【整理版】石开先生4月29日作客书法网在线交流答问集！
[这个贴子最后由书法网在 2005/05/08 09:32am 第 2 次编辑]【整理版】石开先生4月29日作客书法网在线交流答问集！
吴邦志问：
石开先生书法篆刻高标立异，独具一格，我非常喜欢。请问两个问题：
1、先生书法篆刻是如何发展到现在的面貌的？是水到渠成还是有意识追求？对未来风格的发展有何想法？
2、前几年经常读到先生发在报刊上的文笔幽默、犀利而不失深刻的文章，近两年见到少了，请问先生是何因？
谢谢！
石开答：
1．艺术不是发展的，是变化的。变化要有追求的意识，好比上场踢球，必定要有“射门”意识，但是进球则需球技和运气。至于未来的风格走向，只要继续刻下去，就必然会有变化。
2．书画篆刻已经让我有些应接不暇，做文章太花时间，只好叫停了。
sd001问：
石开先生是引领当今印坛时尚的领军人物之一，在您的视野中上海印坛的整体创作风格给您是一种怎样的感觉？其二：上海有哪些印坛人物值得关注？
谢谢！希望在这全国人气最为旺盛的书法网论坛中能经常见到您的身影。
石开答：
领军不敢当！上海的印风比较重技法（重技法是非常对的）但略失想象力，上海多有超级国手，他们的名字。大家都晓得了。
刀郎问：
问个很世俗的问题:为何名"石开"?
石开答：
先父命名，如今要问他就麻烦了。
渡边舟 问：
我想请教石先生关于书法取法方面的问题!
石开答：
这问题太大，写5000字以上的文章还未必能满足你的提问。
笨石头问：
去年九月见过先生，受益良多！先向先生问好！
今年在十方书道所看到先生的作品与以往所观，
无论是字的结构，或是作品的整体气韵，都有很大的差异，
结构加入了更多的巧思，而气韵也显得更加张扬而不失大气，这种变化，
是因为先生的顿悟或是其它原因？可否据此谈谈！
另，书中作品跟原作相比，有些什么差别，因为我们没看见原作。
石开答：
这几年到北京，我感觉字有进步。若说受益，大概是在拍卖会看前人原作的一种收获。此外京城部分中青年书家的作品对我也颇有启迪。
原作若好于印刷品就是高手，原作若逊于印刷品，就要进一步修炼。但具体作品的判断人各有异。
刀郎 问：
你对当前的书坛名利及市场是如何看待的!
石开答：
名利不来时，求也没用，闹也没用，名利若来时，挡也挡不住！若要取得真名实学，一靠才力，二靠功力。
胡勇 问：
看你你最近在一篇文章中列举了当代一些"行注目礼"的书家名单,请问,你是在什么标准下提出这个名单的,另外你所提出的名单多半为北京的书家,请问这是否有偏颇的地方?
石开答：
书法要传世，有许多因素。已经传世的书家，必须第一有个性，第二有共性。个性部分要有想象力和感染力，共性部分要有民族哲理和民族审美的内容，当然还要有技巧能力。至于北京的书家偏多，我主要是凭我的感觉加理性判断，我不作“政治协商”式的地域安排。
花无缺 问：
作为一个职业书画艺术家,你能否谈谈你对自己的生存状态,由此能再谈谈你对当前国内的职业书画家的生存状态?
石开答：
其他职业艺人我不大清楚，听说是工作加吃喝玩乐或加艰难二字。我比较简单，只有工作加看书养神，和适当的社交。
黄东问：
你对成为一个职业书画家有什么好的建议吗?(如何能象你一样活的很好!)
石开答：
只要吃饭不成问题，全身心投入工作，博涉各个领域，只耕种，先不去问收成，我想，如果走运，40岁后大概总有机遇的。成就越晚，也许收成越多。
墨语者问：
你是如何评价你自己的印、书、画、文,来个排序如何?
石开答：
好象都差不多，半斤八两。
静心堂 问：
先生如何看待米芾的书法及二王对其的影响.如何学习米字!!!!
我很喜欢先生早期的帖学一路书法.请多谈谈!!!!!期待!!!!
