故，仿佛神交已久，颇为投契，引为知己。开强先生性情凝重深沉、洒脱豪放，谈锋甚健，襟怀气度，志趣学养令人倾倒，他在古典诗文上的修养和造诣十分深厚，可以说是思如泉涌，胸藏万汇，无论是唱酬应和还是托物寄兴、随事题对，作藏头诗，嵌名联皆驾轻就熟，举重若轻，诗思敏捷、意境悠远。
书痴者文必工，艺痴者技必良。开强先生幼承庭训，染翰丹青，融汉魏之神髓风骨，取法甚高。三十余载以诗为魂，汉赋、唐诗、宋词、元曲，信手拈来，出口成章；以书为骨，唐楷起步，问津于楷法大家，如颜、柳、欧、虞诸帖，魏碑《郑文公碑》、《爨龙颜》、《爨宝子》等等，朝临斯，暮临斯，寒暑不辍；稍长，又攻汉隶，举凡《张迁》、《衡方》、《礼器》、《石门》云云，无不心摹手追；行草以王羲之《兰亭》、《圣教》、王铎《草书诗卷》、孙过庭《书谱》、怀素《小草千字文》为范本，后醉心于张旭、怀素、山谷之大草，兼涉老庄禅易之精要，外师造化，中得心源，积沙成塔，融会贯通，形成了遒劲苍拙的厚重书风。以画为韵，心传目击之妙，一写于毫端，诗书画结合。他以坚如磐石、韧如薄苇，磨穿铁砚、坐破寒毡的执着在艺术上不懈求索，集古今之精华，纳书画之要点，揽艺术之神韵，融禅佛之境界，不拘一格。临、摹、悟，由渐悟到顿悟，融会贯通，卓然而成一家，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，达到了问渠那得清如许，为有源头活水来的境界。
闻其诗，清丽淡雅，朴实无华，缘情言志，起承转合、意境悠远，气魄恢弘，抒发着对生活、对大自然的热爱，或贮之于心，或寄之以笔，集腋成裘，独树一帜。诗中许多画龙点睛、形拙意巧之笔，读来总是令人心潮激荡，神思邈远。仲秋时节他在关门山采风时写到：晴空澄霁色斑斓，赤橙黄绿秋景妍。五彩湖边观倒影，龙门峡畔水潺潺。红叶题诗添韵事，碧溪如带绕山间。青龙卧处剑峰耸，曲径通幽醉忘还。或伫立于山颠，或行走于江水之岸，俯仰宇宙，思接千载，长短吟哦，发思古之幽情，文如其人，诗如其人，风格即人格，斯言不虚。赏其书，澄神静滤，秉笔思生，临池志逸，纵横皆成妙象矣。楷书骨气劲峭、法度严整。行草顿挫盘礴，若猛兽之搏噬，进退钩距，若秋鹰之迅击、铁划银钩，凝重飘逸、错落有致，笔势雄浑苍劲，隽永酣畅淋漓。志在新奇无定则，浑然忘我率天真。榜书笔力雄奇，力透纸背，跌宕纵横，苍古浑厚，格调清新，气韵生动，深邃博大，高古精妙。狂草笔势连绵、气韵贯通，如万岁枯藤，每当酒酣兴发，尽情挥洒，势如旋风骤雨，字字飞动，圆转之妙，宛若有神，气势恢宏，动人心魄，浓淡干湿与间架结构皆变幻无常，飘若游云，矫若惊龙，极具艺术感染力。开强先生曾曰：“作狂无楷不工稳，笔下无篆不圆劲，墨扬无隶不醇厚，笔到无草不流畅。
品其画，心思造化，妙造自然，动人耳目，重传神、重气韵。静动相宜、墨彩辉映、气骨雄伟，得形似，又兼得精神姿制。身临其境，耳闻目睹，可谓是一种心灵的洗礼，精神的愉悦、极高的艺术享受。
板桥大令有三绝——诗书画，开强先生秉承古风，诗书画匠心独运、三位一体，融会贯通，直追古人 ，实属难能，堪为鳞凤龟龙、书坛俊彦。
