书画家关中左禅更名记
古風堂:関中左禪更名記http://user.qzone.qq.com/ac/b.gif ,2015-02-14 01:54:03| 分类:
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前日,吾左禪弟在電話里講:他一好友,中國漢文字美學創始人霍者。賜他《左宗堂主》畫舍之名。邀我寫篇関中左禪更名記之類的文章。在和他認識的這幾年里,我知道他一直在每天堅持勤读眾家書籍。也寫過不少文章、畫論、發表于中國書畫網、書法網、等藝術專業網站和書畫學識論壇。讀來很是有一番文筆功夫和學術價值。非一般才學者能為也。前幾年我在《中国翰墨丹青》中國百位畫書大家一書中,曾經造文寫續給他。看來這次是因為上次緣故,我已經“惹禍上身”了。
在我看來,他沒雖然沒上過什麼大學,但從他的學識、他的言談里、文章里可以體會到他的才學可不是一般人能為之。有次和他交談中,他的一句話對我影響至深。他講:一個人不是你上學時讀了多少書,而是你離開學校后一直在讀書。孔夫子曾經贊他愛學習的弟子,堅持學習不如愛學習的,愛學習不如以學習為樂的。由此可見勤奋對一個書畫家是何等重要。他言書畫是以自然為師、以古人為師、以先賢善者為師。書畫上目前他也沒有拜過任何一個師傅。但每個人觀他畫作的第一感慨就是;我們怎麼也不會相信一個沒師自學的書畫家他畫風多變之高格調帶給觀者的那種無法言表震撼。怪不得書畫界朋友贊曰:関中左禪,當今畫壇“奇才”“鬼才”也。
謙虛好學,詩書畫印、無師自通,我想這是他勤學善悟所得的果。他言;我他天生左手,把書畫藝術當作自己的生命一樣的愛,去畫而感動了我。所以我不惜時間為他造文。
自古至今,書畫明徐胃,清朱耷、石濤等書畫巨臂,無一不是師法古人、師傅法自然,通禪曉道。和左賢弟交往中,知道他早年喜歡禪學,近年皈依玄門。這點可能就是他名為:関中左禪,“禪”的表面意思吧!從他的畫面里、和他所寫的書畫論文里,你就觀到、讀到中國書畫禪的意境,師法自然,和他道家的玄學思想。
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上圖為:畫家在華為總部為西方来访者現場作畫
関中者;乃陝西関中地區,中國佛教,道家的發源地。八百里秦川文化厚重的沉澱。十三朝古都璀璨華夏中原文化底韻的積澱養育出大氣善良,身有俠氣的他。如不出吾所料,他一定在若干年後,會在中國畫壇有番大做為。羊大為吉,吉祥為美,羊者善也!在新年開始,寫賢弟討要之文,全當贈於他本命年之的禮物。
左宗堂主:左乃,左賢弟自初接觸中國文化,初此抓筆,左手也。先生努力糾正,更甚打之,幾年冥頑不得其改。所以他是個天生左臂運毫揮墨的怪才。當今有左右運筆寫字者,口含筆寫字者等。吾觀之即為炫技的表演。中國書畫一但輪淪為表演,即難入高古大雅之堂。四肢健全者,用腳、口等來寫字炫技者。這是美的誤區丑的所在,無病呻吟之態、故弄玄虛之狀況也。可貴是他始終如一。禪,乃禪宗六組大師在金剛經中曰:禪定,一個方向不被外界環境動搖為定。一心不亂,內心不動。不取于相如如不動方為之禪。此正如他對書畫藝術那份真摯執著的愛,像愛自己生命一樣的那份愛。只有對藝術有的真愛的人方不會被金錢所惑。才能一心不變的畫出乾淨的宏圖偉構。
下圖為;畫家在畫10米长的巨副浩然正氣圖
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他曾經講過,他永遠不會一生為金钱作畫,為權勢畫畫。他言一个老看着金錢作畫的畫家,一生就会被金錢左右;這就是真正中國文人必須有的風骨,中國畫壇已經喪失很久的中國書畫家風骨。有道是:窮讀書、富畫畫的中國畫家高潔風骨。
下圖為:畫家在騰訊總部為外賓現場作畫
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在中國書畫發展的歷史長河里,左筆書畫者,清有揚州八怪高鳳翰,我國古代著名書畫家,篆刻大家,號,廢道人,尚左生。据歷史計載:55歲高鳳翰為民賜官前右手病疾改以左手,寄宿佛門禪舍,書畫藝術風格為之一變成為我國比較早的一位左手書畫家。在近代,書法大家費新我,在上世紀文革期間,被迫害傷及右手,改為左手。書法風格變之老辣蒼桑,並以歲月如流,不斷新我之句激勵自己。成為中國近代左手書畫大一代宗師。觀以左為筆書畫者歷史不出三也,高費二位君均年過半百右手出疾而改之。関中左禪,自幼始終如一以左臂運毫揮墨作畫。可謂之天生。始終如一如如不動左用筆。可謂之宗也。
2015年於北京尚書堂
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作家;張浩文《中國作家》2013年度長篇小説、中篇小説、长篇記實文學排行榜揭晓海南省作家張浩文的长篇小説《絕秦书書》榜上有名,被列入《中國作家》2013年度最佳长篇小說排行榜。而此前,第三届《中國作家》劍門関文学學奖評獎在京揭晓,張浩文的长篇小説《絕秦書》榮獲大獎。
据了解,《絕秦书書》描寫了民國十八年(1929年)前後发生在陝甘的一場大飢餓,而故事发生的地点就是張浩文的故鄉。張浩文此前接受採訪時表示,他小時候經常聽村裡的老人講民國十八年饥馑,講到傷心处處凄然泪淚下,但是災難的親歷者現在差不多都已離世,年輕人几乎不知道陝西近代歷史上曾發生过過这場大災難,他著此書旨在讓人們了解那段不为人知的歷史。
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