砚边拾零
【一】今天，不少人评什么十大书法家，看似严肃，实是跟小孩子玩泥沙差不多。好像古代近代名家水平的高低很易划分的样子，或许，今人比古人要高明得多，故作如是划分。
王羲之被评为书圣，固然有唐太宗参与的原因在内，可其在书风方面，确是革新者，在此之前，用笔都偏向于李柏尺牍那个样子。后来的史上大家，无一不是书风革命家，这可称为铁律。
王羲之坦腹东床、颜真卿英勇就义、米芾拉着石头称兄道弟、徐渭变成疯子等，都跟大多小老百姓有点不同，这是根本。至于其它因素，恐怕谁也说不准。
如官职高低，徐渭是门客，鲜于枢最高的职位是县级市市委书记，官阶高低影响不大。至于学问方面，朱熹、王阳明很是牛B，米芾也不低，只是跟以上两位比起来就逊色不少了。
说到底，有了根本之后，能否名世，还是看宙斯如何摆弄天平。
【二】
几乎所有诗人、文学家的作品都能独出机杼。因为他们没有主攻书法，本着能用为原则去对待，故不会被古人书风钉死。他们的书法基础来自于早年的求学阶段，此后就养字。写着写着，不知不觉间就变成个性强烈的作品了。
练字离不开选帖、读帖、临帖、抄写，这是人人都可以做到的地方。养字则是以作文为主，日写千字是常事。这样，在书写过程中进行慢调，最终是书写出最适合自己的风格来。这是练字达不到的地方。不过，练字的作品更适合展厅及应众表演。
2019.6.13 中国书协就这样认为，什么以“王羲之为中心”，好像除了王羲之别的都不能算书法。这样肤浅的认识，余以为让国家的文化形象受损？ 以他们这样的看法，中国书法的历史被他们缩短了好几百年。 心曲已素 发表于 2019-6-23 00:17
中国书协就这样认为，什么以“王羲之为中心”，好像除了王羲之别的都不能算书法。这样肤浅的认识，余以为让 ...
提倡双百方针的意思是做到双百不易 古人的真迹分为二种，一是自己看的手稿，二是给别人看的作品。
毫无疑问，前者最能反映出作者的真实面目，故天下三大行书皆为草稿。
余者虽不乏精采，但古人不敢拿来跟三大行书相提并论，这是古人高明之处，今天则动不动就“十大行书”“十大书家”之类，对此避之则吉。
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