本帖最后由 云涯散客 于 2013-6-7 15:10 编辑
披云山上“披云庄”
出了徽州古城，我们往太白楼去，路上经过一道桥，桥下便是新安江，对面的披云山庄倒映在江面上，成为一幅美丽的山水画卷。
新安碑园 ——太白楼
新安碑园是一座典型的徽州私家园林式建筑，它凭太白楼，靠披云峰，借练江水，临太平桥，以曲折有致而又含蓄丰富的借景表现手法，使这座在弹丸之地依山而筑的园林，显得幽深而又奇巧。
太白楼，徽派楼宇式建筑。它背靠披云山峰，面临练江水，原为一座洒肆。唐代诗人李白来歙访隐士许宣平不遇，曾在此饮酒，后人为纪念李白，特将酒肆改名为“太白楼”。
整个园子由真赏亭庭院、歙池、小天都庭院、两清堂庭院、披云小筑庭院等部分组成。门边一对大狮子的就是真赏亭庭院，门上方“古墨衍芬”四字系当代上海的书法家陈从周所题。其他景区通过蜿蜒幽深的墨妙廊构成有机的整体。每个景区除在适当部位陈列碑帖外，置景各有侧重，或以山水见长，或以石峰为主，或兼有水石梅花……
墨妙廊，在建筑上起到沟通各个景区的作用，是一条专门陈列碑帖的长廊。歙县历来崇碑善帖，尤是宋元以后，汇刻集帖成风。在这条二百余米长廊里，陈列了晋到明各在书法家真迹二百余方。最精彩的碑是《余清斋帖》、《清鉴堂帖》。《余清斋帖》、刻自明万历二十四年（公元1596年）。明代歙人西溪南收藏家吴庭珍藏晋、唐名家墨本甚丰，经当时大收藏家、书画家董其昌、陈继儒鉴定评判，并请邑人、名书画家杨明时双钩上石，将其所藏书法名作汇刻成帖。这套碑帖由董其昌题签，分正篇六册，续篇二册，选了王羲之、王献之、孙过庭、颜真卿、苏轼、米芾、东方朔、谢太傅等十多位大家的珍品，现存共六十一块碑面。除谢太傅、苏轼的作品残缺外，其余各家作品基本完整。日本书道博物馆收藏有《余清斋帖》的初拓残本和旧拓本，视为法帖。该国著名书法理论家中村著书对《余清斋帖》评论道：“于晋，采自晋帖的佳者和大抵称得上真迹那样的钩摹本，于唐宋，则全采自真迹，使此帖具有权威性。”
《清鉴堂帖》问世稍晚，刻于明 崇祯七年（公元1634年），为明末歙县另一收藏家吴祯所刻，也经董其昌、陈继儒评判。现存一百零三块原碑面，收有从晋到明二十四位名家的三十一件作品，有王羲之、虞世南、褚逐良、欧阳洵、怀素、黄庭坚、米芾、赵孟、鲜于枢、董其昌等人手迹，集、诸家之精华，呈各派之风格，甚为后人所重。
徽州城外 黄宾虹像
黄宾虹（1865—1955）：现代著名山水画家和绘画理论家。字相存，别号虹庐。歙县人。是现代中国画坛上成就卓著的一代宗师，为“新安画派”的现代代表。早年山水画重在师法古代大师，中年以后重在师法自然，70岁后又画风大变。作品深厚华滋，意境深远，精于墨法，善用焦墨与浓墨，与齐白石并存称为“北齐南黄”。在美术理论上，总结出“平、留、圆、重、变”五字笔法和“浓、淡、泼、焦、积、宿”七字墨法，具有较高的理论价值。精通诗词。有《黄山画家源流考》、《古画微》、《画学通论》等多种著述和绘画作品传世。
谢裕大茶叶博物馆
整体徽派风格建造，是集黄山毛峰创始人谢正安及黄山毛峰茶的发展史、谢裕大产品的制作工艺展示、茶道表演、品茗为一体的，以宣传徽州文化和徽州茶文化为主题的文化馆藏。
上世纪八十年代使用的人工炒茶机
屯溪老街
当我们玩够了徽州，喝足了好茶，登车前往今天的最后一站屯溪时，时间已经是下午四点，雨开始越下越大了，大伙儿们游兴不减，撑着雨伞游老街，也别有一番风味呢！
老街建筑古朴典雅，是一条具有明清建筑风格的步行商业街，它北依四季葱茏的华山，南伴终年碧绿的新安江，街貌古朴典雅。被誉为“活动着的清明上河图”。
