【第一现场】杖藜行歌——归德五老书法展

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【书艺公社】
各位领导、各位同道、各位来宾：
今天虽不是重阳佳节，我却已感到佳节的温馨和芳香。能与书画同道欢聚一堂，我感到十分欣喜和快慰。挹珍阁是咱们商丘人文荟萃，雅风袭人的地方，我们能在这里欢聚，既是天意，也是墨缘。我们五位老人一致感到十分惬意和荣幸。我在此代表他们向积极筹办这次书展的睢阳、梁园两区的宣传部、文联的诸位领导，向具体承办这次书展的商丘书画艺术研究院的领导，向为我们提供展出场所的挹珍阁主人，以及在百忙中前来观看这次展览的书画界的朋友们，表示衷心的感谢，并致以诚挚的敬意！
归德旧府，梁苑胜地，素有五老之美谈，今天谮称五老，实借古名之雅意。妄沾先贤之余泽也。我等五老与彼五老，既不能相提  并论，也不可同日而语。我五人以年庚为序，本人排行老四，致答谢之词去了老大有老二，没有老二有老三，轮不到我， 只为仁兄贾鸿钧先生因故缺席，王、赵二兄乃谦谦君子，让我代表他们说几句，因事前未曾沟通，颇惶恐之感，不知说什么好，不揣冒昧，仅以私意，谈点此时此的感想：
一、我等五人平均年龄八十有五，不可谓不老，尽管我们的生平经历不同，雅好书法、习书有年是相同的。若说我等书法毫无圈点之处，实有过卑之嫌。但以书龄论成就，又实感愧对五老之称。
唐人孙过庭《书谱》有言：初学分布，但求平正；既得平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。初谓不及，中则过之，后乃通会。通会之际，人书俱老。他告诉人们，学术不可能一蹴而就。但何谓书老呢？我以为这个老是指书法臻于成熟，是由技进乎道。是随心所欲而不逾于矩，是灿烂后的平淡。而书法艺术渊远流长，博大精深，且艺无止境。怎样才算成熟呢？我等书法连技术层面尚未过关，离“书老”还差十万八千里。我们深刻感到人老容易书老难啊！
二、王勃写《腾王阁序》时有“四美具，二难并”之慨。今天时近重阳，可谓良辰美景，与众书友欢聚，可谓赏心乐事，四美具也。王勃的二难并是说忠孝难全。我今天也感到二难并，一是岁月无情，人不能不老；二是书法有情，却难振臻老境，又当如何？苏东坡说：世之所贵，必贵其难。故我以为年老不可怕，怕的是心老，我们一定要做到童心不泯。有生命不息、奋进不止的精神，既老有所乐，也老有所为。不能依老卖老，坐吃老本。要认真所思走过的路，找出不足，勇敢地向年轻人学习，跟上时代步伐，写出有时代精神的作品来；鉴于书老之难，更应该从字内、字外多方面下功夫，尽管年老，也要做到“读书不厌忘，耕砚不停功”，变老态龙钟为文质彬彬，即或书不能老，绝不可俗，别让年轻人笑话！
三、丢掉包袱，轻装向前。我等在当地都有一定名气，甚至有许多桂冠、头衔，千万别自我陶醉。有一天，我在下车时一位司机对我说：“老人家，请您慢走！”这“老人家”三字令我高兴万分，我感到其中既有礼仪之邦的文化内涵，也有尊敬老人的传统美德，更有社会的亲情关爱，十分温馨。当时我就感到这三字比一百顶书法家的帽子都珍贵，虚荣一文不值。
现在我想用拙诗四句结束今天的发言：抖擞精神逾期颐，临风把酒向东篱。莫嫌老圃秋容淡，知夕老牛自奋蹄！
这既是我们五位老人的心声，也是对人生的暮钟的回响。并以此与诸位共勉！
谢谢大家！
   2014.10.31上午
甲午九月初八

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【第一现场】杖藜行歌书画展


【展览简况】归德旧府，梁苑胜地，人文荟萃，雅风袭人。经过一个月的精心准备，2014年10月31日上午10点30分，杖藜行歌--归德五老书法展在位于商丘宜兴路的挹珍阁顺利开展。此展由梁园区委宣传部、文联，睢阳区委宣传部、文联、书协主办，商丘书画艺术研究院、挹珍阁承办。此展由商丘报业集团的刘道明先生主持，参加此展的有商丘市政协副主席魏昭炜先生，梁园区委常委宣传部长顾光勋先生，睢阳区委常委宣传部长张卫东先生，梁园区文联主席赵宗允女士，睢阳区文联主席张学勇先生，商丘市老年书画院秘书长蔡昌瑞先生，睢阳区政协书画院院长李书伟先生，梁园区委党校校长张凤军先生，睢阳区书法家协会主席张建国先生，虞城县委宣传部副部长贾文亮先生以及各界的朋友。首先由赵宗允女士向来宾介绍五老概况，由魏昭炜主席、顾光勋部长、张卫东部长、刘道明社长为五老颁发参展证书及敬老金每位6000元及纪念品一份（贾鸿钧先生因身体原因未到场）。五老之一的书法家杜起文先生致答谢辞。此归德五老分别为王家训先生、赵鹏九先生、贾鸿钧先生、杜起文先生、王长治先生。年庚最大者96岁，最小者75岁，平均年龄85岁。

