试论《千字文》中容易写错的字
试论千字文中“岳宗泰岱，禅主云亭”句中应属“泰”还是“恒”千字文是中国旧时学童启蒙读本，为南朝周兴嗣方便梁武帝学习王羲之书法而集王羲之遗书不同的字一千个成文：为四言一句、对偶押韵，叙述有关自然、社会、历史、伦理、教育以及农艺、园林、饮食、居住等方面的知识。是我国使用时间最久，影响最大的古代识字读本。历来许多书家都很喜欢书写之，但有些字容易被写错，除“云”字被错写为 风云的“云”（加“雨”字头的繁体）外，最容易错的乃“岳宗泰岱，禅主云亭”中的“泰”被误写为“恒”字。
“九州禹迹，百郡秦并，岳宗泰岱，禅主云亭，雁门紫塞，鸡田赤城，昆池碣石，巨野洞庭，旷远绵邈，岩岫沓冥。”为千字文中写王者土地之广的一段。而其中“岳宗泰岱，禅主云亭”一句中的“泰”字多被误为“恒”字。如南陈（一说隋朝）智永，唐朝欧阳询、李冰阳、怀素，元朝赵松雪、钱逵，明朝文征明等大家及近代的沈尹默、王蘧常、启功、周慧珺、沈鹏、刘炳森、钱君匋、康默如、柳倩等学者都作“恒”，于估任作“岳看恒泰”。（见各名家书写千字文法贴及中国和平出版社出版、任梦熊编辑的《当代名家书千字文》）
“泰山”又称“泰岱”、“岱山”、“岱宗”、“岱岳”，属东岳，有“五岳”之首之称，在山东省中部，主峰玉皇顶在泰安北，为古代帝王举行封禅大典之地：即在那里筑土为坛以祭天，报天之功，谓之“封”；除地为场以祭地，报地之功，谓之“禅”。无怀氏、伏羲氏、神农氏、炎帝、黄帝、帝喾、尧、舜、汤等古代帝王都曾在泰山封禅。
“恒山”又称北岳，为“五岳”之一，在河北曲阳西北与山西接壤处。
“岳宗泰岱，禅和云亭”意为：“五岳”以泰山为首，古代帝王曾在泰山举行封禅大典。
“宗”，尊奉；“禅”，指封禅；“云亭”为山名，即“云云山”和“亭亭山”，两山都在泰安，为泰山之下小山，封禅时，其“禅”就在云、亭两山举行，其“封”就在泰山顶。
若说成“岳宗恒岱，禅主云亭”，则说不通，历史上并没有在“恒山”封禅的帝王，“恒山”也不能以“云云山”和“亭亭山”相互应。所以此句应为“岳宗泰岱，禅主云亭”。宋朝大文豪米芾及宋微宗（赵构）便作为“岳宗泰岱，禅主云亭”。于佑任作“岳看恒泰”也不妥。
以上参考《辞源》、《辞海》及喻岳衡主编、岳麓书社出版的《千字文》。 有理有据。 这倒是第一次见论叙，录者不过大多被一种左道所累－书家笔下无错字，片面的解释了一个不可能发生的事实，而其发生了 作“恒”的如：智永、欧阳询、李冰阳、怀素、赵孟頫、钱逵、明朝文征明等大家及近代的沈尹默、王蘧常等
[ 本帖最后由 吴泫泉 于 2006-5-10 23:20 编辑 ] 沈尹默作“岳看恒泰” 作“泰”的如：米芾、赵佶 有实据了，好。这种治学的精神老宫佩服，向你学习 启功草书千字文后,说:<<千字文>>是以蒙书的身份被传习的,教蒙书的人,自以普通文化程度的人多,这样就流传各式各样的版本.
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