沃兴华 | 看我的作品首先需要调整好角度
本帖最后由 董玮书法工作室 于 2019-12-10 20:27 编辑沃兴华1955年生于上海，1977年考入华东师大历史系，1979年破格考上华东师大古文字专业研究生，1982年毕业获硕士学位，留校任教，1994年破格晋升教授，1995年任博士生导师。先后在华东师大历史系、艺术系任教。历任中国书法家协会理事、全国中青年书法篆刻展评委、上海市书协秘书长、流行书风展主持人等。现任复旦大学文博系教授、博士生导师。
看我的作品首先需要调整好角度沃兴华
许多人认为我的书法既野又怪，是“丑书”的代表书家。也有许多人理解和欣赏我的作品，比如楚默先生曾经说：“沃兴华的作品是有传统的，非外行人的游戏之作，很有学术性……解释其作品，必须要调整好观看的视角。”我觉得他最后一句话讲得真好，怎样让批评者调整好观看的视角，我有责任和义务来正面阐述自己的创新观念和创作方法。
在书法研究和创作上，我一方面强调上下点画、上下字以及作品与展示环境之间的组合关系，主张把点画放到结体中去处理，把结体放到章法中去处理，把章法放到展示空间中去处理，特别注重它们之间的关系之美；另一方面也不忘记点画和结体本身的美，就点画追求起笔行笔和收笔的变化与协调，就结体追求各种点画的变化与协调。
然而这两种追求是矛盾的，组合关系之美注重整体表现，是开放的；点画结体的本身之美注重局部表现，是闭合的。强调组合关系之美往往会减弱对点画结体之美的表现，反之，强调点画结体之美也往往会减弱组合关系之美。
中庸在艺术表现上就是完整性与准确性的统一，这是我几十年学习书法的体会。在临摹阶段，通过广综博览，深切认识到在每一种杰出风格的背面，必然同时存在着一种与之相反，然而同样杰出的风格，学习就是要在比较中分析和掌握它们的特点，理解它们的长处和短处，进而做取长补短的综合。
我的书法强调形式构成我的书法强调形式构成，目的是要丰富作品的内涵，因此不会忽视结体的表现。希望人们在观看它的时候，第一时间感觉到的不是文字，而是笔墨与余白所构成的图式，是多种多样的书法语言，如粗细、方圆、大小、正侧、疏密、虚实、枯湿、浓淡等对比关系，然后通过它们来充分感受书法艺术的视觉之美。
形式构成的观念和理论是在传统基础上发展起来的，因为它从章法整体出发，视点更高，视域更宽，不排除点画，不忽视结体，所以传统书法所有的，它应当都有，传统书法所没有的，它也应当有。只有这样，做到了“致广大，尽精微”，它才配得上说是在传统基础上的发展。
书格高下取决于人格高下做任何学问，搞任何艺术，如果仅仅局限于这门学问或艺术，都是没有出息的，书法也是如此。因为书格的高下取决于人格的高下，“书者如也，如其志，如其才，如其学，总之曰如其人而已”。
而人格的提升，志才学的培养，一个重要方面就是读书。因此我在强调书法专业训练的时候，从来没有反对过“加强学养、拓宽思路”的教育方法。希望大家不要把专业训练与学识培养割裂开来，用非此即彼的方法，认为我强调专业训练就是反对学识修养。
即使被人误解，也应当坦然哲学家冯友兰在美国接受某大学博士学位时讲的，凭印象记忆大致如下：我的哲学研究许多人赞誉，许多人批评，赞誉和批评我都收下，并且把它们的能量正负抵消，让自己始终没有负担地从零开始，继续新的探索和创作。
孔子说的：“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”对这三句话，历来注家都是分别阐述的，一般人也是分别摘引的。我最近在一次书法交流会上，忽然悟到它们之间有一条潜藏的义脉，根据这条义脉，这三句话可以通解如下：
学而时习，温故知新，当然高兴。心有所得，希望被人理解，有朋友从远方来交流，更是一种快乐。但是知音难求，理解不易，即使被人误解，也应当坦然。儒家讲“修身齐家治国平天下”，天下之本在国，国之本在家，家之本在身，修身是一切学问的根本，“古之学者为己”，因此要“人不知而不愠”。
文图源自网络尚艺书院编辑
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