[陈浩观点]：艺术书法：历史发展的当代责任（文摘）
将书法定位在“写意”的艺术层面，把“写实”从艺术书法中剥离出去。是书学理论包括书法创作“现代转型”研讨的主要议题。所谓现代书法的艺术发展的真实或真正的含意，就是指艺术书法或写意书法或精英书法的发展、变化、创新。高雅的艺术由高雅的人创造出来。精英书法的创作要靠书法精英来完成或实现。离开人的文化素养、学术品位、艺术观点、审美理念、创作思想等主体境界和情感基因，仅从技术或技巧层面去谈论书法作品的艺术性，是不可思议，也是难以想象的。 所谓“书品与人品”关系问题的争执，实质上是“艺术与政治或道德”的关系问题未被搞清使然。 这当是另外的复杂话题。不过可简言之，会对阐明本题有所帮助。 美学中有过“美有没有阶级性？”的讨论，结论是：美没有阶级性。 引伸到艺术域内亦即同理。 精英人物不一定是书法家，反之，书法家必然是文化精英。精英的政治立场或道德观念与艺术立场或审美观念没有同一性。也就是说，作为精英，是不是书法家？能不能写出精品佳作？并不取决其政治立场、道德观念及社会地位等，而是取决于艺术立场、审美观念及创作实力等。 诚然，书法精英必有一定的“求真向善”的政治道德情操和为人处世规范，亦即社会属性。 因之，在此意义上，书品又受到人品的抑制和彰显。只有书品与人品的高度统一，才能成为真正的书法精英，创作出真正的精英书法。em28[ 本帖最后由 琴岛大布衣 于 2007-4-1 14:31 编辑 ] 米海岳曾评价过蔡京，好像不怎么好，也算一家之言吧．
个人看法是，比蔡京好的古代书家已经学不过来了，没必要去学他，何况其人品（不管真实与否）不高，不足为师！ 原帖由 火木子 于 2007-3-20 12:40 发表 http://www.shufa.org/bbs/images/common/back.gif
米海岳曾评价过蔡京，好像不怎么好，也算一家之言吧．
个人看法是，比蔡京好的古代书家已经学不过来了，没必要去学他，何况其人品（不管真实与否）不高，不足为师！
这种看法比较客观！ 不错啊，希望再发！ 细看蔡京的书法，耐看，很爽的啊。其它不谈。 原帖由 oliverlu 于 2007-3-21 08:51 发表 http://www.shufa.org/bbs/images/common/back.gif
和蔡襄的字是一路的，加上人品差，后人就用襄代替京了（苏黄米蔡）。
这是oliv兄的个人看法还是另有出处？愿闻其详。 因人贬艺，是中国的传统，也是积习。说是仁义之评，其实也是对别人艺术成就的否定，也很不仁义。蔡京之奸在于政治。政客皆是如此。何必执此而否定他的成就呢？当今书法大师有几人有此成就？再说，你到了蔡京的位置上，能做的怎样？ em1 em1 em1