[讨论]释词
《詩·執竟》“丕顯成康，上帝是皇”：丕，大也；顯，明也。丕顯含正大光明之意。《詩·魯頌·宓宮》有“皇祖后稷”句。皇且：皇，大也；且始廟也。
鼏，通冪，是指鼎蓋或覆在鼎上的布，可以作覆蓋解。
宅，居也，指人聚居之地。
禹，姓姒，名文命。舜時秦人首領伯益，曾经助禹平治水土，“嶓塚導瀁，東流爲漢”。
奉祀在西垂宗廟裏的十二位秦人祖先分別是中潏、蜚廉、惡來、女妨、旁皋、太几、大駱、非子、秦侯、公伯、秦仲和莊公。
王世民先生說：“天子所封諸侯的爵號，一國只有一種。但天子允許各級諸侯在國內稱公。允許諸侯臣子在安葬其君時稱公。這種‘公’，不是爵稱，而是尊稱” 。
《封禪書》：“襄公既侯，居西垂，自以爲主少昊之神，因作西畤，祀白帝”。白帝就是少昊，嬴姓，名摯。摯爲黃帝曾孫帝嚳妻宜常所生，是堯的異母兄。他曾繼帝嚳高陽氏而王天下，因暴戾，爲帝堯代取。秦人自稱高陽苗裔，少昊之後，因此呢有五畤，有三畤祀白帝。
嚴：古時對父親的尊稱，如嚴君、嚴父、家嚴。《孝經·聖治》：“孝莫大于嚴父”。《商頌·殷武》“天命降臨，下民有嚴”。后世嚴字又用爲莊嚴之儼，字義就變了，變爲“恭敬莊重”。嚴與儼是兩字兩義不能通轉。
夤，敬也。
保，衛也。《孟子·梁惠王》：“保民而王，莫之能禦也”。
《說文》“業，大版也”，業字可能可以作疆域、版圖、基業解。
氏，即厥，語助詞。
虩，《說文》虎部，訓爲恐懼。《易》有“震來虩虩”。
事，治也，通使，古代使事吏大概不分。
小子，是商周時代太子、諸侯在長輩面前的謙稱。
穆，和也，穆穆表示儼肅莊重。
《說文》：“帥，通達，先導也”。秉，“執也”。明德即美政美德。
敬德有兩方面的意思，一是對民要寬厚，要保民，愛民；二是要慎罰，用刑要適當
刺，通烈，雙聲通假。烈烈意爲剛直厲害。
桓桓意爲勇猛強悍。《爾雅》釋訓：“桓桓烈烈，威也”。《詩·魯頌·泮水》“桓桓于征，狄彼東南”。
邁，萬字的繁文。
敇，天子、諸侯發佈的命令曰敇。畜，通蓄，餋也。
胤士，指聰明才智超衆\的人才。
郭沫若說：“盍盍，猶言赫赫”。《詩·小雅·節南山》有“赫赫師尹，民具爾瞻”句，孔穎達疏：“赫赫，顯盛貌。
鄭玄曰“敬，慎也”，意爲慎重，不怠慢。
乍，古文作字。
邵，通昭，有顯揚之意。
釐，通禧，作福字解。眉壽，即長壽。無疆，是沒有極限和止境。
畯疐在天：畯，明朗。疐即惠字，指天上的星宿。
高弘：高，指規格高；弘，指規模大。高弘表示隆重。
竈有四方：竈有即奄有。
[讨论]释词
《秦公簋》铭文（襄公前770年立國?）?秦公曰:不顯朕皇且，受天命，鼏宅禹跡，十又二公，在帝之坯。
嚴，恭夤天命，保業厥秦，虩事蠻獶。
余雖小子穆穆，帥秉明德，刺刺桓桓，邁民是敕。（上為器銘）
（下為蓋銘） 鹹畜胤士，盍盍文武，鎮靜不廷，虔敬朕祀。
作？宗彝，以邵皇且，其.嚴禦各，以受屯魯。
多厘眉壽無疆，畯疐在天，高引有麐，竈囿四方。宜。
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