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【第一现场】杖藜行歌书画展

杖藜行歌

◎ 文 / 贾长城

商丘乃先商故都，梁国封地，唐立睢阳，宋称应天府，至金元时始称归德府，此地为老子、孔子、庄子故里，为春秋战国时期「圣贤文化圈」之轴心，儒、释、道文化在此交融、延展。
北宋时期寓居睢阳的杜公衍、王公涣、毕公世长、冯公平、朱公贯，此五老曾退隐睢阳，赋诗雅集，又因诸公皆寿高德劭，时人绘「五老图」以纪其事，流传至今。今效其雅意，遂邀艺馨寿耆之翰墨荟于古城之挹珍阁，兹为「归德五老」者，以年庚为序尊名曰：王老家训先生，赵老鹏九先生，贾老鸿钧先生，杜老起文先生，王老长治先生。
王老家训先生，字法朱，梁园王楼人氏，曾师从清泠台下名儒杨锡昌先生，立雪杨门十六载，时追其师授徒于闾阎，弘传礼乐。后退隐于古宋河畔，蛰居乡野，耕读传家。其书似谦谦君子，古朴简淡，又如老翁拣柴，信手拈来，无烟火之气，有纯净儒雅之风。赞曰：一身独善守清贫，半耕半读步光阴。礼失朱门蒭荛问，自效田夫嚼菜根。
赵老鹏九先生，睢阳古城人氏。其幼读私塾，少年立志，既长即为人师表，无奈世态炎凉，命运多舛，先生虽逆水行舟，亦笔耕不辍，可谓凄风苦雨难易翰墨之心；老当益壮未忘报恩之愿。书法师从禇纪雯、姚海观先生，得颜书宽博圆融之势，其擘窠榜书，雄浑壮观，遒劲有力。赞曰：曾履忧危福倍增，人朴书和靡古城。挥毫犹作鹏翼展，负暄得得享太平。
贾老鸿钧先生，梁园王陈楼人氏，先生起于微末，曾任教于乡里，后效老子任职于守藏室，广罗古籍善本，以荫泽后学。其生活俭素，虑淡无求，犹如褐衣怀玉之士。先生早年以颜、柳为根基，后又研习二英（蒲作英、张伯英），其草书如虬松倚石，秋雁展翮；楷书如古树经年，朴茂沉稳。曩昔街衢之匾额及名胜古迹之简介多为其手迹。赞曰：人书俱老性仁宽，骨朗体清适布衫。梁园千年多雅事，胜迹观处有书丹。
杜老起文先生，号老漫，古酇人氏， 先生幽默风雅，鹤髪童心，且辩才无碍。二十年前与其相识即如忘年故友，先生好饮，可谓：十觞亦不醉，杯尽壶自倾。但其从未因酒而失态，正如其自作诗云：「莫道如今茶当酒，应信当年酒作茶。」先生师从古酇翰墨名宿郑效治先生，法乳颜、朱诸家，书体率真无雕琢之痕，诗书互滋，一派苍莽之气。赞曰：腕生波涛一纸牵，胸吐块垒笔如椽。酒后得句多谐趣，心闲只在砚池边。
王老长治先生，宁陵人氏，受乡贤吕宜园先生、津门书家孙伯翔先生熏染，习唐楷、魏碑诸体，先生喜交游四方，拜访书界贤者，凡有成者，无长无少，皆谓之师友。其书如排兵布阵，倚伏屈伸、舒敛曲直、方圆相背皆擒纵自如。赞曰：笔依龙门体势奇，多体融会培灵犀。铮铮善写有声字，却似无声露禅机。
耆硕五老，杖藜行歌，笔耕砚耘，德艺双馨。故曰：「老者，家国依之祥瑞；书者，文脉赖以绵恒。」
噫嘻，是岁甲午，欣逢盛世，闰在九月，双逢重阳，归德五老，年高德劭，翰墨颐年，擅美于斯，汇诸挹珍，不亦胜事乎！

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