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在中国书法的发展中，人们把社会实践活动中的审美情感融入到文字的笔画中，从而脱胎出带有形象、思想和情感的书体：颜体庄重大方、欧体俊俏秀气、赵体端庄秀丽、隶体字端庄秀丽、魏体苍劲豪放。各种书法风格也逐渐形成，比如豪爽、遒劲、典雅、飘逸、雄浑、古朴、旷达、恬淡、含蓄、自然、清远、恬静等。人们还对楷书、行书、草书以站、行、走形容。而且，书法大家们都很注重笔画中的形象性，比如后汉大书家蔡邕说：“凡欲结构字体，皆须像其一物，若鸟之形，若虫食禾……”元代赵子昂写“子”字时，先习画鸟飞之形，使“子”字有这鸟飞形象的暗示。孙过庭《书谱》有“鸾舞蛇惊之态”之说 王羲之在《题卫夫人〈笔阵图〉后》形容“每作一横画，如列阵之排云；每作一戈，如百钧之弩发；每作一点，如高峰之坠石”等等。他们都窥视到了书法艺术与天地山川、衣冠人物、飞鸟禽兽联系起来，使文字笔画显得生动形象，出神入化。书法通过形象、思想和情感的表现，成为很有意义、很有特色的艺术。这就是说，书体、书风的形成，书法形象、思想和情感的表现都为书法形式（美）与内容（美）统一创造了条件。
再一方面，随着当前我国文化教育的迅猛发展，大众文化水平有了很大的提高，书法审美能力有了快速的提升，书法形式与主题内容相矛盾、相背离越来越显得突兀。如果我们走进任何一个书法展览，我们总能看到这样的书法作品挂在展厅：用庄重的颜体书写《江南好》、《春晓》等之类描写清新秀丽的诗文，用俊俏秀气的欧体书写《燕歌行》、《从军》等之类抒写浴血奋战的边塞诗文，用颠狂的草书书写庄重严肃的内容等。这一形式与主题内容相矛盾、相背离已严重阻碍了书法发展，已经到了不破不立的时候了。
另外，文学、绘画、舞蹈等都是形式和内容相结合的艺术，它们为书法提供了最直接的借鉴作用。各类文学作品都有它的形式与内容，文学作品的形式与内容是辩证统一的关系，内容决定形式，形式对内容有反作用。在文学创作中，单纯的追求形式或内容，而忽视另一方的做法，都是违反文学发展规律的。一部优秀的文学作品总是在相当程度上达到了形式（美）与内容（美）的统一。绘画创作艺术中的形式，都是以绘画创作表现思想情感为最终目的。一味追求一种视觉要素的构成，偏离内容的需要，就违背了艺术家形式（美）与内容（美）统一的立足点。舞蹈中每个形象和动作都包含着表达的含义，都表达出一定内容和情绪。舞蹈不仅是表现什么样的故事和情节，更是从这些形象和情节中表达情感思想和内容意义，形式与内容完美统一。唯独书法一直以来仅仅是表现形式，把内容只是作为书写的对象，形式（美）与内容（美）的缺少融合统一。笔者认为作为艺术而言，都具有形象把握与理性把握的统一、情感体验与逻辑认知的统一、审美活动与意识形态的统一、形式（美）和内容（美）的统一等基本特征，没有特殊性，书法作为艺术当然不例外。书法形式（美）与内容（美）缺少统一是书法发展缓慢、落后的表现，因为书法最终和其它艺术一样一定成为形式（美）和内容（美）统一的艺术。形式（美）和内容（美）融合统一将是中国五千年书法的总结和提升，意义重大，影响深远。 书法要发展，要进步，需要我们解放思想、改变观念、与时俱进，需要我们求是创新。纵观中国书法的发展历程，形式（美）和内容（美）统一是中国书法发展的必由之路，是符合中国书法自身的发展规律。它的到来必将给中国书法带来前所未有的辉煌！（《文艺生活》2016年1月，略有改动）
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