亲哥高义慕古，雅量高致，爱而及人，提携后辈，实吾辈之楷模。永远是最有魅力的亲哥！
亲哥高义慕古，雅量高致，爱而及人，提携后辈，实吾辈之楷模。永远是最有魅力的亲哥！
“圭峰论书”梁启超之行！
本帖最后由 卢定乔 于 2013-8-7 20:26 编辑
陈荣亲模式 卢俊 两年前已经开始着手为陈荣亲先生准备一篇名为《贩卖苍凉——陈荣亲》的文章，但因涉及体系过于庞大，几次易稿，至今未能完成。恰好网上看到这关于陈荣亲先生的全方位的报道，为我们能进一步了解陈荣亲先生提供了不错的资料。现赶在《贩卖苍凉——陈荣亲》面世之前，写几段文字，提前说说我对陈荣亲先生的一些了解，也是一件蛮有意义的事情。我在大学二年级开始把书法作为自己的主攻方向，这几年临了不少碑帖，参加了不少展览和活动，认识了天南地北不少书友。其中，有几路书家我不甚喜欢，他们都有一个共同的特点，那就是开口闭口都不离老本行，整天开口闭口都是“经典”、“笔法”、“书法”云云，一副虔诚信徒的模样。这一路书家除了不屑与普通人交往外，还有一些标配习惯，比方说喜欢把玩古董及文房精品，喜欢建造漂亮的所谓的工作室，喜欢攀比，等等。这几路书家里头好些是大学书法科班毕业的，仗着自己“高贵的出身”，常把一些不起眼的人物和非文化行业不放在眼内，比方说你是个跑业务的，出于友好想跟他拍个照留念，他丫的还很不情愿，他会告诉你他不习惯，宛然拒绝你；可一等到某某艺术学院的教授出场了，他却换了人似的一个劲拱上去，满脸的媚相。这路书家通常话不多，很深沉的样子，总的感觉就是闷骚。表面是个书呆子，其实是个老油条。这几路书家在南方的一些省会城市为数不少，他们仗着自己的地理优势或者历史、师承优势，妄自尊大，自命清高，老气横秋。他们号称心怀天下，却目中无人；他们常常叹息人心不古，却也不见他老老实实做过几天学问写过几天字；他们嘲笑别人到处搞讲座办展览，感叹书风之浮躁，却私底下到处拉关系兜售自己的作品；他们常常苦思冥想如何方可学以济世，却懒得去搭理一个问路的。。。。。。这种经营模式不知道从什么时候开始就已经盛行，代代相传，以致我们在看这几路书家作品时，倍感其空洞无物，不知写个甚。我所知道的陈荣亲先生，在章草领域取得了常人难及的成就，甚至我认为在敦煌残纸系列，当代难有人像陈荣亲先生那样的深入领悟。去年深秋，陈荣亲先生取道广州往延安参加组织学习，我和他在广州黄花岗剧院附近有过短暂的会面。那天下午我提前到黄花岗剧院附近他准备下榻的酒店大厅等他，他姗姗来迟，拖着个行李箱，怀里却捧着ipad边走边看，显然迷进去了，我从后边走过去拍拍他肩膀，他转过身来见是我，马上像发现了新大陆似把ipad塞过来说：“嘿，阿俊，你看看我新搞到一批敦煌的东西，高清的。”我接过来点击看了看，天，足足12G!
