在经典中寻觅在自我
在经典中寻觅自我——论张世刚的书法艺术刘传奇学习行书，向传统帖学学习可以说是其不二的法门。这在当代书法界的很多作者中也得到了共识，从近年历次国展中的作品上看也可以有力说明这个问题。但是我们发现很多作者的作品依然停留在形的追逐上且留下明显刻意求变的痕迹。学习行草书对形的追逐没有错，但更重要的要在笔画流转的“形”中寻觅其内在情感绵连，并进而在在这种情感中把握古人的书写状态，古人的用笔节奏，，以及古人的自我存在精神；也就是在经典作品中寻觅作为书写者的自我。张世刚的行草书就是在深入传统帖学并进而在古人笔法的流转中实现了自我精神的注解。如何理解这种精神的注解？我们可以从几个方面来加以阐释。首先从笔法上来加以观照。张世刚的行草书不追求大起大落的跌宕起伏，只是在运笔过程的起倒中实现书法作为艺术的变化。这一点应该说是古代经典行书法帖，普遍特点。黄庭坚认为其早年不知笔之起倒，中年始悟笔之起倒之法，是懂了书法的妙谛。张世刚的行书我认为就是在笔的起倒中实现笔画线条的质感流变，这一笔画线条的“质”变实现了其书法艺术性的变化美。假如进一步考究其取法源头，我们可以较清晰的看到其对宋人苏轼米芾的取法。但他明显不同于宋人的地方是更以字体的正局作为正大之美来加以追求。其次我们从张世刚行书的所体现的情感意蕴来加以考察。当然，书法作品所体现的情感意蕴是从具体笔法中来的。张世刚的行书的情感意蕴是以痛快端厚为基调的。由于其不追求刻意而为的变化，故而在作品中体现的更多的是安稳静谧。他的书法初看似乎一般，但越看越有味，其内在的平静安稳会进而为痛快淋漓所取代。为什么？因为其每一笔画的横扫竖抹在追求速度的同时都是以对古代法帖的精准把握为根基的。米芾说“臣书刷字”，这个刷对于很多初学者易于“刷”的单薄，易于失去厚气。而张世刚力避此点，使其书法明显具有宋人书法朗朗文气。书法作品能流露出文气很难。在当代二王书风笼罩下的书坛，书法作品越来越为法度所拘束，风格越来越趋近。趋近也许没什么，关键是其内在的情感意蕴流露出的雷同刻意就不可取了，这也是其作品失去情感的率真的表现。而率真在更多的时候在书法的情感意蕴上就表现为一种文气。这种文气是自然的，从容的，行于所当行，止于不可不止；是书法作品从经典文本化为自我的表现。能达于此境界，在自然的书写状态下，在精神上以部位经典文本所拘，更可以说心中已经无帖，只是写字，把所要写的内容在最为自然的状态下书写出来。 张世刚在经典法帖中寻觅到主体我的存在并进而实现主体我的自由书写状态。这一书法创作境界应该说是普遍书法作者都在追求的境界，是值得很多书法学习者深思究悟的。2014年1月26日晨于散花书轩字还是不错的。 写得好，但有法无情趣。 {:1_277:}{:1_277:} 不期自至清风故人
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