关于书法批评的学习笔记【之四十】（谁能进入书法史还能计算出来？【上】）
饱食终日庸庸碌碌游手好闲无所事事的人喜欢看杂书，杂书看多了就喜欢胡思乱想。最初是喜欢看小说，虽然也知道小说就是一帮和我一样游手好闲者胡思乱想编出来的，无奈人家编的圆满编的真实编的几无编的痕迹，所以看起来就不觉得乏味不觉得枯燥不觉得人家是在胡思乱想！但，山珍海味老吃也会烦，瞎编乱造的东西看多了就想看看历史，看看真实的情况是个什么样子！看着看着就看到了书史，书史看着看着就又看到了与书史相关联的一些东西，比如，现在的人怎么看书史，现在书坛“业内人士”如何看书史，他们认为什么是书史，什么样的人和事才可以进入书史等！
俗话说“内行看门道外行看热闹”，像书史研究之类的话题，书法“业内人士”还一天到晚狗咬狗一嘴毛，像笔者这样的全国排一百万名还找不着踪影的书法票友的“个人看法”，人家连“嗤之以鼻”都懒得恩赐予你，更不要说与你商榷讨论争论了！何况现在的书法批评连自己都找不着北呢！前几天看吕丽军先生的《从全国十届书学讨论会看评审机制改革》，发现吕先生一个高见，他说：当前书法界的书法批评现状总的来说不容乐观，歌功颂德者多，触及实质者少，有偿吹捧者多，独立思考者少，在文学评论、影视评论已经相当成熟之时，书法批评却还尚未开始，“小荷才露尖尖角”，这“尖尖角”还没有露出。从全国高校来讲，开设书法批评专业的高校如天山雪莲般罕见，就真正的书法批评家而言，也是屈指可数，如梅墨生、斯舜威、姜寿田、杨勇等。高校有两位，即福建师范大学的朱以撒先生、山西师范大学的杨吉平先生，或可简称为书法批评界的“南朱北杨”。
说老实话，笔者对吕先生这篇《从全国十届书学讨论会看评审机制改革》非常佩服，论点鲜明论据充分且文采飞扬，的确是一篇十分难得的高水平高质量的书法批评文章，但，其中有两点让人有点不怎么舒服：一是这个所谓的“南朱北杨”。东南西北原本就是以方位指向，不知道打啥时候起被搞艺术的赋予许多特殊含义。原来就听说“南征北战”、“南水北调”、“西气东输”什么的，后来接触一点书画才知道，书画界也有很多南呀北呀什么的，早先听说过“南吴北张”、“南张北溥”、“南玲北梅”啥的，后来在书法界还听说过什么“南孙北胡”、“女三株树”之类，刚开始也没当是个啥事，写字画画的喜欢一天到晚瞎咧咧这谁都知道，没见有人去较什么真。后来看早期的《书法研究》，见有人对“颜柳钟王苏黄米蔡”的来历和排序的是是非非进行考证，方才知道这里面还有许多说道。比如说“宋四家”苏黄米蔡，宋朝时没有这个叫法，最早提出所谓“宋四家”的是南宋遗民、元朝人王芝，他在跋蔡襄《洮河石研铭》墨迹中说：“右为蔡君谟所书《洮河石砚铭》，笔力疏纵，自为一体，当时位置为四家。窃尝评之，东坡浑灏流转，神色最壮，涪翁瘦硬通神，襄阳纵横变化，然皆须以放笔为佳。若君谟作，以视拘牵绳尺者，虽亦自纵而以视三家，则中正不倚矣。”落款为“至元辛卯二月廿有四日，大梁王芝拜题于宝墨斋。 ”至元辛卯是1291年，时为南宋。一句“当时位置为四家”，说明南宋末四家之说已成型，而且这里面的蔡是蔡襄无疑，再而且他是将蔡襄置于四家之首的，其余三家则没有排序。
受这人考证“宋四家”的启发，不才也开始对现在的一些南呀北呀之类进行考证，谁知不考不知道一考吓一跳，人们平时只知道跟着瞎嚷嚷，不知道这其中猫腻多多。比如这“南张北溥”，喊了这么多年，也都知道张是张大千溥是溥儒，至于“南张北溥”的来历，更多人认可或知道的是这个版本：1935年8月，北京琉璃厂集萃山房的经理周殿侯首先提出“南张北溥”之论。随后，画家于非闇写下了一篇《南张北溥》的短文，发表在《北平晨报》之画刊，从此，“南张北溥”之名不胫而走。但最新的《书法》（2013.12）杂志披露，当年溥儒就很清楚“南张北溥”是张大千自己搞出来的。以当时溥儒的地位和身份，怎么会把自己和张大千摆在一起！工于心计善于运作的倒是张大千，把还不是太知名的自己和溥儒拉扯上，档次和名声瞬间大变！于是就想到现在书法界那些花花绿绿的名词，最初究竟是谁提出的呢？有没有这么一说呢？谁说过呢？比如这次吕先生提出的“南朱北杨”，如果不是笔者细心留意，一旦“南朱北杨”一不留神被书史认可，谁会知道最初是由吕先生提出来的呢？我看，停不了多久，朱先生杨先生就得请吕先生喝酒，这人情不还哪行啊！吕先生到时候别忘了叫上不才！二是吕先生谈到现在的书法批评家，说，就真正的书法批评家而言，也是屈指可数，如梅墨生、斯舜威、姜寿田、杨勇等。这让笔者想起两个段子，一个是：北京人說他風沙多，內蒙古就笑了內蒙古說他面積大，新疆人就笑了，新疆人說他民族多，雲南人就笑了 雲南人說他地勢高，西藏人就笑了，西藏人說他文物多，陜西人就笑了 陜西人說他革命早，江西人就笑了，江西人說他能吃辣，湖南人就笑了 湖南人說他美女多，四川人就笑了，四川人說他膽子大，東北人就笑了 東北人說他性子直，山東人就笑了，山東人說他經濟好，上海人就笑了 上海人說他民工多，廣東人就笑了，廣東人說他款爺多，香港人就笑了， 香港人說他二奶多，台灣人就笑了，台灣人說他想獨立，全中國人民都笑了！另一个是：英國人說他氣質好，法國人就笑了 法國人說他懂音樂，奧地利就笑了，奧地利說他建築好，意大利就笑了 意大利說他黑社會，日本人就笑了，日本人說他佛教徒，印度人就笑了 印度人說他軟體好，美國人就笑了，美國人說他核威懾，俄國人就笑了 俄國人說他石油多，阿拉伯就笑了，阿拉伯說他愛打仗，以色列就笑了 以色列說他工業好，德國人就笑了，德國人說他收入高，瑞士人就笑了 瑞士人說他森林多，巴西人就笑了，巴西人說他腐敗多，中國人就笑了！
我就想，看到吕先生说中国书法批评界也就是梅墨生、斯舜威、姜寿田、杨勇等，有谁会笑呢？我不知道，但一定会有！比如中国人民大学艺术学院的陈传席先生！【未完待续】
艺术史上总有些南牛北马滴扯淡论调,都是那些倒爷,弄爷干滴事;
=========================================艺术批判就是要理清这些事{:1_244:} 有点意思。
好像是，当年杨吉平先生曾弄出个“二十世纪四大草书家”：于右任、王遽常、林散之、卫俊秀。当然，他的老师卫俊秀一定是成就最高、排名第一的。——虽然，这个说法不会有多少人认可。
吕先生是跟杨先生学的？
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