在大厅里坐下来后，我满以为他会给我分享他的近来写章草的心得，岂料他开口便说：“好久没有看过戏了，等下我们一起到黄花岗剧院看看戏，你意下如何？”——我这才想起陈荣亲先生在江门唱粤剧是一把好手，早两年前就有人告诉我了，只是我不太在意而已，现在看来一点都不假。书家按学书方法分类，可分为理性型和感性型书家，所谓理性型书家就是先以一家碑帖为基础，深入研究笔法，再旁及其他朝代、家法；感性型着重在具体某一个朝代或者地域的书法的气象，先大处着眼，得到风神后，再全方位深入，包括笔法，墨法。陈荣亲先生无疑属于感性型书家，那么，能否拥有一颗敏感的可以迅速扑捉并大容量承载时代感觉的心，对陈荣亲们来说便决定成了决定成败的关键。陈荣亲先生告诉我，书法在他心目中和粤剧一样的崇高，然而书法并不是他的唯一，他的爱好文武兼修，多种多样，丰富多彩！除了大部分时间在临帖写字之外，他还要定期到圭峰等地方进行户外活动。书法，只是他生活状态的一部分而已。很显然，陈荣亲先生早早就意识到了“功夫在字外”这老掉牙的道理的重要之处。陈荣亲先生丰富的日常生活，让他变得开朗，豁达，平和，甚至还有几分的绅士风度。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，他优良的秉性，或者说他的这种“墨客”式的经营自己书法艺术的模式，恰好让他长期的保鲜了自己那颗可以迅速扑捉并大容量承载时代感觉的心，而这些美好的种种，在陈荣亲先生的书法成就上得到了丰厚的汇报！我坚信陈荣亲先生书法艺术的路子一定会走得更好更远！祝福亲哥！
2013年8月6日凌晨，于广州，三顾轩灯下
本帖最后由 立等 于 2013-8-8 12:45 编辑
荣归大雅，亲近禅机2011年12月
崖门陈荣亲，大家昵称“亲哥”。昔云东坡居士“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。”，亲哥也总是那么“亲”！在“圭峰论书“上，一杯清茶，一碗素面，几缕清风，就能和你海阔天空地畅谈几个小时；在“江门书法”群里，一张图片，几句精谈，一声晚安，就能让你心领神会地快活一个晚上。
亲哥谦虚，获得了几本《鲁迅手稿全集》旧书，便感叹“我进步有望！”；一册杂志社送的《沈鹏草书杜诗秋兴八首》还要复印着读：怕弄坏了原册！……亲哥好学，年来，多次负笈远游。在“德安里”，和刘洪彪、张旭光、梁炳伦等众多的当代俊贤谈经论道；在北京军事博物馆，和全国优秀书协会员（亲哥作品也在其中）心灵互通；在上海展览馆，和十届国展的获奖、入展作者真诚对话……亲哥勤奋，在晨光熹微的清晨，在灯火摇曳的夜晚，在人潮如海的假日，总是笔耕不已！……亲哥博雅，一曲粤韵，早已绕梁经日；几句评论，梅公（墨生）席上询问……
傅青主论云：作字先作人，人奇字自古！在亲哥的书作中总是古意盎然。首先是清古，几根线条，几块“老纸”，甚至几团“墨块”，都让人杂念全消，无比清凉。还有苍古，生辣的线条，奇绝的结体，甚至晕化的涨墨，都让人心生苍茫，无限感慨。更有高古，《平复》的简拙，简牍的飞扬，乃至《好太王》的奇奥，都兼收博取、尽去浓艳，返璞归真！
站在亲哥的作品面前，不同的人能有不同的感悟。少年人能从奇险的结体中共鸣了飞扬的个性；中年人能从斑驳的线条中共享了人生的内涵；老年人能从静静的雅风中陶然在灿烂后的淡然！春风得意者，从那多变的章法中会收获居安思危的启示；路途崎岖者，从那纯熟的技法中会收获前行的力量……
除了《平复贴》等经典外，亲哥也雅好怀素的《小草千字文》。究其原因，亲哥答曰：禅。禅者，佛教指静思。一“静”，一“思”，道尽玄机！人类社会纷繁复杂，各种关系人情网千丝万缕，热闹非凡，从中能觅得“静”为座右铭，大境界也！能修得“静”，大福气也！所“思”何物？天地、人生；他人、自己……大智慧也！亲哥好“禅”，作品透“禅”，我们看了也好馋！