石开答：
学米字入帖不容易，要出帖更难。若立志做帖学的书家，好象有必要学米，但学后如何变化，就看自身的造化了。
红荆藤 问：
石开先生在书法篆刻方面造诣很深，在理论研究方面也有独到的见解。请问书法艺术和篆刻艺术二者的关系，就你自己而言，是书法促进了篆刻还是篆刻成就了书法？因为就我看来，你的书法风格，印的痕迹是很浓的。请指教。
石开答：
既然你已得出结论，我就不说什么了。
墨语者 问：
以写篆的笔法写行草是你的独创还是取法?
石开答：
为什么不说用我的写行草的笔法来写篆书？行草圆锋起笔，八大山人早有先例。
ZIP 问：
请问石老师:
您的篆书风格是如何形成的?有否从西汉《张掖都》的墨迹篆中得到灵感?
石开答：
从六个字的“张掖”化成个人风格，我还没有这个能力。但我确实对它看了足有30分钟之久。我篆书的基本元素是汉金文（包括汉印文字）。此外，搀杂我认为可以搀和的东西，是个大杂烩。然后略加提纯而已。
yulj2000 问：
石老师好:请教一个问题,最近在网上看见您的大作,书风略参碑意,我很喜欢.请问如何把北魏的碑版与二王的行书结合起来.
石开答：
这个问题最好去问徐海和李晓军，当然曾翔也可以。
烟雨江南 问：
请问:你对当前很多书法家都开始转向画国画这个现象是如何看待!这里从个提的因素来讲是市场的作用,而对书法来讲将带来什么样的影响?记得你曾经讲过"王镛先生应该用更多的时间用在书法上而不是画画,你这句话的背景是什么?当然你自己也在画画了!
石开答：
当然市场的作用很大。当有一流造型能力的人被市场定位在角落的时候，你说，他有什么理由不去考虑“跳槽”。如果一张字都卖10万8万，那些画家都来写字了。
人间四月天问：
你曾经说过你的理想是:"做太平盛世走红的职业书画家"!请问:到目前为为止是否实现!
你曾经说过:"除艺术创作收入之外，没有其他进项。十指供八口衣食，这年头是有点压力"请问:现年头还有压力吗?
石开答：
时下是中国近200年来的太平盛世，虽然有很多情况还不理想。街上还有乞讨的，但他们只讨硬通货。至于我是否走红？也许是，也许不是。
我卖艺曾有理想：不卖送礼的，只卖收藏的，所以一度卖价很低，那时有点经济压力。近数年，既卖收藏的，也卖送礼的，助长了F•B，经济压力是没有了，但加重了良心压力。艺价越高，压力越大。难办！所以我特别敬重朱新建。
烟雨江南问：
你曾经说过:您对艺术创作的终极追求是"传",请问其中包含之意义?并问你是如何实现和兑现这个追求的?
石开答：
我认识一位旧文人，他说“留得身后名，不如眼前一杯酒”，所以他老喝酒。我迂叹是一个新文人，还不免有“传”之久远的想法，但能否传，不是主观愿望就能实现的，但我明白一个浅白的道理，就是东西要好，而且要适应后人的审美。要让后人觉得你好，学问大了。
墙上的月亮 问：
有人说找石开容易:在北京,只要有拍卖,就能找着他!
这句话大抵可以描述出以下情况
一:经济上的宽裕,已经实现买卖方的身份转换
二;进展顺利,收益颇好
在这里想问的是
一:你的投资收藏的标准和取向是什么
二:你对当代书画家的市场(尤其是中青年)是如何看待
石开答：
我应该也算一个富人，但在嘉德拍卖会上，是个地道的穷人。我只能谨慎地买些物美价廉的东西，但遗憾的是，物美的，绝大多数不廉价。但也有例外，一幅吴昌硕石鼓联，75岁写的，却被标成伪作，从500元开始起拍，被我42000元拿到（场上不是只有我有眼力），就算是比较廉价了。
当代中青年的书法价位，应该是比较合理的，但有些名位很高的当代书家，依我看最多只值吴昌老的十分之一，但都卖到好几万，那就物与值悬殊了。
王天一问：
非常想看看"林散之"先生送赠你的书法作品,请问你还保存收藏着吗?能否让我们一饱眼福?谢谢!
