俱道名山存孝迹（2014年）
俱道名山存孝迹（2014年）画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零五篇
江南达者 童山雷
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（接上文）这华山西峰之上，有一处古今流传、名扬天下的胜迹，那便是《宝莲灯》中所描述的“沉香劈山救母”之地。当时吾辈倏忽经此，见之心中为之一震，旋即有感戚戚则却又微觉暖融融焉。如此感受，想来倘有阅读过吾辈《天涯寻母》一文者，自当是不难理解。而此时面对这自小即便闻知的大孝遗迹，除亦如众游客般在此留影纪念，则更又还能怎的。然而，当时毕竟却也暗暗地在心中草拟了个画题，准备游归之后一并纳入山水翰墨。今，对之犹斟酌掂量数番，终拟定为《俱道名山存孝迹》，且实将其以山水画形式作出。其地本身山势兀突刚硬，固毋论矣。但果真便要径直以之为画，则委实还需费些经营。为凸显其险峻威严乃至近于诡谲霸道的气势与氛围，吾特意将画面安排在夕阳既沉天际、山头还余微照、近前视野则一派阴影森然的光线条件下，而视点却取其高仰角度，并夸大处理那山巅巨石，以求相对强烈之心理感受效果。在同样已处于仰视状态的寺庙甍檐上方，是为揭示此画主题之细节所在。那多半只是制作于今世的宝莲灯与开山大斧雕塑，原本便存于彼处，因形色皆俱佳，取来便是；而尽显虔诚恭敬姿态、正依次等待拍照的人群，足以表明民间对“行孝救母”之事的认同，也正好符合吾画题目。那“斧劈石”三个大字，本身亦是存在的。而周遭星星点点之花，虽同样也是受了现场岩间一点儿小花草的启发，但肯定是大大地渲染了它们的气氛，竟象是特意敬献在这圣坛跟前的一样。这也与历代景仰如此孝行的大众心态相吻合罢。好，无须再说更多的了，但请读者诸君，只在此画中，自行体味笔者为斯画而述兹文的情怀与心境。
后另得五言律诗一首，并附于此——
伫足华山斧劈石前悯然有思
之子救慈母，
乃成天下名。
何人无识孝，
凡物自存情。
亦赴杳冥死，
更经幽火生。
与谁尝足道，
一念矗心旌。
随附当日在此斧劈石下留影二帧。
（总 1098 篇之第 1005 篇）
读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……
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