何谓传统?
说起书法传统，好象就是指老祖宗留下的代代相传的“好东西”。二王是传统，颜柳是传统，苏黄米蔡的传统，赵董是传统……似乎看起来凡是所有能在书法史上留下一笔的都可以当作传统的代表来对待。
传统是个很大很大的范畴，它是随着时代的变迁而不断扩大的，这样说好象大部分人都能认可。但当人们在大谈传统的时候，眼光往往一下子又变小了，篆必周，隶必汉，楷必唐，行必二王一路，草呢？无非就那几个人。而一些看起来并不差的东西常常“不入时人眼”，比如民间书法（暂且使用这个称呼，其实这个称呼并不是十分恰当），到底民间书法算不算传统呢？愚认为应该算的，原因有二：（1）民间书法具有广泛的群众性，是一个时代书法潮流的主要参照，虽然有信手涂鸦之嫌，但它是时代区别于以往的旗帜。（2）如果民间书法不算书法传统，那殷商甲骨、周代金文、汉代隶书、北朝碑版、唐代写经该算什么呢？它们可都是和普普通通的文化人或工匠紧密联系的。
还有一事愚以为不可理解。现在仍有很多“业内人士”拿一些其实连自己也没有太大把握的“传统记载”去旁证，考察一些问题，争论一些“死结”。我们知道记载是很难保证真实的。举个例子：我们都得过奖状，上面写的样子几乎让我们自己都害臊。。。。。。 也许是我们对待传统的“两手法” 反过来欺骗了我们，让我们越来越明晰传统的同时，也愈发的迷茫。 呐喊的冲动... 平阳说的传统，说了一大套也没说出个子丑寅卯来。这主要是平阳的文字表达能力太差所致。其实平阳要说的传统就如同基因遗传，咱们从父母那里既遗传来了人体所应具有的好的特征，同时也会遗传来疾病及其他得不好的东东。那么，好的东东我们要继承，坏的东东呢？你能舍弃吗？平阳你说对吗？黄河不照样是泥沙俱下吗？平阳我给你讲个故事：说森林里有一群猴子从来没有见到过人，有一天，一个驼背的人把森林边路过时被猴子看到了，猴子问这个驼背的人：“你是什么东东？”，驼背人对猴子说“我是人”。然后，过了一段时间又有一个正常的人把森林边路过，猴子又问这个正常的人“你是什么东东？”这个正常的人回答猴子说“我是人”，结果猴子们很困惑，究竟到底哪个是人呢？
如果我们的孩子从小接受丑书教育，当看到正书的时候会不会也发出像猴子一样的疑问呢？ 平阳说的传统，说了一大套也没说出个子丑寅卯来。这主要是平阳的文字表达能力太差所致。其实平阳要说的传统就如同基因遗传，咱们从父母那里既遗传来了人体所应具有的好的特征，同时也会遗传来疾病及其他得不好的东东。那么，好的东东我们要继承，坏的东东呢？你能舍弃吗？平阳你说对吗？黄河不照样是泥沙俱下吗？平阳我给你讲个故事：说森林里有一群猴子从来没有见到过人，有一天，一个驼背的人把森林边路过时被猴子看到了，猴子问这个驼背的人：“你是什么东东？”，驼背人对猴子说“我是人”。然后，过了一段时间又有一个正常的人把森林边路过，猴子又问这个正常的人“你是什么东东？”这个正常的人回答猴子说“我是人”，结果猴子们大笑，对这个正常人说：“哈哈，你不是人“。平阳你说究竟到底哪个是人呢？
如果我们的孩子从小接受丑书教育，当看到正书的时候会不会也发出像猴子一样的疑问呢？ 看到平阳所写的后面一段我都糊涂了，唉，自叹水平有限
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