止其所，隶书、朱文印，非道不言，非义不行
《易经·艮卦》《彖》曰：艮，止也，時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。艮其止，止其所也。艮，因限而止，不可行之时则止，可行之时则行，行止恰当其时势，自然前途光明。遇不可逾越之界限则止，止于可止之处。
艮，坚也，限也。甲骨文从“人”，从 “目”，会人扭头瞪视之意。
《象》曰：兼山，艮，君子以思不出其位。
艮卦，上艮，下艮，山叠道阻之象。
君子行事谋划应与其时其位恰当不悖，“发乎情，止乎礼”，知其不可为，则止而返。
初六，艮其趾；六四，艮其身；六五，艮其輔，言有序；上九，敦艮。
初践辄止，亡羊补牢，不失其足。见不可为，宜早止而反视。
止其身，得其法适其位，得其要领，身止则上下惧止，不犯不可行。
止其言，有理有序不出妄言，不招祸患。
行止之法，以宽厚之意决之，自然吉无不利。
《论语》：非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听。
《退步》
五代后梁·布袋和尚
手把青秧插满田，低头便见水中天。
心底清静方为道，退步原来是向前。
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