现代书法的三个装饰艺术品质
现代书法的三个装饰艺术品质思茅市文联—太氏富
就狭义的装饰艺术而言，其主要的艺术品质有三个方面：简单内容之外的意象性；新奇形式之下的视觉冲击力；鲜明色彩之后的装饰效果。现代书法具有以上三个方面的装饰艺术品质。
简单内容之外的意象性品质。
现代书法在继承了传统书法的意象性之后，于内容上不同程度的丧失了对文字固有特定含义的表达。由于特定历史条件的限制与需求，传统书法注重其实用性，其存在的现实意义偏重于对文字固有特定含义的表达，它必须有严格的规矩和公认的法度来加以约束；现代书法则不同。现代书法对文字固有特定含义的表达被现代科技手段所分解，尤其是电脑打字的出现，这种分解导致现代书法正在不同程度的丧失着对文字固有特定含义的专一表达，使其在内容上越来越简单化。当然，在内容简单化的同时现代书法也获得了较为广阔的外延空间，它不再为表达文字固有特定含义而当担沉重的压力，也就可以相对独立于文字固有特定含义之外来尽情的追求更新的意象。现代书法的演变史是特殊的，它表达的意象也是特别的，不同于传统书法，也不同于绘画等其他艺术门类。既抽象，又具体，既慌乱，也轻松。这种特殊的情结符合现代人紧张生活之下的心理需求，具有良好的时代装饰特性，是难得的不可替代的艺术品质。
新奇形式之下的视觉冲击力。
现代书法不同程度的丧失了对文字固有特定含义的表达，随之而来的是对形式美的追求。这主要体现在三个方面：一是对画面构成的求新求异。现代书法可以完全抛弃传统书法关于“藏峰”、“行笔”、“墨猪”、“棒槌”之类的套数，天马行空的追求着新奇怪异的东西。他们要表达的是不同以往的意象，所要创造的是不同以往的新形象，一切传统的成法也就不复存在；二是对工具材料的复杂化。书写工具除了传统的毛笔和手指之外，目前常见的有刷子、排笔、木棍、竹笔、拖把、抹布、纸团，怪异的有用人屁股、头发等书写的。“纸”则从传统的宣纸延伸到了如今的墙体、花园、草地、灯箱布等，所用材料有石材、木材、瓷砖、花草、金属、塑料、玻璃等；三是对表现手段的极力扩张。现代书法对表现手段的充分发挥是其他任何艺术门类所不能比拟的，它已经不局限于宣纸笔墨，也不局限于撒盐、挤牙膏、揉纸、烧纸之类，它已经扩张到了绘画、摄影、雕塑、设计、园林等多种艺术门类，还与电脑绘画、数码技术等现代科技联系紧密。当然，对画面构成求新求异也好，对书写材料复杂化也好，对表现手段极力扩张也好，现代书法最终实现的还是要创造出更多更好的新意象和新形象，并使这种新意象和新形象广泛存在于人们的现实生活之中。如家庭、街头广告、服装、商品包装等，既装饰了生活环境，也装饰了人的思维意识，从而为带来新时代的心理体验和享受。
对现代书法的这一装饰艺术品质，我们可以理解为多样性，即对环境的良好适应性。
鲜明色彩之后的装饰效果。
现代书法对色彩的运用和传统书法比起来简直就是一场全新的革。现代书法对色彩加以全新的解释，已经从最初的“墨分五色”发展到了日渐华丽的“缤纷世界”，这种巨大的改变得力于现代书法和绘画、摄影以及电脑设计等科学技术的结合。文字的外形奠定了现代书法的意象指向，色彩作为这一意象指向的附庸，可以被人们在特定的区域内发挥得淋漓尽致，以最大的可能来美化画面。比如在“绿”的作品里可以搭配绿色的树叶，在“水”的作品里可以搭配海洋的波涛等，从而将作品的装饰效果完全的显现出来。我们将现代书法的这一装饰艺术品质称之为色彩的可塑性。 思想新颖，有见地．然山人不敢苟同，窃以为楼主适合于装饰领域，不必要披着＂现代书法＂的外衣．
狐假虎威瞎胡弄．／／书法是中国之国粹，有其艺术性，更重要的是其乃中华民族五千年文明不可分割的重要组成部分，是历代先贤智慧的结晶．／／随便用乌七八糟的东西胡乱涂抹几下，就称为＂书法＂，是对中华民族的不尊重，是对中华传统文华的蔑视．如此作为者与汉奸何异？／／凡为汉奸者，国人皆可得而诛之！ 感谢山人的回复,山人爱国护国之心可敬.国人有山人之心,则复兴大业指日可待矣!
__太氏富敬复2006.7.19 韩美林说:搞艺术要"不择手段"!
我很赞同这个说法!
但无论如何,必须要有一个体系,一种艺术逻辑贯穿其中.
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