第三届当代青年书法教育论坛纪要 —— 董玮
2018年1月13日下午，由董玮、李林、衣雪峰、贺进四位书法教育工作者发起，尚艺书院主办的“第三届当代青年书法教育论坛”在尚艺书院举行。本次论坛由北京语言大学副教授梁文斌主持，出席论坛的二十余位高校青年书法教师、高研班导师结合自己长期从事书法教学的经验，针对议题——《书法"美术化"和"文化化"各自的利弊》进行了激烈的研讨，纷纷阐述了各自的观点和主张，其中不乏真知灼见。现将嘉宾们的发言纪要逐一刊布，希望能对广大书法教育工作者有所启发。
本期嘉宾 —— 董玮
董玮 师从王镛先生。曾长期担任中国艺术研究院中国书法院教学部主任、北大名家工作室主任。现为尚艺书院院长、中国人民大学书法篆刻院副院长、清华美院董玮书法工作室导师、河北美院董玮书法工作室主任导师。文化部青联中国书法篆刻艺委会委员，《艺术中国》、《尚艺书法》杂志副主编，“寸耕社”、“五号线”成员。
现场发言纪要
象形法是六书之首，是汉字诞生初期最主要的造字方法。仰韶时期的刻画符号，以及甲骨文、金文中的很多字，明显都是模拟物体的形而来的。那时“书画同体而未分”（张彦远语），可以说字就是画，因此有“书画同源”之说——这也就表明了早期的书法具有明显的美术特征，甚至可以说没有“美术化”就没有汉字、没有书法。
随着书体的演变，汉字越来越抽象，象形意味越来越弱，书与画渐渐疏离，这时由于越来越多的文人介入书写，促使传统文化特别是道家思想逐渐渗透到汉字的书写中（象形的减弱也为传统文化的渗入去除了障碍），在魏晋时期达到了高度融和，产生了书法史上的一座高峰——这并不是说早期的书法没有文化的成份，而是说在魏晋时期文化的融入更为自觉、表现得更为显著。
再后来，由于很多画家同时擅书，书家同时擅画，又推动了书与画的融和，以致之后形成了“书画印一体”的观念。在相互交融中，书法影响绘画，绘画也反过来影响书法——这可以说是书法的第二次“美术化”，但这与造字之始的“美术化”有着本质不同：第二次“美术化”明显增强了书法的空间布局和整体意识，对书法有着不小的促进。
回顾书法史我们可以看出，书法是“美术化”和“文化化”共同作用的结果，是二者完美结合的产物，好的书法作品是二者兼备的。“文化化”和“美术化”都是可取的，没有“文化化”或没有“美术化”，我们今天都不可能看到那么多既丰富多彩，又富有内涵意蕴的书法作品。我觉得今天我们讨论的其实不是“文化化”和“美术化”的问题，而是过度“文化化”和过度“美术化”的问题，这确实也是当代书法界存在的一个突出问题、焦点问题。
中国书协十多年前就一再强调提高书家的文化素养，近两年还专门开办了“书家国学修养班”；某个著名高校也在极力倡导“文化书法”，听说他们书法班里的毡子连一个墨点都没有，老师若是看到学生在教室练字就会训斥：“赶快去图书馆看书，书读多了，字自然就写好了。”但是事实证明，他们的做法效果并不好。我觉得问题之一是太狭隘地理解了“文化”，认为多看几本书（还必须是古代文学书）就是有“文化”了，这是误解，其实“文化”包含的东西很多，当代社会与古代相比发生了天翻地覆的变化，不能完全按古人的知识结构来要求今人。
问题之二是过于强调了文化，忽视了书法本体的技能，造成了本末倒置。如果把“道”比喻成水，“技”就是盛水的皮囊，我们的目的是得到水，但如果没有皮囊盛着，水就无法得到。“技道”的关系也类似，因此我认为作为书法专业的学习，“技”是第一位的、应该首先具备。十多年前《中国书法》杂志社曾举办过一个“学者书法展”，参展的都是国内一流的学者，他们确实很有学问，但写的字大多庸俗不堪，我想主要就是因为他们缺少了旧时文人小时候的“童子功”，也就是“技”的锤炼。
上世纪九十年代前后，书法创作曾出现过“过度美术化”现象——遇到“山”字就画一座山，遇到“水”字就点很多点，甚至连颜色也用上了，那种做法很低级，后来逐渐被摒弃，现在几乎看不到了。但近些年又有另一种”美术化“倾向——大胆借鉴其他视觉艺术的处理手段，强调视觉效果，注重构成关系、夸张变形，减弱汉字的可识性以及文字内容的可读性（甚至不可阅读）。我对这类作品非常关注，从中发现了很多富有才情、奇思妙想的精彩作品，让人惊叹汉字的可塑性之强、书法的拓展空间之大。当然，这类作品不同程度地减弱了书法的文化内涵，某些随意变形显得荒诞、狂怪。对此，刘正成、于明诠等老师都曾撰文剖析过其弊端，他们的文章不啻为一剂纠偏的良药。
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第三届当代青年书法教育论坛（点击姓名即可浏览嘉宾发言纪要）
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