亲哥以魏碑筑基，以章草扬名，以今草经世。见亲哥挥毫，莫大享受也！小字章草，信笔而行，笔法精纯，不激不厉，风规自远；大字今草，一气呵成，风雷激荡！章草以短线条见长，今草以长线条为妙，亲哥驾之驭之，让人赞叹！颜鲁公的敦厚，杨风子的变化、八大山人的高旷更是时时闪现。
亲哥一口气攀上圭峰，主创了“圭峰论书”这一平台，已经在比较大的范围里产生影响。江门的书友更是从中获益良多。试想一下吧：在一个暂离城市喧嚣的森林公园；在一个可以聆听玉台寺禅声，紫云观的道声的地方；在陈白沙先生讲学和创制茅龙笔的圣地。一众书友，呼吸着高浓度的负离子空气，沐浴在奇树、怪石、飞泉之间，能不灵感频生，佳作频生吗？亲哥幸福，书友幸福！
曾潮波漫画
{:1_277:}{:1_277:}{:1_277:}学习了，陈老师，祝贺网展圆满成功！
这帖子我一口气看完了，真正做到了艺术生活化，接地气！赞一个！！
和亲哥06年认识，他对书法的执着和虔诚一直令我感动，大家一起吃饭时他总是一边看着字帖一边用手指当笔临帖，曾经练字练到连筷子都拿不住了。古人云：有隐行者必有显名，确实如此！！
亲哥爱好非常广泛，在卡拉OK唱歌，尤其是粤曲根本不用看字幕，就像原唱一样。有什么新的电影他肯定第一时间去看！时尚的很！酒量也很大，没见他醉过，应该在一斤半以上！！
这几年亲哥组织的圭峰论书活动得到了大家的一致认可，不少外地书友都慕名前来参加圭峰论书活动，大家都在圭峰论书活动中开阔了视野，提高了水平，我们常开玩笑说参加圭峰论书可以积分，参加多了才能入国展。。哈哈
他的字我就不多说了，大家都知道，他对作品章法形式的创新非常令人佩服。不知是什么东西给他带来灵感，经常有新的形式出现，不少人都借鉴他的形式，但他一种形式用过以后就不用了，他对我说，字要写的古，形式要新。现在想想这两样都很难！！
祝福亲哥！！用甄嬛的话说：有这样的朋友，想必是极好的！！{:1_242:}
回复 62# 如壹堂冯驹
得兄之赏识备受鼓舞，亦实觉惭愧。谢谢!
本帖最后由 江门徽宝堂 于 2013-8-16 12:18 编辑
http://jm.wenming.cn/wmbb/201304/t20130412_600871.html“圭峰论书”书法道友乘兴而至梁启超故居采风 尽兴而归
http://jm.wenming.cn/wmbb/201304/W020130412418145902132.jpg 齐聚在会旗下、梁任公雕像前，一众书友合影留念。 http://jm.wenming.cn/wmbb/201304/W020130412418145956882.jpg 书友们一起品评刘民毅（右一）新临的书法。 4月4日，清明节假期的第一个上午。天空厚厚一层云翳。上午9时过，整葺一新的梁启超故居前的公交站，一小拨一小拨的参观者络绎而至。他们中的多数人，是“圭峰论书”的书法道友，有的怀揣自己的书法作品，有的手持会旗笔墨，有的携带作品集子，乘兴而来参加梁启超故居采风行。 “英雄帖”既出 群贤呼应 约10时左右，人差不多齐了，近30名来自各行各业的书友说笑着相次入园。此时，故居内颇为寂静，“圭峰论书”的书友成为故居内最早的一批游客。 “因赶上清明假期，此次来'论书'的书友比以往多一些。有的书友为了参与'论书'，甚至将祭祖之事都先挪开了。”“圭峰论书”的发起人、刚刚揭晓不久的“第九届广东省鲁迅文学艺术奖”江门市新科得主——陈荣亲一边招呼说笑，一边告诉记者。 近两年，“圭峰论书”的影响力日益扩大，每当“圭峰论书”的“英雄帖”在Q群发出，群贤响应，许多书友都必定拨冗登临圭峰山上的白沙讲学亭，谈书论道，畅意抒怀；乘兴而来，尽兴而归。 