当地流传着这样一句话：“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢”。说的便是徽州男人的人生轨迹。当他们在外面挣了钱时，他们回家经老家修房筑屋，老街是徽派建筑的一个典型缩影。
它的街道狭窄幽深，街面由清一色的褐红色麻石板铺就，街两旁是鳞次栉比的店铺，砖木为构，黛瓦粉墙，窗棂门楣有砖雕木刻，技艺精湛，屋与屋之间是高高的马头墙。。。。。。
我们在冒雨在老街的石板道路上趟佯着，如同鱼儿漫无目的地自在游着，从一家商铺到另一家商铺，看看这店的文房四宝，摸摸那店的古董，最后把眼睛又放回到砚台上，老街的砚台真是多啊，让人眼花缭乱，流连逡巡，我们这家看到那家，对砚台的好差优劣似乎有了粗浅的鉴别。
在这家砚店我买了方砚台，不过可不是上面这方哦，这方金星砚要8000元，下不去手，经征询老板同意我给拍了下来，歙砚石品，一般根据形似命名，有的早在唐代就定名了。主要有金星、金晕、银星、银晕、罗纹、眉子、眉纹等，每类石品又可分数种乃至数十种，以金星、眉纹、水纹为佳 。
晚饭就在老街的“徽州人家”吃的，一色的徽州土菜，尤其是那盘先炸后烧的徽式烧鱼，还有徽州毛豆腐！
晚上住在三星的新丽园大酒店，条件还不错，就在新安江的边上，可惜雨下得很大，没法到江边去散步，只得在房间里上网。心里想明天可不要再下雨了，要不然就没法拍照了。
本帖最后由 云涯散客 于 2013-6-7 16:41 编辑
6月2日，天阴转晴，行程有二：黟县、婺源。
怀着忐忑的心情，早早地起来，推开窗户一看，还好，天虽然有点阴，但并不是要下雨的样子，这样的天气最适合拍照片了！
你道我为什么这么忐忑，因为啊，今天我们要去的地方既是一个典型的徽派建筑代表，也是一个绝佳摄影点，如果天公不作美，好不容易大老远兴冲冲地赶过来，却因为下雨而拍不成照片岂不遗憾不浅！
好在今天天公还算作美 ，只是刚进村时下了零星的几点雨，之后便逐步晴了，到中午时，太阳整个都出来了。
宏村位于黟县东北部，村子依山伴水，村后青山为屏，地势高爽，可挡北面来风，既无山洪暴发冲击之危机，又有仰视山色泉声之乐。八九百年前的建村者便有先建水系后依水系而建村的前瞻，所以使它有了水一样的灵性，这也正是它比其他徽派建筑的村落更具魅力的原因，被誉为"画中的村庄"。
2000年11月30日，宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。
宏村现完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富丽堂皇，被誉 为“民间故宫”。著名景点还有：南湖风光、南湖书院、月沼春晓、牛肠水圳、双溪映碧、亭前大树、雷岗夕照、树人堂、明代祠堂、乐叙堂等。村周有闻名遐迩的雉山木雕楼、奇墅湖、塔川秋色、木坑竹海、万村明祠“爱敬堂”等景观。
南湖湖面浮光倒影，水天一色，远峰近宅，溶入湖中。
本帖最后由 云涯散客 于 2013-6-9 15:21 编辑
南湖位于宏村南首，建于明万历丁未年（1607年），宏村村落经永乐年间到万历年间，楼舍连栋，高低错落，人口繁衍，光靠月塘蓄水已不够用，又在万历年丁末年将村南百亩良田，凿深数丈，周围四旁砌石立岸，仿西湖平湖秋月式样，建成南湖。湖成大弓形，湖堤分上下层，上层宽4米，原来古树参天，苍翠欲滴，躯干青藤盘绕，禽鸟鸣唱，还有垂柳，枝叶婀娜，像临镜梳妆的 少女，把秀发洒向湖面水中。湖面绿荷摇曳，鸭群戏水，另有一番景致。整个湖面倒影浮光，水天一色，远峰近宅，跌落湖中，加之树荫水深和日光的相互作用，明暗协调，动静相宜，显得幽深、雅静、清新、明丽。南湖历史上大修三次，1986年重建中堤，造"画桥"可东西划舟，情趣无穷。
