从墨条到文化遗产
本帖最后由 台山画廊 于 2020-1-14 23:32 编辑清代帝王好油烟，引发众大臣效仿，而清代帝王权贵喜用后期进行加工的纸，这种纸类似今日的铜版纸，性熟光滑，乌光正的馆阁体流行亦跟此应有关系，墨匠不得不在这方面精益求精。
就书法而言，松烟应更胜一筹，用它磨出来的墨汁写字反光差，在光线较佳的环境中不易刺眼，显得更清晰。
也有人说，用油烟墨写出来的字反光好，显得精神奕奕，这亦有所依据；可书法这东西的欣赏是要读进去，松烟反光差则显得更为安静。
据网友试验说日本佳墨易黑，层次不够分明，中国佳墨则反之。这即是说，中国的佳墨适宜国画，日本佳墨宜用于写字；那中国稍差的墨用来写字岂不更佳，而日本的墨也就做不到中国佳墨的效果了。
对日本墨了解很少，不好说，中国墨亦然，可也对后者体验过一些，就是觉得品质很混乱，尤其是外观上太花俏。
一种产品的说明含糊不清，制作者在出售产品之前是否要做次试验并作出说明呢？忽略了这点，显得企业缺乏责任感，只拿“文化遗产”来诱惑消费者，这种现象在文艺领域较普遍。
说句难听的话，“文化遗产”就是“死剩种”的意思，只考虑借其名利双收而欠反省，“文化遗产”也就名不符实了。
有多少人真正在乎“文化遗产”中的“遗产”二字呢？或许，这打错了算盘。它有点像人们毫无准备之下突就跳出来，当事人懵了，其它公众也懵了；继而兴奋了，接受了；只是热闹过后，除了名字显得有点高大上之外，便跟没有这名字之前一模一样了。
记得八十年代早中期，当年凡举办全县中小学生美术书法比赛，其中优秀者在暑假期间必集中到县城里，让县里优秀文艺工作者对他们进行辅导，这样，薪火相传，何用什么“文化遗产”来说事。今天冇有这事了，而且还见到在举行什么全国展之前，一大班什么协会的领导成员，四处去搞“国展冲刺班”之类，约七天时间，每个学员收取2000~3000元学习费之类…… 文艺工作者变成文艺家，这种意识形态的转变，是文艺走向没落的原因之一 {:1_271:}
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