石开答：
藏着哩，但不给你看，一笑！林老先后寄我4件作品，我还代人求了好几次，我如今只留一件，另3件当时就转赠友人了。凡物件来得容易，就不珍惜，鉴于此，我如今就不送作品了。
任天成 问：
能否请先生详谈"对谢无量没有好感';的其中缘由?
石开答：
谢的书意不坏，极轻松自然，似哼小调，但他的造型没有达到极致，所以许多书家都“胜于蓝”，这说明谢缺乏技法的含金量。大书家应该是如何都学不到位的，不信，你去写写徐生翁，或是康有为。
墨语者 问：
你不是一个书法理论家,也从未有见读过你关于书法方面的长篇大论,但是你的很多的言论(短句)却被很多当作经典论点被引用和讨论,而目前很多自为书法理论家的动辄上十万百万的理论专著却没有谁去关注也没有谁去引用,这到底是谁的问题?你对当前书法理论的现状是如何看待等等?
石开答：
也许我的理论来自于实践吧，凡实践不足，或从什么框架推演出的学说，可以逻辑严密、思辨反复，但很可能隔靴搔痒不成功。艺术和佛学一样，它的学说是建立在体验之上的，没有体验就无法很好的描述。就像没有碰过女人的男孩在谈性爱，他的感觉永远只停留在坚挺的概念里。但话说回来，即使体验了，又有谁能很真实地描述呢？所以体验很难，表述得到位好象更难。邱振中有一篇《章法的构成》表述行气的，我认为是上世纪最杰出的书法论文，不是之一，是唯一。
古天 问：
在当前书坛 或言艺坛你所不喜之人都是那一类的?
石开答：
趾高气扬的“混混”。
淳风堂 问：
石开先生，请问如何理解“嫁女心情”？
石开答：
我对自己的创作比较珍爱，为了生存，出让自己的作品，那种心情还真像自己的爱女出嫁一样，既高兴，有若有所失。
徐飞 问：
先生好!
想请教您几个问题：
1.黄宾虹说：“学画墨色浓重，年久透入纸素，即成融洽。过淡则二三十年后便乏精神。”而我们在博物馆看到赵孟俯的作品墨色都比较淡，墨色与纸张的对比都比较小，笔迹都不怎么“显”。那么，赵孟俯的作品是不是就属于“过淡”而“乏精神”的那种？在强调“对比度”的今天， 您对赵的作品只具有如此不高的“对比度”怎么看？
2.古人有“黑气”的说法。以至有一些书画家或者书画商人为了使作品没有“黑气”而使用氧化的方法对整个作品进行漂白。据说王镛先生就比较重视“黑气”的有无， 您对这个问题怎么看？
3.古人有对作品气象“老”、“嫩”的说法，有说“老”好；有说“嫩”好， 您怎么看？所谓的“老”是不是就是指“黑气”呢？
谢谢 !!!
石开答：
1．我在故宫看到几件赵的原作，墨色很好，没有你描述的情况。
2．王镛好象说过他嫌黑气，但我倒是很喜欢黑气，如果黑气的典型代表是吴昌硕和李可染的话，仁者见仁，智者见智而已。
3．“老”要自然老，未老强作老，就是做作。当然此老不仅指生理上的老，也同时指造诣上的老。前见孙晓云说到这个问题，说得非常有见地。我个人喜欢老笔纷披，但目前做不到，可能30年后才能有这光景。但老而装嫩也不错，像古代文征明、当代启功，老黄瓜上绿漆，也有另一番看头。
书见恩仇问：
先生以精于开拓为书印坛之帅帜,能否谈谈甲骨文书法的现状及其前景趋势.
石开答：
说我旗帜不敢当，我反对以甲骨文作为表现的题材，因为象我这样的专家都不能通读甲骨文，说明它交流的局限性极大，一种艺术的载体应该是让人容易接受的，这样才有交流的可能！所以甲骨文永远只在书坛占次要的位置！
我是风问：
先生信佛吗？如果信，那修佛与书法的关系您怎么看？
石开答：
我不信佛，曾号吉舟居士，也是一个玩笑！但我的一个先生是地道的佛教徒，属净土宗，所以我对佛教有些皮毛的认识！佛教与书法没有直接联系，但它在哲学上有些相通处。
里予问：
从石先生文章得知
您至少已有二十年没临过帖了(怀疑中)
如果确实
这么长时间没临帖而能保持高水平的大概就只得您一人了
您能更详细谈谈么?
