精神世界中，悟出了因果善恶的内在联系。佛本来就在每个人的心中，佛性皆由本性而生，若本性拒佛，其佛性则无。所以礼佛需要出自本性，如果对佛顶礼膜拜，修炼到心如止水，无嗔无喜处，也就达到了佛即本性，本性即佛，皮囊虽存，心无尘垢的化境。“风动幡动心在动，动静何必分恁清，空即是色色即空，动即静来静是动”不但饱含人生哲理，还是恬淡心态的自我诠释！
一生不曾事权贵，
羞向孔方去折眉，
愿得陶翁田园趣，
布衣箪瓢追颜回 其二
世人但求满经纶，
学富五车冠群伦，
我独读书过目忘，
胸中点墨皆不存 其三
久不雕虫玩篆刻，
常临圣教戏白鹅，
茂林修竹掩映处，
潇洒晋士飘衣袂。
大云寺前拜佛塔，
小鸡蹦中醉忘家，
中秋一轮明月照，
何处故土不是家。
这个社会呼唤什么，其实就是缺乏什么，而且是到了极度缺乏的时候，才会这样，我们呼唤诚信，我们呼唤道德，我们呼喊有尊严的活着，我们呼喊活的有品位有质量，只是，光呼喊就够了么？还是说，你穿上个唐装，古装，手上戴个手珠，留个个性的发型，就说明你是个紫砂艺术家了？你拿着把名家壶，就说明你是行家了？坐着拿着把壶泡茶，就说明你会享受生活了？或者说买几把壶，就提高你的个人品位和修养了？这里面是不是有值得人们深思的地方？这是一个浮躁的社会，很多人说这个社会问题那个社会问题都是政府的问题，是制度的问题，是人的问题，其实最根本上，就是社会的道德在沦丧的问题，教育文化在堕落的问题。是不是这样?
五千年的文化,不是都是优秀的文化,有精华,也有糟粕,什么该继承,什么该唾弃,己经到了刻不容缓的时候了,在我眼里看到的,不是民族在倔起,而是社会的道德的沉沦,精神信仰的缺失.中华民族,这个多灾多难的民族,为什么一刻都不能消停....虚荣,面子,祸害了中国几千年的东西,到了必须批判的时候了...壶友们,追求美好生活的同时,一定要清醒啊，饭，不可以不吃，壶，可以不买，在价不符实的壶面前，我们要懂的说NO！！！！
对那些坚守本份的艺人，要给予肯定和支持，也寄语那些自作聪明的人， 人在做，天在看，自作孽，不可活啊，壶友们并不傻，我们也会互相交流，某些壶师、壶商做的那点事，时间久了，壶友们怎么会不知道呢，地下三尺，都会被挖出来的，何况这点破事呢？
茶中至味, 静心细品, 红袖斟香可羡。甘苦情味自心知, 我迷恋、清心无限。人生如梦, 光阴似箭, 过眼云烟如幻。到头世事也归真, 唯爱此、平平淡淡。
感悟大道以心会，
通禅山门为众开。
感情虚幻虚情感,
通理法心法理通。
真正做学问之人应先把心态摆正, 特别是我们现代人做学问的心态和古人做学问的心态是不可相提并论了。古人目的是艺, 心态是玩。现代人目的是利是名, 心态则是虚浮躁乱, 一心想一夜暴富, 一夜成名。古人云;“欲速则不达” 啊！今人不悟。
现代很多从艺的人稍得点皮毛功夫，就招摇过市, 自以为是天下第一了, 眼睛也长到了脑门之上, 不可于世。真正做学问之人“十年磨一剑, 不敢试锋芒” 。中国文化之博之深，十年能算什么, 就一科而言, 我们是八辈子也弄不通的。既然从艺还是学学古人放下名利在玩中学习的态度, 这种看似无为则大有为也。现代人看似有为实则无所作为也。
把自己看得太高之人, 认艺术就在他脚下, 艺何以言高。其实艺术永远在我们之上, 是可望而不可及的。那些自以为是把艺放在脚下的高人，其实他们才是离艺术最远的俗世庸人。首先这种心态就背离了从艺的心态。制艺之心是在无为中有所为, 于平淡中求玄理, 在孤寂中求乐趣。
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