后山草堂皮祖政 发表于 2014-12-22 14:27

“自救”与“被救”,笑谈皮祖政这块“人血书法馒头” 的三十三个味!后山草堂/文

本帖最后由 后山草堂皮祖政 于 2014-12-23 22:35 编辑

“自救”与“被救”,笑谈皮祖政这块“人血书法馒头” 的三十三个味!

后山草堂/文

   一件事情,从不佳到良善,由众怒人怨到皆大欢喜,靠“守株待兔”之法,奢望“天上掉下个馅饼来”,是断然不行的。它要靠大家的共同努力,要有大家的积极抗争。然这个努力与抗争的过程,坎坷在所难免,或许其路曼曼,或许还要“流血”,或许可能夭折,这就需要有人有“我不下地狱,谁下地狱”,舍“小我”成就“大我”之无畏精神。

    从前些日子,作为原湖南省书法家协会评论委员会主任的皮祖政,与原篆刻委员会主任王徽,联名发布“辞湖南省书法家协会启”后,到齐敬之先生撰写的,直指皮祖政的《书法是块“人血馒头”,皮祖政你信不信?》这篇文字,较对中国当前的社会现象、文艺现象,我们二人的言语行为,确实有着或多或少的“人血书法馒头”之意味的。虽然,吾辈岂敢自怜。尽管这样,但我们相信,勇敢在湖南,但为天下先!

    从皮祖政与王徽二人于12月6日公开发布“辞启”,“书艺公社”8日编发的“皮祖政辞湖南省书法家协会启”微信大帖的全国推出,到10天后的12月18日,“书艺公社”微信再次面向全国推出与辞启相关的后续,由齐敬之先生撰写的,“书法是块“人血馒头”,皮祖政你信不信?”这个大帖的全国广传,再到11天后的12月29日,湖南省书法家协会换届选举,然后延伸到未来其他的日子,从“自救”、“被救”、“救赎”几点来看,它的发展和走势,它的过去、现在与未来会有哪些可能性呢?

    此笑谈皮祖政与王徽二人烹制的这块“人血书法馒头” 之三十三味。即是笑谈,有可能逻辑混乱、语义重复,有可能前后矛盾、上下颠倒,大家但需往文字之外的东东看。其中,最经典、最意味深长或最有启迪意味的,当在第33味。另外,品读皮祖政杜撰的此则笑谈,尚需备有小酒,然后可作《红楼梦》中的假语村言之如是观也。如下面:

    01、这二个帖子当然是为人广泛传阅的,但基本上却只涌动在湖南省外的艺术圈。
    02、湖南省内或有被少数非艺术界的人士所转帖,艺术界内各人自扫门前雪,自保一亩三分地。
    03、湖南省内艺术界不转帖,只微信息传播他人。
    04、皮祖政、王徽二人的“辞启”广为人知后,一向被尊为热血的湖南,这时没有新的狼烟,全国亦无狼烟。
    05、湖南书协换届前,湖南省内艺术界再起狼烟,并向外蔓延。此时的湖南兴带动全国兴,处处狼烟。

    06、湖南书协换届后,其格局皆大欢喜,不再狼烟。
    07、湖南书协换届后,其格局不满众人意,再起狼烟,皮祖政、王徽皆参与狼烟。
    08、湖南书协换届后,其格局不满众人意,再起狼烟,皮祖政、王徽皆不参与狼烟。
    09、湖南书协换届后,其格局不满众人意,再起狼烟,皮祖政、王徽二人中一人参与狼烟。
    10、皮祖政、王徽二人真辞了。二人的折腾,就如那石头骨碌碌堕落水中,溅起了几朵小花而后咕噜噜沉入水底,就只娱乐了墙头草与那幸灾乐祸、黄鹤楼上看翻船的人们。

    11、因陕西周一波在官场书法江湖的瞎折腾,而后这“辞启”之“人血书法馒头”的事儿被放大,在湖南打响的书法保卫战达上听。
    12、中国书协几十年专制、官制、权威的格局,或将就此打破,这块“人血书法馒头”不再有血腥味,不再书法官场江湖。
    13、湖南省委宣传部、湖南文联、湖南书协接纳诤言,配合习大大进入到文艺界的整肃,委皮祖政、王徽二人以书协要职,二人当仁不让的上任。