石开答：
个人创作状态不同，我不临帖，但我读帖，我也几乎不临印，记得曾临过古印不超过十方，所以有人说他临过几千方印我表示怀疑，但要读印，据我所知：王镛先生也只读印不临印，但对于有些缺乏手感的人，这个功夫是不能免的（指临摹）。
板砖托拉斯问：
请问石开先生对易经是怎么看的，相信风水吗？
石开答：
我不相信易经，因为易经已经被后人诠释得面目全非，已经乱套了！我们没有能力将这高深的学问复原！
张春 问：
请问石开先生篆刻中边款刀法和个人书法风格的之间如何整合！！重刀法还是重笔法？？
石开答：
要刻好边款，关键要会写小字，字写得好，才能刻得好，刻只要求熟练而已。
我是风 问：
先生您好：我一直写大王的帖，象圣教序兰亭以及羲之的手札等，如果我在这个基础上，在学别的，学什么最合适？谢谢
石开答：
你要针对你的喜好，从直觉来选择字帖。临的帖越多越好。
兰晓星 问：
同是福建的，我一直想问您的篆刻作品润例多少，可以刻一方姓名章吗
石开答：
我刻印太贵了，对不起大家！
太室尊者 问：
以前你在作品集的自序中，说你的老师说你要接触中原气息（大意），请问刘先生中原气息的具体含义是什么？
石开答：
中原之气，应该是指我们民族的精神追求，当然它是指大、重、灵、稳，还有深沉！
黑学研究者 问：
请问石开先生书法里面内厌（少个提手旁）和外拓这两个概念应该怎样理解？
石开答：
这是理论家的问题，从实践的角度，只要能写得顺手就行了，不要去理这些陈腐的说法。
见山 问：
近来一直在思索，就是如何确立印人高度的问题，尽管您也写字，但我更愿意把您当成一位印人，很想就此听听石开先生的看法，谢谢！
石开答：
从艺是个游戏，只要自己感觉快活，不必与人争长论短，如有这个心态去做艺术，得到的全是愉快和幸福，如何？
里予 问：
石先生的字确有鬼气(褒词),但您似乎并不喜欢别人这样形容??我能看懂您的气息,而且很喜欢,对这样的气息,您愿意表述一下吗?
石开答：
我有点迷信，不想沾这个“鬼”字，既然你认为“鬼”气是好的东西，那我也没什么话可说！如果这个“鬼”气是指一种感觉，大概我得益于伊秉绶和康有为的行书。
太室尊者 问：
喜欢你写的随笔，可不可以告诉我们，您除了书法、篆刻以外，还有其他什么爱好？
您抽烟、喝酒吗？喝酒对创作草书有好处吗？
石开答：
我从不抽烟，少喝酒，也少喝茶，我喜欢的东西不好说，有人说要将这东西邮寄来，钉了个大木箱，大老远的憋屈死了，一笑！你知道是什么东西吗？
尚可 问：
请问石开先生：
您更喜欢被别人称为书法家还是篆刻家？您更喜欢以哪一种身份自居？
您怎样看待您自己独特的篆刻刀法（短刀碎切）对当代以及后世的影响？
您自己认为自己在书法 ...
石开答：
我现在主要以卖字为生，当然喜欢人家称我为书法家。
我用小刀碎刻法是水到渠成的，没有故意追求，所以也不想影响他人，我自信我的印章会在印史上留下痕迹，但后人怎么看，不得而知。
我之所以有这个自信，是因为我的篆法、刀法有个性，也有一定的深度，自吹自擂不好意思！
张春 问：
请问石开先生：
1、重气象的印风在磨制印面上是不是不必要象工整的印风上磨的很平整？
2、边款是不是可以把个人的书风在印面中表现出来就可以！（书法有一定水准的作者）
3、创作时的情境 ...
