李慧君：黔南第一位在中国美术馆举办个展的书法家
黔南第一位在中国美术馆举办个展的书法家——记女书法家李慧君
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贵州名家李慧君
李慧君同志，字慧，号龙雏，别署幽谷邮妇，清风楼主。一九三二年生，北京市人，其先世为满族。中国书协会员贵州书协顾问，黔南州书协主席。父人龙，悬壶京师，精岐黄之术。慧君幼承庭训，研习书法，寝馈于其间者有年。初临石鼓，后乃致力于籀文。循此而下，秦篆汉隶，北魏碑碣，以至晋唐行楷，悉通习之。解放初，慧君参加人民解放军，后转业都匀，从事教育工作，课余孜孜钻研书艺不倦。慧君自谓在此期间，书艺之进步，实得力于黔南幽岩绝壑，古木苍藤等自然景观之启发，故风格日臻朴茂云。识者韪之。
慧君作品曾在国内外展出，参观者无论识与不识，无不予以极高评价。既赞慧君书法之古雅高妙，更赞慧君身体事书法教育之精神。倡议印制作品集以广流传，不数月而毕其事，因缀数语纪此文艺界胜举焉。
王萼华一九九三年十一月
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——记女书法家李慧君
中国大名鼎鼎的女书法家李慧君老师为爱新觉罗家族的后裔。满族，1932年2月生，北京人，肄业于西南军政大学。李慧君，字慧，又自称李蕙君，号龙雏，别署幽谷村妇，清风楼主。现为黔南民族师院美术系副教授、中国书法家协会会员、贵州省书法家协会顾问、黔南州书法家协会顾问、贵州芙峰印社副社长，贵州省中华研究会理事、国际美术家联合会中韩文化艺术家委员会委员。
李慧君沿袭家学，少年时曾师事吴昌硕金石书画艺术。父人龙，悬壶京师，精岐黄之术。母亲系北京著名拳师。慧君幼承庭训，研习书法，寝馈于其间者有年。初临石鼓，后乃致力于籀文。循此而下，秦篆汉隶，北魏碑碣，以至晋唐行楷，悉通习之。解放初，李慧君参加人民解放军，后转业都匀，从事教育工作，课余孜孜钻研书艺不倦。慧君自谓在此期间，书艺之进步，实得力于黔南幽岩绝壑，古木苍藤等自然景观之启发，故风格日臻朴茂云。识者韪之。
中年以后，专攻金文，对《石鼓文》、《散氏盘》、《大盂鼎》等帖用功最深，打下篆籀根基，受其凝重、朴茂的熏陶。隶书以《张迁碑》、《泰山金刚经》、《石门颂》为主，亦透金石韵趣，富于质感；篆刻多以金文入印，稚拙淳古。正是其政治处境，贵州山乡30多年的执教生涯，自修苦读教学相长，受儒道释各家影响，自然风光陶冶，田园生活锤炼，从诸多的潜移默化中，内外功修成正果，并一直恪守“古大家之书，必通篆籀，然后结构淳古，使转劲逸”。坚持“作书要有传统功力，又要有个人审美观”。其教育思想是“学画必学书法，学书法必从篆隶入手；学书、画、印必画学文，以文修身，清操自律，功到方成”。
李慧君苦心于书画艺术教育，成绩显著,受到国家教委、民委表彰奖励，评为“民族优秀艺术家”,其书及个人辞条收编在40多种典籍内，并参加国内外大型展览。1992年在西安中国书法艺术博物馆展出扇面艺术作品76幅；1993年又在应贵州省博物馆之邀举办个人书法展；19世妇会前夕，在北京中国美术馆举办展览，展出其作品100幅，名振京华，在贵州引起轰动。1997年以“大陆十大书画名家”身份参加“中国第四届海峡两岸文化艺术交流研讨会”；1998年参加澳门国际书画交流展，其作品被有关部门和国外友人收藏刻碑，编入专集等。《李慧书法集》于1995年人民美术出版社出版，2005年又有《篆书老子道德经》问世。李慧君热心于社会公益事业，如助残、赈灾等，积极损赠作品进行义卖活动，受到中国书法家协会的表彰。
（文/黄仁龙）
（1985-——1989《李慧君书法艺术介绍》发表于《书法家》、《黔南日报》。2006发表于《认识黔南》。）
[ 本帖最后由 快捷上菜 于 2006-7-9 01:05 编辑 ] 大多为精品！学习！ 学习 在学习学习～～
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