古典山水画功能论
昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。——《左传·宣公三年》
子曰： “知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
——《论语·雍也》
峰岫蛲嶷，云林森眇。圣贤哄于绝代，万趣融其神思。余复何为哉，畅神而已。神之所畅，孰有先焉。
——南朝·宋·宗炳《画山水序》
望秋云，神飞扬，临春风，思浩荡。虽有金石之乐，圭璋之琛，岂能仿佛之哉!披图按牒，效异山海，绿林扬风，白水激涧。呼呼!岂独运诸指掌，亦以明神降之。此画之情也。
——南朝·宋·王微《叙画》
如登赤城里，揭涉沧州畔。即事能娱人，从兹得萧散。
——唐·李白《莹禅师房观山海图》
宗炳善琴书，好山水。西陟荆巫，南登衡岳，因结宇衡山，怀尚平之志，以疾还江陵。叹日：“噫!老病俱至，名山恐难遍游。唯当澄怀观道，卧以游之。”凡所游历，皆图于壁，坐卧向之，其高情如此。
——唐·张彦远《历代名画记·历代能画人名》
彦远论曰： “图画者，所以鉴戒贤愚、怡悦情性。若非穷玄妙于意表，安能合神变乎天机?宗炳、王微皆拟迹巢由，放情林壑，与琴酒而俱适，纵烟霞而独往。各有画序，意远迹高，不知画者难可与论，因著于篇，以俟知者。”
——唐·张彦远《历代名画记·历代能画人名》
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