石开答：
1、印面可以磨得不是很平。
2、你考虑的问题很深刻，边款当然要追求字的完美。
3、刻印先不要考虑这些，先注意技巧，专心致志就行。
玩月轩 问：
石开先生，您不是说什么都可以谈吗？为什么网友问你的印章润格避开不谈呢?是觉得网友买不起还是觉得自己的定价太高而不好意思？
石开答：
姓名章一方6000块钱，包括比较好的石头；
词句章一方8000块钱，包括比较好的石头；
如有意，请致电：010-64465016，
地址：北京朝阳区新天第B座12A8，
邮编：100028
玩月轩 问：
历代大家都对自己的诗书画印作个排名。请问石开先生是如何给自己的诗书画印排个序？
石开答：
我觉得都差不多，半斤八两，但我自己最喜欢我的韵语，虽不是我的创造（前清赵之谦、吴昌硕、王一亭都有上佳的表现）。今人除了启功已几成绝响！
乔木一郎 问：
石开先生您好！
请教一个问题：去年在北京，从一朋友处亲见您刻的几方印章，但见很多地方有刮削之处，不知与古人之说相违否？为什么这样做？谢谢！！
石开答：
艺术是游戏，是认真和智慧的游戏，没有局限性，只要你觉得可以就行。
**东 问：
石老师：请问当代篆刻是在进步还是倒退。
石开答：
整体是进步，但能与前清高手比肩的，还少有其人！
尚可 问：
请问石开先生：
很想听听您对浙派切刀的认识以及切刀前景的瞻望。
另外，很想听听您对您以前上海书店出版社在九十年代初期出版的《石开印存》那时自己印风的看法。
不知您近年来是否还有过个人的篆刻作品集出版？或者在将来的一段时间里还会有新的篆刻作品集面世？
尚可顿首
石开答：
浙派的用刀很神奇，可以借鉴；
我以前出的《石开印存》，因为印刷质量的问题，显得很糙，当然水平也不理想，河北教育出版社出的那本略好些，有些作品也不理想，我统计了一下，近十年我刻有近三千方印，但我没有很大的发表欲，而且现在出版作品集都要受人剥削。
tyfzh 问：
石先生您好：
可以简单谈一谈您的学书历程吗？如从何贴入手，后又转入哪些碑帖等等？
石开答：
我最早学隶书和魏碑，然后是篆书（少年时代）；我25岁后，开始临帖子，临过苏东坡、黄山谷和米芾，也临过几天王铎；30岁时写禇遂良和《书谱》，用了半年时间；此后我基本上没临字了，读帖而已。
wy72 问：
请石开老师点评我的作品(作品图略）,另请问如何提高线条质量,有何好的方法?
石开答：
不妨用各种性能的毛笔试试，试的时间不少于十小时，如果觉得哪种笔顺手，就采用下去，因为线的形质在很大部分取决于工具。
你目前的字写得不错，真的不错！
郑志群 问：
先生好！近来拜读先生作品，感觉又有新变化，特别是朱文印。
请问您目前还打算拿出当年的勇气,风格来个大变吗?
石开答：
艺术之变，是随人的生命状态之变而变的，我不知道将来还会有怎样的变化，只要我手不抖，就会继续刻下去，刻到老，变到老，但要大幅度的变，是不现实的。
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再次拜读，收益良多，谢谢！【整理版】石开先生4月29日作客书法网在线交流答问集！
我生有梦石开
在一片长满灌木的山坡的南边，挨着山道有一棵不大不小的老树，一个雨夜被雷火给劈了。伤残的老干在挣扎了两年之后，终于枯死了。这段景象从童年到青年不断出现在我的梦里。经人点拨，我相信这树是我的前身。
我生辰八字中有三个木、两个土、两个金、一个水，缺火。据相士说这八字晦涩不明朗，或为乞丐或成财主。命中多木的人心灵手巧，能文不武，并说这命相做五金活儿好。我说我正摆弄着一把小刀子，那瞎子说：有吃的。后来，又遇一个相士，他仔细掐了八字，要我凑近他，摸了摸我的脸，因为他也是瞎子。突然间他大声说话，像发表申明，说我是文学之士，这辈子他才发现两个，日后在文坛有大名声，为了表示此言铁板钉钉，他起身向我作揖并谢绝礼金。我那时正读着《约翰·克利斯朵夫》，听了自然开心兴奋。
