广东雷州梅花斋
发表于 2014-7-20 11:03
罗杨先生是一位多才多艺的学者,是一位非常出色的学者型书法家。罗先生首先提出“文化是书法的核心”,我认为罗先生这句话说得特别精彩,并说出了什么叫中国书法。书法之所以与写字有质的区别,那就是因为书法有文化内涵。中国书法从来就没有一个绝对标准。一部中国书法史,就是一部中国书法演变史,但在这演变过程中,书法始终离不开文化。广东雷州 陈克梧
liuguoyu
发表于 2014-7-21 15:27
{:1_277:}{:1_277:}{:1_277:}
塘龙居士
发表于 2014-7-23 11:29
{:1_277:}{:1_277:}祝贺罗老师
WWWWWW123432
发表于 2014-7-23 17:03
历史上既是书法大家,又是杰出诗人的更是不乏其人,如西晋的陆机、唐朝的张旭、宋朝的苏东坡、黄庭坚、明朝的徐渭、清朝的郑板桥,等等。因此,古人常说“功夫在字外”,恐怕不无道理。
21世纪初的中国书法艺术,其多元化格局已非常明显,但既是诗人,又是书法家的,我们发现并不是很多,而先生则是其中的佼佼者。从展览的作品我们反复的欣赏、研读先生的作品中的优美诗词还有老师的两篇论文。阅读这些或长或短的诗篇,我感觉我实际上是在和一个胸襟开阔、格调高远的优秀诗人进行深层次的情感交流。先生其深厚的文化底蕴和非凡的艺术境界从他的这些诗词里就可以略窥一斑。
仰观古往今来开一代书艺之新风,或引领其时代风骚者,大多为文学大家或诗文圣手:王羲之的“兰亭双绝”,颜真卿的《祭侄文稿》,虞世南的《夫子庙堂碑》,苏轼的《答谢民师论文帖》,明代董其昌、王铎的诗词文稿,清末民初的于右任、沈尹默的诗文,至一代伟人毛泽东的马列文章诗词,乃至刚过世不久、今人皆知的启功先生之“论书绝句百首”……
先生“在书法和诗词文学两个领域耕耘,取得了令人瞩目的成就。
先生广泛研读历代书法理论著作,汲取前人论书精粹,着力从“道”的层面提升自己的理论修养和艺术境界。本着取法乎上、碑帖互参的原则,大量临帖,出入晋宋、游走盛唐、浸淫明清,于二王颜柳、苏黄米张诸家等人行草法帖中汲取笔法技巧,体悟用笔之道,取其长为己用,探寻书法之妙道。融汇方圆,形成宽疏纵逸一代新书风,文书俱佳,实为罕见。先生的作品有扎实的传统根底和鲜明的时代精神,有着丰富的内涵和独特的美。
清人刘熙载言,“书贵入神,而神有我神他神之别,入他神者,我化为古,入我神者,古化为我也。”书圣王羲之曰,“夫书者,玄妙之伎也,若非通人志士,学无及之”;宋人黄庭坚则云,“学书须要胸中有道义,又广以圣哲之学,书乃可贵。”先生的书法“弥漫着特有的文化气。书作天机流露,挥运自如,别出机杼,,诗人风骨,书卷之气,溢于行间。这是先生独具的修养和气质所决定的”。
艺术之神总是垂青于有绝妙感悟和独特思想的人。书法是靠文字来释义的,文字是心灵的抒情,因之,书法是心像境想,书法之美是心灵思想之美。写诗的人都知道,“诗有达诂”“功夫在诗外”,其实其它艺术也是如此。许多书法家习惯于在临帖和师法古人上下功夫,执迷于为书法而书法,而难于自悟。先生以其多个学术领域的涉猎,融汇的才情,触类旁通,以新颖的感觉和体验入书法,不拘泥于古人,更注重自我艺术价值实现,故常给人如沐清风耳目一新的视觉感受。先生凭着他在艺术上的修养和实力,尤其是他对艺术的灵感和执着,我们有理由相信先生在追求书法艺术的道路上一定会有一个大好的前程。
如有可能请先生帮忙写个斋号(平安是福居)
程元和
发表于 2014-7-23 23:22
本帖最后由 程元和 于 2014-7-30 08:46 编辑
个人觉得先生首先应该是个文人,其次才是艺术家。所以先生写的书法应该算是“文人书法”。文人书法主要倡导的是:1.重“学养阅历”、“诗书相通”、“书画同源”的文化性特征;2 主张“能文而不求举,善书而不求售, 文以达吾心,画以适吾意”;3.追求适意逍遥,出尘脱俗、平淡天真的审美境界。
比如鲁迅、李叔同、郭沫若、赵朴初、启功等,他们的毛笔字,具有双重的审美属性,即内容的独创、形式的别致。他们拥有书法艺术的才华,同时也具有文学创作、学术研究的能力,因此,他们在历史深处传达出来的文化声音,是复合性的才艺体现,多重性的精神交响.
先生也属于其中,是“文人书法”里的文人,先生在诗词韵律,书法学术领域的做出有别于同龄人的贡献,让世人瞩目,由于先生具有独特的文化修养及艺术审美情趣,其书法作品同样具有独传统的书法,内容与形式是血肉一体的.书法有趣味性和书卷气,其中的文化气息与职业书法家继承传统的精确、严谨有着显著的不同,师法正统,书风简穆古朴,古意盎然。先生的作品字里行间无不折射出其雅士之风的高尚气格。空灵意才远,意远心方清。八大山人、弘一法师可说是书法史上超然于物外的伟大人物,因而其清奇的书风至今魅力无穷。
先生作品笔法的精熟、用线的凝涩、墨法的鲜活、骨气的洞达、布陈的自然、通势的奇恣都达到了相当的高度,醇和、畅蔚、朴茂与恣肆、冷峭、奇逸达到了巧妙统一。力求寻绎到古人风流倜傥的审美本源,使研究对象立体化、生命化,力求与活生生的古人对话,从而把自己带进自我营造幻化了的魏晋审美意象之中,牢牢的把握帖学的精神内核,下笔自有一股暗合古人的审美情致。先生的作品未有浮躁之气,可看出其心境之悠然,这也许是先生所走的一条静以养学的治艺之路吧。
望能得到老师的写的斋号
茶禅一味居
18059745526
福建莆田荔城区黄石镇兴美街顺丰快递店
俊山
351144
丹青散人生
发表于 2014-7-24 09:37
本帖最后由 丹青散人生 于 2014-12-17 12:56 编辑
{:1_325:}{:1_45:}
雪霁堂主
发表于 2014-7-24 12:53
这是一个鱼龙混杂的年代,无法言说,看了罗先生的“书法”作品,想说什么,但不知从何说起,如鲠在喉!可能每个人言说的标准不同,但要提倡讲真话,或许书法并不是罗先生的强项,玩玩总是可以的,观者都懂,不要混淆视听。
张喜荣
发表于 2014-7-26 20:27
{:1_277:}
湘仔
发表于 2014-7-27 21:01
本帖最后由 湘仔 于 2015-3-27 20:06 编辑
{:1_52:}
薛翰
发表于 2014-7-29 08:47
{:1_277:}{:1_277:}{:1_277:}