第三届当代青年书法教育论坛纪要 —— 杨沛沛
2018年1月13日下午，由董玮、李林、衣雪峰、贺进四位书法教育工作者发起，尚艺书院主办的“第三届当代青年书法教育论坛”在尚艺书院举行。本次论坛由北京语言大学副教授梁文斌主持，出席论坛的二十余位高校青年书法教师、高研班导师结合自己长期从事书法教学的经验，针对议题——《书法"美术化"和"文化化"各自的利弊》进行了激烈的研讨，纷纷阐述了各自的观点和主张，其中不乏真知灼见。现将嘉宾们的发言纪要逐一刊布，希望能对广大书法教育工作者有所启发。
本期嘉宾 —— 杨沛沛
杨沛沛中国艺术研究院美术学硕士，《中国书法》杂志社第三编辑部主任，曾任国家画院胡抗美、曾翔工作室助教。
现场发言纪要
“美术”、“文化”，一为专而独之门类，一为博而广之领域。字典检索，“化”，可缀名词之后，言事物转变之性状，易言之，此为“结晶”“落地”之意。以“美术化”、“文化化”二词，言当下书坛，盖如众人欲专书之“结体”以概全，遂成“唯造型化”；专书之“笔法”以概全，遂成“唯笔法化”；专书之“技术”以概全，遂成“唯技术化”，专书之“审美”以概全，遂成“唯艺术化”。所谓书之“美术化”、“文化化”，前者执于形式，后者囿于玄虚。另有临帖准与不准、应似几分之争，皆以一斑而欲窥书之全豹，孜孜于点滴，营营于冰角，日积月累，遂成习气，其根乃执念使然。
以“美术”、“文化”之二元观照书法，始自民国西学东渐，以西方“美术”概念为时人最津津乐道者，又尤以“形式”为诸思想之枢纽，所谓“形式即内容”是也。观古代书论，十之八九所论皆玄虚难懂，简白通俗、目而有据者不过二三。王国维、林语堂、邓以蜇等引“形式”入书法，此为古今书法阐释之一大进步，亦开今日书法“美术观”之端。然其导向作用不容小觑，即：若形式即内容，书法之本体即在可视之笔墨，不可视之“意”“心”“精神”等易被忽略。众人睹其利弊，遂有“书法为文化”之倡导，此为今日书法“文化观”之端也。
书法于今日，文化焉？美术焉？昔冯友兰言，二元思维乃西学东渐对中国哲学影响最深远之泊来物，其因在西方为二元思维，中国人乃一元论思维，以之观书，西方分情感与形式之二元，言“有意味之形式”；东方则笔墨书写，世间情事，万殊一象，无有分别。故有“书之内外莫非书也”之论。一为荡心推理，一为息心止观；一为严明体系，一为去异求通。究极而言，以西学“二元”论书法，则非美术即文化、非文化即美术，陷思绪纷争而难觅书之实相，以“一元”而论，书法乃落于形式而发于本心，非美术非文化，即美术即文化，执其两端而用其中段，境界之高下判若云泥矣！奈何今日语言之悬隔、文脉之断裂，“二元”炽盛之思障蔽“一元”之观照，致今人不悟“用中”之妙，执于一端而不自知，遂成众“化”矣！
余观书法，犹人行于钢丝，左为文化，右为美术，虽途殊而皆不可偏废。以“美术”观书法，点画、结体、笔墨、形式云云，非倾覆全力不可察书之精妙；以“文化”观书法，气息、神韵、筋骨云云，非参悟不可得书之博厚。故为舟之双楫、书之两翼，而其中关捩在执“两”而用其“中”。犹钢丝上之行者，如临深渊、如履薄冰，倾右则以左救之，倾左则以右平之。其要不在左、右，而在分秒不殆之警觉，古人所谓“时中”是也。
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