书友不仅来自江门五邑地区，甚至还“招安”了深圳、广州、肇庆及粤东的一些书法爱好者。连市委副书记聂党权也是其中的一名“大粉丝”。 “江门是一代岭南大儒陈献章的故地，在我心中，是一块‘圣地’，‘圭峰论书’我亦渴慕已久。”来自广州的郑逸斌因此一大早就携友驾车而来。 而每次赴会，多数书友都选择公交出行。这基本是论书活动不成文的约定。“以公交代小车，是环保，也是追慕古风的一种方式。”陈荣亲说。 纠出说明牌中的错别字 雅致古朴的故居内，年轻潇洒的梁启超青铜像伫立在庭院中央，他一手抵腰，一手紧握书卷，俯首蹙眉，满怀忧思。此时的他，是否刚刚起草完抨击时弊的政论雄文? “来来，大家影幅像！”拉开新制作的“梁启超故居采风行”横幅，大家在梁启超青铜像前会心留影。 “今天是清明节，书友们到梁启超故居采风，并藉此为新会区举办的纪念梁启超诞辰140周年全省书法大赛备战，我觉得特别有意义。”陈荣亲认为，此行一是仰怀这位新会籍伟人；再是亲泽伟人的文化风骨，接受一次精神洗礼。这对于追求书法艺术的人，非常重要。 故居的青砖大屋门楣上，名家题写的额匾高挂。书友们驻足欣赏。右侧一块铜牌上的介绍文字，引大家注目细读，其中一句，提到17岁的梁启超参加广东乡试“及弟”。 “这个‘弟’字好像不对呵，应该是第几的‘第’！”已逾七旬仍精神矍铄的黄健飞和书法名师吴柱擎眼尖，发现了问题。 “不愧为一代伟人！” 今年是梁启超诞辰140周年，故居旁的梁启超纪念馆因重新整饰而闭馆。大家遗憾未看到更多的文史资料。然而故居内陈列的展板，让众书友对于这位一代伟人也有了进一步的了解。 梁启超的教育思想，“一门三院士”的美誉，尤令一众书友感叹：“不愧一代伟人！”。梁启超把教育子女总结为两个字：“爱”与“严”。他认为，要关心和爱护子女，这是首要和必须的；但是亦要严格作要求。他不以物质奖励子女。子女取得成绩，只以一幅字相赠，做得更好的，则加多一幅。 “此行，只受教于梁任公的教育思想，就值了！”来自中州河南的史志伟景仰梁任公已久，已落户江门经年教授书法的他，近月更喜得贵子。因此，教育的“爱与严”给了他很大的启发。 把酒临雨论书道 怡堂书室是梁启超少时读书的私塾。走进去，趁着没有旁人，几位书友说，正好体验一回私塾师生不拘礼法，以讨论启发为主的教育方式，便坐在书室的课桌边，随口论起书艺来。吴柱擎是“帖迷”，家里收藏书法名帖数百本。这次他带上新买的李叔同等几位书法名家的集子与大家分享。 “这字果真不同凡响！”卢玮芬与同好对着李叔同的字发出赞叹。身为英语老师的卢玮芬近两年迷上书法，常在群里与书友“厮混”，圭峰雅集亦是常客，因此书艺日益精进，眼光越发“刁”起来。 “在常人看来，弘一法师的字毫不出众，甚至有点‘丑’”。面对记者的疑惑，吴柱擎给记者“上课”，“然而，书法不在字是否漂亮，而重在气息。你看，其实，法师的字奇逸淡静，体现了法师超凡高拔的精神境界。所以说，用两三年把字写得好没问题，但若要成为书家，修人修心更重要。所谓‘字如其人，文如其心’是也。” 这边厢谈得热闹。那边厢，另一群书友则围着陈荣亲带来的深圳书法名家作品集品头论足。 步出梁启超故居，来到故居旁一处农家小院。众书友落座，开始尽情把酒谈书论艺。 此时，天空飘起雨。 伴着沙沙雨声，大家纷纷拿出自己的作品，互相热烈地评点，并在圭峰论书的会旗上一一签名留念。其间，陈荣亲拿出一支精美的茅龙笔，作为抽奖的奖品，一时荡起激动的涟漪。 刘学文则为此次清明节采风行赋诗一首： 清明时节雨纷纷，雾锁楼台念任公。杏花何必皆酿酒，牧童亦可论圭峰。 随后，李冰执笔以章草挥写到会旗之上。 诗、书、酒、雨……书友们沉醉其中。