（转贴）丑书”的本质是浪漫的人格
呵呵（转贴）丑书”的本质是浪漫的人格
９楼美女哪里搞来的胡话？发在这里不感觉太肉麻？不过楼主的文章确实不错！有见地，学习了．比
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其实，早在孙过庭时代就有“古质而今妍”的命题（见《书谱》）。明末清初的王铎认为“古难今易，古深奥奇变，今嫩弱俗雅，易学故也。”
傅山主张“四宁四勿”。
清人梁献（加山旁）论书：“字美观则不古，初见之使人甚爱，次见之则得其不到古人处，三见之则其不合者盈眼矣。故观今人之字，如观文绣，观古人之字，如观钟鼎，行行须求合法，字字须求生动。”
可见对质、拙的求索不是现代书家们的发明，而现代书家们的“丑书”，也是远远背离书法美学的精神的。书法作为一种艺术，它追求的是一种“如观钟鼎”的古拙之美，而不是初见其丑，再见更丑的“丑书”！
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偏驳了。石开的成功直接的原因就是临抄王镛的范例，从其书法中明显看出浮躁及火气的一面，师承是一个极其简单的层面。是想凡事都有一个度，掌握这个度不是一件易事，而王镛先生恰恰是为数不多的掌握了这个度的那个人，暂时就书法历史的进程看王镛先生完全可以称得上里程碑式的人物，在大家为继承传统与摒弃传统争的不可开交的时候，王镛先生以自己的敢作敢为的精神在书坛丢下了一个炸弹，传统之争还在继续，但书法发展的进程却没有稍顿，否则今天就没有人讨论什么丑书，什么王镛，也不会出现石开，李强......等一大批对书坛产生影响的书家
由此而衍生出来的众多书法家都凭借对王镛先生书作的临，抄在书坛赢得了一席之地，细看现今书坛只有抄、炒、吵、嘲、操，一片混乱，没人理会几千年传称下来的书法传统的走向，没人去真正关心如何去继承和发扬，没人细想摹古与临古的重要性，没人体会书法史和中华文明史这几千年间紧密关系，历史的精华更是拿来一件毁一件。
关于王镛先生的书法仅仅是一个小问题，而这个小问题的背后却隐藏着一个极大的书法上的社会问题，他带给我们的思考及触动即将在今后的很长一段时间影响一大批热爱书法的书写者。
讨论还会继续，也有可能中止，但王镛先生对书法界的影响会一直持续下去，不论从那个角度探讨都将影响一大批人，至于说王镛先生的贡献只能留待以后的讨论中继续了
这是真正的未完待续........
[补充该文...]
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阐述的还是比较透彻（转贴）丑书”的本质是浪漫的人格
看了烟雨楼的帖子。把我肚子都笑痛了。你是不是周星驰的喜剧看多了。说的都是台词的改写。太肉麻了吧。这是怎么了。再好的文章也不至于让你这样吧。要死要活的（转贴）丑书”的本质是浪漫的人格
我们的社会机制出了问题，文化心态失去平衡，不劳而获，急功近利，造假包装，，，，，的价值取向同样要反映在书法上。烟雨楼主的长帖象是在搞笑，不然，犯不着如此肉麻。（转贴）丑书”的本质是浪漫的人格
:em63: 王小二就是书法大家（转贴）丑书”的本质是浪漫的人格
有二个骗子找到国王,说他们会做世上最美的衣服,于是国王就给了他们好多钱让他们来做衣服,有一天骗子们说衣服做好了:这衣服是世上最美的,而且只有聪明的人,称职的人才能看得见,看不见得人就是傻子．于是国王光着屁股就上街了，后面还跟着很多人在夸国王的衣服真漂亮！