相士有时胡言乱语，自不必当真。但五行有缺失的人，一般都命运多舛，或性情古怪，却好像不假。每有朋友说我不易接近，起先不理解，像我这样平易近人如老媪、乐天开朗的人，如何给人有距离感。后来细细检讨，才发现自己有择人说话的毛病，不是与所有的人都能相处的。于是我断定，凡与我交好的，他八字必须有火，问过几个朋友都无例外。而这于异性好像更敏感，如果八字不谐，不管多漂亮，生理没有反应。
我读书上学的时候是个好学生，数比文好，只是偶尔会患口吃，不敢举手发言。我与同学关系不坏，曾经有拉帮当头的威信。只有一回被老师叫到教务处，有一个穿蓝衫细高个的女教师瞄了我一眼，对同事说：“一看就不是好东西！”这话困扰了我半辈子，不是因为受了侮辱，是它提醒我的长相不顺眼。我因此自卑直到50岁，明白没有机会再去追女孩子了，才抬眼自然了起来。
16岁那年，一场国家的劫难席卷整个大地。不久我就发现很奇怪：几乎所有的人都衷心追随并捍卫着一个伟人，却分帮结派然后大打出手。我觉得太无聊也太残酷，就躲进图书馆翻阅文史类的书籍。有一天查阅《辞源》，一条“红羊劫”的词目闯入眼球，纸上赫然写着：“红羊劫指国难。古人迷信，以丙午、丁未是国家发生灾祸的年份……”云云。而1966年正是丙午，这好像不是巧合，分明是国家的“八字”！此后我更加发疯似地读各种允许借阅的书，甚至包括养蜂及园林科技的书，但好景不长，图书馆还是关门了。
重新拾起毛笔临帖、作画，实在是精力旺盛而又无事可做的最末等的选择。因此还总与父亲怄气，父亲要我参加运动，不能居家当逍遥派。他早年加入***，后来自然不得志，但他希望孩子要跟紧形势，有一句“识时务者为俊杰”的话挂在嘴边训人。我笑话他糊涂，窃以屈原的典故自号“醒斋”，后来还求陈子奋先生以此刻印，先生说了，“孩子家清醒的，不必自标榜。”醒斋从此灰溜溜作罢。
为了书画，我径自登门拜访福州最好的几个书画家，起初他们谨慎应酬我，后来经过考验或测试，才都接纳了我。此间有三位老师影响我至深：一位影响我人生观的老师名谢义耕，一位提高我文字能力的老师名何敦仁，而指导我学艺方向的老师是陈子奋。多年之后，我在福州办了个人书画展，此时三位老人都已谢世，我在展览前言里套用当时一句颇流行的话说：“假如没有这三位老师，也许我至今还在黑暗中摸索……”现在想来，因为有那场“史无前例”，我才会读到“红羊劫”，才会“醒斋”，才会学艺遇明师。如果按正常步骤，即使鬼使神差地进了某所著名艺术院校，我估计也未必会学到什么。看看潘天寿当年的研究生，如今不还在摸索吗？当然，所有这些更非相士掐“八字”可以算出来的。
“史无前例”结束后的第20年，我迁居北京，在遇到第一场大雪的时候，我忽然记起子奋先生30年前劝我的话，他说学艺不妙，搞不好将来要饿死在雪地上。我当时暗笑，福州从来没有见到天地白茫茫的时候。现在我走进花园的大院子，迎着大片大片扑面的雪花，用脚踏出自己的路，并没有感觉饿。我对身旁的茜茜说，我平生怕雷，却异常喜欢雪，因为雪与雷，字相似而永远没有联系。茜茜不明白我说什么。
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墨气、黑气好，联想到可染、吴昌硕好。罗曼.罗兰的《约翰。克里斯多夫》也是一个孩子的梦。记得好像还喜欢老康的字。。。。。【整理版】石开先生4月29日作客书法网在线交流答问集！
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好事多磨.【整理版】石开先生4月29日作客书法网在线交流答问集！
钦佩,一代中国书坛大侠!!!【整理版】石开先生4月29日作客书法网在线交流答问集！
语出诙谐是才气的自然流露！！大手笔！【整理版】石开先生4月29日作客书法网在线交流答问集！
拜读了．没有机会直接和刘老师请教，遗憾啊！
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这是我读到的访谈最精彩的一个！谢谢石开先生！谢谢艺术公社！
另，石开先生提到邱振中先生的理论高度，爱，当代书坛有几个人能有这样的认识，又有几个人能这样的真诚说出自己的真实观点呢，得罪人啊！
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