韩祝龄书法篆刻艺术管窥
格高气古 澹而弥腴——韩祝龄书法篆刻艺术管窥
癸巳暮春，沽上印家韩祝龄以近年所为丹篆，裒为一集，命曰《师壮楼印撷》，付之剞劂。集中明珠翠羽，俯拾即是。
我与韩公相识有年，请业问学，获益实深。韩公少耽铁笔，弱冠之年得识津门篆刻名家齐治源，此后登堂入室，为传法弟子。
昔年，我与介庵张牧石翁谈艺，曾以“津门中年印人以谁氏为最”相询，牧翁未假思索，脱口对曰：“曲世林、韩祝龄。”牧翁早岁即有“南陈北张”之誉（张伯驹语，“南陈”为陈巨来），印名远播，功力与眼界甚高，且不轻易推许时人，能获其青眼，实属不易。曲公为牧翁高弟，其印朗而能丽，澹而入古，清刚沉至，卓然名家。牧翁以为，韩公铁笔可与曲公雁行。上世纪80年代末，天津海河印社多次举办篆刻大展，韩公丹篆屡屡获奖；2006年，西泠印社举办第六届篆刻艺术评展，天津印人仅三人入选，曲、韩二公名列其中，可证牧翁所言不虚。
韩公治印私淑华阳乔大壮。乔氏之印意态渊雅，格调高浑，于平正无奇中而独见天资高、积学深也。韩公浸淫既久，复上溯三代，衣钵遥接，入古为新，驱刀如笔，视石若楮，不求古而自古，不炫奇而自奇，疏则饶有秋意，密则妙具春妍，超以象外，得其环中，风神骏逸，纯任自然，足以追配前贤。治印一艺，虽有“壮夫不为”之讥，然方寸之内，章法之疏密，线条之曲直，刀锋之劲弱，相去几微之间而工拙悬殊，美丑彰然，试问奏刀终身能臻佳境者有几？
韩公尝言，于壮翁印痕心摹者多，手追者少。我以为，此正是妙道。以艺事言，取其貌必先取其神，不求其似而便有似处；取其貌不取其神，求其似而终不能似。此处所刊“后生从不负先生”、“心无絓碍”、“波罗僧揭谛”三印，多得壮翁法乳，而气度神韵直欲胜蓝；“无丝竹之乱耳”、“何陋之有”、“无受想行识”、“无苦集灭道”诸印，则为食古而化，蝉蜕而出之作。“心无絓碍”一印圆劲澹雅，韵格清拔，于端穆之中别饶秀润。审其结体，“无”字如神龙寸缩，“絓”字若老鹤山立，长短纾促，极可玩味，识者当珍如秦权汉布也。“无丝竹之乱耳”一印取法汉满白文印，而具自家面目，笔致清遒，神味俱厚，古雅之气照人眉睫。“波罗僧揭谛”一印为细白文印，甚见功力，竟体空灵，俊逸精妙，格力天纵，雄秀独出，精能之至，反造疏澹，清远萧散之境，颇耐玩味。“无苦集灭道”一印，势大力沉，气清韵古，锋势雄强，遒爽精绝。
韩公治印之所以能心手相应，变化无穷，实得力于其书法。此等语，可为知者道，难与俗人言也。韩公习书勤劬不已，老笔苍劲中时见灵气飞舞。其书四体皆能，尤精篆隶。三代吉金，东周石鼓，嬴秦权量，两汉缪篆，默庵隶法，勺圃工楷，悉收腕底，然似盐溶于水，虽有味而无形。观其书如观陶彭泽诗，反复不已，乃能识其趣。此处所刊“风送花香红满地，雨滋春树碧连天”一联，取法中山王器铭，结字稳秀，线条如削金戛玉，质量甚高，外露柔闲，中含挺劲，通篇萧散旷真，神远境清，似玉精神，如松面貌，隽拔遒润，情弛神纵，如春林之绚彩，秋水之澄清，非扭捏以为态，雕琢以为工者所能及其万一。
韩公书刻如宝炬流晖，名香蕴馥，咀嚼无滓，久而知味，则以我之庸拙而欲说之，得无为持管而窥天，将蠡以测海乎？赏其书刻者幸自得之，毋为我之浅说所误焉。言不尽意，以诗足之，诗曰：
沽上仰名廿载前，
竞言铁笔迈群贤，
壮翁家法心摹久，
破茧腾空不偶然。
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