痛悼王学仲
痛悼王学仲 孙福海一代国学大师王学仲于10月8日清晨7点17分离我们而去，这个噩耗使我们难以自持。
周汝昌先生曾评论说：“中华传统之论才，首举诗、书、画。此三者之独为人重，是由于它们在群艺中品格最高，成就最难。能擅其一，已足名家传艺，何况三乎！而王子学仲，以兼三闻名于海内外，所以我首先申明鄙意，王子是当代中华之才人。”文怀沙先生评论说：“吾友黾园王公学仲，诗文书画粹然一身，为当代之荦荦大者。”当代著名作家、诗人、书法家如周而复、贺敬之、沈鹏等均对王学仲先生的艺术生涯给予了很高的评价。
这是墙内开花墙外红吗？文怀沙给我讲了一个故事：有一年，津门一年轻记者赴京请他，提出在元宵节录制一海外也能收看的节目。要求现场以旧体诗即兴而赋，词牌、内容由观众现场出题，并请文老在全国范围内推荐能与其共同吟诵唱和的诗人。文老听后哈哈大笑，说：“能与我现场应和旧体诗者，唯津门黾翁也。”黾翁？黾翁是谁？记者竟没听说过。这也难怪，在我们的高等学校，许多学子竟把王学仲艺术研究所门额上的“黾园”读成“蝇园”，还有的读成“龟园”，并煞有介事地解释：“你们知道为什么叫‘龟园’吗？这是日本人盖的，他们视龟为长寿、吉祥的象征，所以叫‘龟园’。”可笑也可悲！
王学仲一生，著作等身。他在传统的哲理基础上，提出“扬我国风，励我民魂，求我时尚，写我怀抱”的四我主张。治学上追求“欧风汉骨，东学西行”。在对哲学、诗歌、小说、书法、绘画等诸多门类的思考中，在《黾子》、《美学笃论》、《吼哈》、《碑、帖、经三派论》和《现代文人画论》等诸多著作的基础上，以蔽明论、归衡说、“经派”书论和书画“五象”说等为主体思想，创立了一个立体综合的学说体系——黾学。他创立的黾学学派可谓另辟蹊径，对当今学术界“有家无派，有派无学”的现状起到催化启迪作用。
而王学仲却称自己“三心二意”。他说：“垂垂老朽，盖‘三心二意’也！即童心、诗心、佛心和人意、天意。童心入诗心，天地还本真；诗心契佛心，艺境得化境。”
由于工作关系，我与他有着近二十年的交往。他有着比一般艺术家都敏锐的社会洞察力和奉献意识。天津市的各种公益事业，扶困赈灾，助残支教，自掏腰包普奖在全国书法评比中获得名次的中青年书法家，这些义举，他不但都做在前面，而且从不宣传，也不接受媒体采访。尤其是几年前，他做了一惊人之举，把自己一生中珍贵的旧藏无偿捐给家乡。有琅琊王氏祖藏宋本《右军后裔将相名家画像敕牒宋谱》长卷、徐悲鸿的《奔马图》、王仁堪的《小楷团扇》、唐寅的《丹青仙会图》、郑燮的书法等书画作品，还有春秋时期的鲁国驿站砖、战国时期的青铜剑、秦朝瓦当、汉代陶俑、唐代陶马等文物。这些捐赠品，若从市场价值估算，起码值两亿元人民币。滕州市政府根据国家关于对无偿捐赠文物者可给予适当奖励的规定，拨出200万元奖励王学仲，但王学仲却分文不收。他说：“艺术不是钱，应该把艺术看作是一个人生最高的灵魂，我不能出卖灵魂！”
王学仲从不考虑自己作品的市场价值，而是将自己的700余幅精品，先后无偿捐给有关博物馆、艺术馆。
我曾看过电视台拍摄的王学仲专题片，他们用了一个很长的镜头来拍他坐三轮车，画面慢慢拉开，三轮车越走越远，而脸朝后坐在车上的王学仲，向大家招手微笑，且富有雅趣地说：“我这辆专车是‘绿色环保车’。”
这就是津门当之无愧的国学大师王学仲，他永远活在我们心中！ 一代大家！一路走好
页:
[1]