清嘉庆甲戊年秋，浙江钱塘（今杭州）名士吴锡麟游南湖后，撰文述道："宏村南湖游迹之盛堪比浙江西湖"，因而南湖又有"黄山脚下小西湖"之称。
"无边细雨湿春泥，隔雾时闻小鸟啼；杨柳含颦桃带笑，一边吟过画桥西"。 随着诗篇的传颂，更增添了南湖风光情景交融的氛围。
月沼
月沼，老百姓称月塘，就是所谓"牛小肚"。月沼，建于明永乐年间（公元1403年--1424年），当时宏村出了个汪思齐，他发现村中有一泓天然泉水，冬夏泉涌不息，汪思齐，三次聘请海阳县（今休宁）的风水先生何可达，并族内高辈能人，"遍阅山川，详审脉络"，制订扩大宏村基址及进行村落全面规划牛形水系蓝图，引西溪水绕村屋，其牛肠水圳九曲十弯，又把水引入村中心天然井泉处建月沼池塘，以蓄条内阳水，供防火、饮用等。后裔汪升平等人投资万余金。继续凿圳、挖掘成半月形池塘，完成了前人未完成的"月沼"，这就是月塘，月塘常年碧绿，塘面水平如镜，塘沼四周青石铺展，粉墙青瓦整齐有序分列四旁，蓝天白云跌落水中，老人在聊天，妇女在浣纱洗帕，顽童在嘻戏。
我打江南走过，在初夏的雨后，沿着记忆里的斑驳的老墙，踏着光滑的石板路，顺着墙角水圳里流水的方向，与石缝里翘首的小草同着呼吸，一路走过，一路找寻，风轻，云淡，时空不知觉地在足音中暗换。。。。。。
那等在季节里的容颜 ，如莲花的开落。东风不来，三月的柳絮不飞，你的心如小小的寂寞的城。
恰若青石的街道向晚！趸音不响，老屋的窗扉紧掩，我达达的马蹄是美丽的错误，我不是归人，是个过客！
出得宏村，时间已经快十二点了，于是午饭就在宏村外面的一家徽菜馆吃的，这儿是一片游客餐饮集中区，条件不错，干干净净，伙食也还好，饭后等车，大家就到餐馆弄堂对面的凉亭小憩，亭旁有数株柳树，小池一口，池中睡莲正在阳光下热闹地开着，婉若一群活蹦乱跳的小朋友在对我们露出灿烂的笑脸。
依依不舍的别了那些灿烂的“笑脸”，我们继续出发前往婺源，午后正是好睡的时间，不一会车上便安静下来，继而就听到低微的鼾声，禁不了鼾声的引诱，我也眯着眼睛睡起来，一路无话的在车上睡了约2个小时，等听到司机兄弟喊我们时，嘿，婺源就到了。这一路几乎没什么映像，只依稀记得有条隧道挺长挺长的，路两边的山也挺高挺美。
婺源位于江西省东北部，皖赣浙三省交界处。婺源是古徽州府六县之一，徽州文化的发祥地之一。婺源东西分别与两座国家历史文化名城——衢州、景德镇毗邻，南隔铜都上饶德兴市与世界自然遗产“江南第一仙山”——三清山相望，北枕国家级旅游胜地黄山和国家历史名城古徽州首府歙县。婺源素有“书乡”、“茶乡”之称，是全国著名的文化与生态旅游县，被外界誉为“中国最美的乡村”、“一颗镶嵌在赣、浙、皖三省交界处的绿色明珠。
月亮湾
月亮湾位于紫阳镇往东700M处，到达李坑的半路之间，有一座狭长的小岛。小岛夹在两岸之间，形状犹如一弯月，这就是月亮湾。月亮湾是半路上的一处小景点，因恰如月亮的形态、隔岸徽派民居的典雅、周边秀美的景色相融合。偶有三五农妇临湖浆洗，时常引得路人纷纷驻足，深得游客喜爱，拍摄此时美景。以至成为摄影爱好者们最佳拍摄地之一。
婺源博物馆
婺源文化底蕴深厚，是文化之乡，婺源民间素有崇美尚文的生活情趣，以此为源的婺源民俗文化，也就成了诸多地域文化中一朵亮丽的奇葩。自明代中叶以来，江南各地古董鉴藏之风炽热，一些婺源人不惜重金，大批购藏古玩字画。泽被今世，便有了今日的婺源博物馆。
博物馆位于婺源县城紫阳镇文公北路，主体为具有浓郁地方特色的现代徽派建筑，馆区面积5万余平方米，展厅面积6000余平方米。陈列厅现设有婺源千年、茶乡美器、工艺珍宝、砚国明珠、明清书画和当代艺术等六个专题展厅，集中反映原隶属古徽州婺源的历史风貌及人文典故。