开强先生不仅精研儒、道学说，对佛学文化亦极为推重，深悉佛学对中华民族文化之深远影响。对王羲之后裔隋朝书僧智永禅师、唐代禅书大家怀素、近代高僧弘一法师诸名家的佛禅墨宝极为欣赏，神驰澄、明、虚、静的空灵境界，致力于佛教题材的禅书、禅画创作，在艺术界可谓凤毛麟角。
所谓禅书画古已有之，成熟于中唐，盛极于唐末五代北宋的禅宗，引发的哲学思想和美学观浸及书画艺术领域，绵延数千年之久的中国书画，禅书画讲求的是精神的超然升华和顿悟间的慧觉之念，心师造化，笔墨精到，情高格逸。开强先生追求中国文人画的情趣与笔墨气韵，他用小楷创作的五千余字的佛教经典《金刚经》，长十五米，法度森严，全卷气韵生动，意与神会，既具金刚之尖锐于骨架，更得般若之妙趣于体息，实禅心得意之妙笔。书前之静穆端庄，书时之屏气敛神，书后之释怀得意，胸间意气喷薄无以遏抑，妙趣情景，当可神会，而开强先生横溢之才华，更令人抚额称羡。
开强先生的禅画受任伯年、李耕等人物画大师影响最大，以人物为主，兼画奔马。笔下人物神情各异，意境高古。无论贤达高僧、酒仙狂士，还是诗圣骚客、浣女稚童皆形神兼备，各见灵性，颇富禅机，大有呼之欲出、跃然纸上之感。他创作的禅画系列《十八罗汉图》，构图千变万化，运笔忽粗犷忽灵细，人物造型奇拙、动态亦不雷同。可谓工笔端丽，线条流畅，写意传神，意境幽远，写实与抽象并重。他喜欢“催挫干掣，毫飞墨喷”的感觉，毛笔在他的手中如墨龙飞舞，彩凤翱翔，时而明快洒脱，时而稳健斯文，轻云薄雾，仪态朦胧，宛若老子所云：“恍兮惚兮”的意境，画到兴酣处，只不过五七笔，就是一个传神的形象，有精有神，当你眼睛稍加收敛时，却只见墨的聚散，线的奔腾。无疑，他的笔墨简约，朦胧蕴籍即是禅机的彰显—在视线觉上的黑白灰中透出五彩光环。
风月一庭为良友，诗书半卧榻是严师。开强先生睿智善悟，勤于思索，坚持理论与创作并重，以前人的智慧结晶指导书画创作实践，潜心专研历代书论、画论，《汉魏六朝书画论》、《初唐画论》、《中晚唐五代书论》、《宣和书谱》、《宋人画论》、《清代画论》等，常置案头，卧游五岳，坐拥百城。他写的书画评论，言简意赅，评述设喻准确，词章华美，境界深邃。读文史，涉宗哲，习词赋，感悟人生，超越自我，力求新境。正如他在一首七律中所言：胸藏六韬驱无兵，泼墨书画啸长风，腕揽云烟多变幻，胸存法度气纵横。动似行空天岸马，静如坐禅补衲僧。逸韵俱从万籁出，功深化境学养中。
开强先生以诗人的豪放与学者的严谨在艺术的天地里纵横驰骋，领略艺术的峰颠之乐。艺术无国界，学者有祖国。开强先生的愿望是成为一个文化使者，他愿以手中之笔弘扬博大精深的民族文化，把独具魅力的东方国粹——书画艺术，传介给世界。
自说自话，还以为在地摊忽悠老干部呢？ 自说自话，还以为在地摊忽悠老干部呢？ 自说自话，还以为在地摊忽悠老干部呢？ 吹少了还算得上是小名人，吹多了可就成了大骗子了。 呵呵，这些都不是书法家宋开强的自说自话是媒体对他的专访。
页:
[1]