    14、皮祖政、王徽二人揣着那个“伪道学”、“假清高”、“乡愿”,不去接任湖南省书协的要职。
    15、皮祖政、王徽二人在湖南书协任不同职。稍其后,二人反目,一人复辞,此例可案黄巢一反再反故事!
    16、皮祖政、王徽二人,一人被真辞一人被河蟹。河蟹者名声鹊起门庭若市,真辞者隐于乡野笔读砚耕。

    17、湖南省书协已空出这一两个专业委员会主任的位子,一干人等正削尖脑袋增高鞋垫你争我斗,闹哄哄的要将这块“人血书法馒头”分食。
    18、众人袖手蹇足拉长了脖子眼睁睁地瞅着,不能湿了俺的鞋、冻了咱的手!
    19、书协声誉每况愈下不再权威,书法人以宁静致远为旨归,不再仰人鼻息。

    20、我也是有正义有正气有血性的,但你们却占尽了先机出尽了风头。我,宁作凤头不为牛后。我,只需看着你们。你们的失败,是我日后占山为王的前奏!
    21、湖南书法,非你们二人的书法。蚍蜉撼树,你们的行为,根本就是脑子进了水。说白了,只不过是人们茶余饭后多出的一个笑柄。你们辞了就辞了,到处都看到你们的“辞启”,也真没什么意思。
    22、皮祖政、王徽二人瞎折腾。大厦将倾,非一木所能独撑。你们二人的境界真的让人不敢恭维,争什嗔什?你们得去念念佛写写经,求个神灵!

   
    23、皮祖政、王徽这个“辞启檄文”,从本质上讲就是沽名钓誉的炒作作秀。而那个齐敬之,或许就是皮祖政的化名或他二人请的枪手来为他们的行军布阵。
    24、当今各省书协中国书协专业委员会主任多矣,有几人能“辞启檄文”?我倒希望,当今的艺术界,用“辞启”、“檄文”来沽名钓誉、炒作作秀者,能多几人!皮祖政、王徽二人的“辞启”行为,是在和这个世界死磕,不是聪明人,我也相信大音希声!


    25、皮祖政、王徽二人,在这书法官场江湖中,在湖南的新一届书协换届选举中,与人作了幕后交易,被许以重任,订立了攻守同盟。
    26、皮祖政、王徽二人的举动,根本就是一些既得利益集团为维护自己的权益,欲盖弥彰,布下的一个棋局。

    27、皮祖政、王徽二人在湖南书协换届前“辞启”的举动,就是兵法中的“以退未进”,谋定而后动。这是一着必杀,绝对的终南捷径。
    28、皮祖政、王徽二人,都不是真正的读书、写字、画画、刻印、做学问的人。真正有本事有能力的人,不靠这样的手段萌人。
   
   
    29、诚然,书法是个修身养性的物事,如果将人修得没有正义没有正气没有血性,那这个书法,不修也罢!
    30、反观当今书坛书迹,甜软靡弱,毫无骨骼,实是没了文化。文化,是要有担当有血性有脊梁的。那这个书法,让人懦弱自私自爱自惜自慰,不修也罢!

    31、又说,你有正义正气血性了,你就写得好字吗?那么,王羲之的坦腹东床、快意恩仇,颜真卿的殉死国难、忠义愤烈,倪元璐、黄道周他们的不贰,你能写得过他们?
    32、心正则笔正,没有了正义正气血性,你靠什么支撑中国文化核心之核心的书法?卑躬屈膝叩头?

   33、 。。。。。。   
                                       
   
    笑谈文字到此结束,皮祖政在此恭请大家将第33味完成。我想这个第33味,应该是当今政府最宜关注,当今艺术界最需要解决的问题,它反映的实是广大人民的心声!而后,皮祖政、王徽二人的“辞启”后面,这事儿的结局,应该当在皮祖政与众人笑谈的33味之中。此事也到此结束,皮祖政不再为此事作其他任何表述!
   
    一管毛锥破云霾,手把春风任意裁。
    不效邯郸蹇步足,我开荒唐种未来!
   
    此打油十六两,冀此以献挚爱书法的人们。甲午冬至日,皮祖政于后山草堂南面。








后山草堂皮祖政 发表于 2014-12-22 14:27

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后山草堂皮祖政 发表于 2014-12-22 14:27

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君德如玉 发表于 2014-12-22 17:55

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君德如玉 发表于 2014-12-22 17:57

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君德如玉 发表于 2014-12-22 17:57

社会需要谭嗣同!
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