婺源博物馆馆藏丰富，有从商代到清代的石器、青铜器、陶瓷器、铜铁器、玉器、漆器、金银器、骨竹木雕刻、徽墨、砚台、印章、书画、剌绣等各类国宝级和一、二、三级文物达万余件，包括近千件国家三级以上文物和四、五十件国家一级文物，其中尤以唐宋名砚、两宋纪年墓瓷器、明清书画和明清历代工艺品为优。
馆内精品有东汉元兴元年陶权、两宋名瓷名砚、明代鎏金錾花铜烛台、钿翠座屏、透雕蟒纹玉带等、明代刘世儒《墨梅图》、吕纪《芦雁图》、清代渐江《黄山图》，以及明代祝枝山、文徵明、董其昌、冯梦龙，清代郑板桥等名家书画代表作。此外，汉代番汉兴铜洗、明代翡翠鳌鱼佩、明代松纹犀角杯、清代猫眼等数百件文物也极为珍贵。其中，钿翠座屏是由名贵鸟羽组成的大型牙雕插屏；明代鎏金錾花铜烛台（也称百花金莲炬）是一座铜制烛台，重90公斤，高2米，工艺精湛，造型优美，图饰由一百支牡丹、芙蓉、金菊花组成；朱熹使用过的宋代陶砚，为海内仅见；大型翡翠画，重300克，也为稀世珍宝。
龙尾砚为中国四大名砚之一，因砚石产于婺源县龙尾山而得名，婺源古棣歙州，物以州名，故又称歙砚。歙砚巧妙的构图和精心的雕琢，是我国一颗璀璨的艺术明珠，它不但是实用品，而且是艺术品。具有很高的收藏价值，是历代朝庭贡品。
朱熹使用过的宋代陶砚，为海内仅见。
意犹未尽的从婺源县博物馆出来，我们去到今天入住的宾馆，宾馆就在离博物馆不远的地方，这是在宾馆三楼房间的窗户上拍的，县城就在对面青山的下面，时间大约接近下午五点吧，逆光拍摄的图片效果不是很好，我只是喜欢这样的氛围，白墙黑瓦对着青山葱树，空气是如此的清新，景色是如此的优美，这就是如画的婺源！
正自我陶醉间，同室的光格兄提议：我们到街上去淘龙尾砚？不错，这是个很好的提议。于是叫了广曙、新春兄一道，往县城里去。经过一家商城门口，遇见一对准备进商场的母女，新春兄识人，觉母女面善便问其哪里有卖砚的，没想道路女人回答她就是卖砚的，于是一起打的到她位于文公北路的砚店，果然里面砚品多石优形美，又去同街的多家砚店看了，最后看中了两枚水纹金星砚。
出了砚店，时间已近七点，于是就近找了一家馆子吃饭，菜点的都是当地的特色，有很辣很江西味的干锅牛肉，有很红很鲜很婺源的荷包红鲤鱼，有味鲜口爽也婺源的糊豆腐，四个人叫了一瓶白酒一瓶啤酒，白酒就是当地生产的“婺源红”，喝得酒酣耳热，兴尽而归！
6月3日，天气晴朗，上午去景德镇，下午回家。
昨晚乘着酒兴，聊天聊到很晚，早晨起来得迟了，错过了朝霞的拍摄，早饭后旅行车往景德镇去，一路天蓝气爽，山明水清，我们的心情也很欢畅，想像着即将要去心目中神圣的瓷都去写瓷画瓷，就有一种无于言说的冲动。
从婺源往景德镇只有85公里，乘车一个半小时就到了，由于时间关系，我们只能在车上浏览一下景德镇的街景，感觉景德镇真的不愧为世界瓷都，不但收费站的柱子是瓷的，而且街头装饰以及市政用品等许多都是用瓷板、瓷器做的，连垃圾桶都是瓷的，质量看上去也不差，至于那些小瓶小盏的在街道两边的草坪上更是俯拾皆是，让上感觉有点奢侈了。
我们去的地方是一家陶瓷职业学校专门开辟供游人实践的“陶艺培训基地”，基地一楼作为展厅与销售用，二楼是观摹实践大厅，大厅呈扇形结构，里面拉坯、画瓷等等一应俱全。
拉 坯成 型绘 坯
写瓷进行中。。。
文浏兄正聚精会神地埋头实干，写的什么？近前一瞧，原来是“福”！ 标准蟀哥程斌兄膀宽指硕，却在摆弄一个细巧的小瓶儿，看着看着就忍俊不禁！
这边台子上的都是大件的瓷坯，小件求巧，大件取势，作品写得好不好，看表情就知道了七分。 手悬起来在圆形的瓷壁上写小字，全凭腕上功夫来掌控！