什麼是：病夫【二】 左禪隨筆
《莊子·秋水》篇有個故事：莊子在濮水邊釣魚魚，突然走來两個衣着華貴的人——楚威王派來的使者。楚威王有意恢复霸業，四處籠絡人才，聽說莊子來到楚國，立即遣人帶着重金赶往濮水，打算聘請莊子做楚的相國。使者見到莊子，恭敬地對他說：“老先生我們是楚王派來的特使，君王久聞先生賢名，欲以國事相許，有請先生随我們入宫，一起為君王分懮，為百姓造福。”
然使者没想到，莊子手持魚竿不為所动，好一會儿才淡然地說：“我聽说楚國有一只神龜，死去已有三千多年，楚王十分珍愛，将它藏在竹箱里，還在上面盖了一層華贵的錦缎，并供奉在廟堂之上，讓天下人膜拜。
你說？一個烏龜這樣被供廟堂好呢？還是像泥鰍一樣光著身子在泥塘自由自在打滾好？
莊子拒絕了，他拒絕不是他非常富有。
因為莊子一連幾天家裏窮揭不開鍋。
去向監河候借米，連一粒米也沒借到。
他經常要拿彈攻打鳥補改善生活水平的 。
螳螂捕蟬黃雀在後，就出自莊子打鳥的觀察。
是的，莊子生活非常清貧。
但他的精神世界富足，他不需要太多的物質。
所以他講：乘物以遊心，獨與與天地精神往來。
一口飯，一個遮雨的房子，僅此而已，所以他可以與天地精神往來。
所以講：孔子是聖人，莊周是神人。
所以：一個人的高華不是定位在物質上，而是定位在精神和高貴靈魂層面上。
《孟子·萬章》： 益避禹之子于箕山之陰。” 曰；堯讓天下於許由，許由不受，耻之，逃隱。……太史公曰： 余登箕山，其上盖有許由冢云。” 後世遂以 “箕山之志”。
這樣的故事很多，不再贅述………
列舉這些，並非我們要清貧的活著，而是我們過的多物質的奢求，不內觀自修，就會永遠被物質左右，被金錢捆綁，迷失本性。
當下為了個人貪慾，的毒食品，假奶粉，地溝油，和我們防不勝防餐桌上的農藥菜等等等等……………，難道不是這樣嗎？
病夫，那到底是什麽？
病夫，是指那些為了自己貪慾豪沒人格，人性不擇手段，為富不仁的人。
當年為財富，為討好漢武帝靠吸痔瘡而得官位的鄧通是病夫。
莊周寓意中，靠吸皇帝膿瘡獲得十乘車馬，而沾沾自喜的人是病夫。
那些唯利是圖不擇手段的人是病夫。
病夫，是那些指鹿為馬，黑白顛倒的人。
有嘴卻緘口不語，既不說真相，不肯面對黑暗不吶喊的人。
病夫，是指有腦不去思考不明白基本邏輯和常識的人。
病夫，是指人云亦云有心而無良知，助紂為虐的人。
病夫，是你是我經過幾千年鞭而點頭哈腰的奴才。
所以病夫不是因為你窮，病夫不是因為你身體的殘缺是。
病夫：是一兩腿直立行走的人卻沒有人應該擁有的良知，慈悲，正義，正知，正念的人。
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