李翠
发表于 2012-8-29 22:19
西部墨潮李大庆《工放起新风》
李翠
发表于 2012-8-29 22:20
满目晴荷初着雨红蜓逋立又惊花——读李大庆荷花专辑倪 越
清波滟漾浮碧纱,翠盖扶摇西子家。满目晴荷初着雨,红蜓逋立又惊花。
庚寅夏日,喜闻大庆画成一批荷花作品,将辑成一册,嘱为文字,未久即于电邮先睹诸作,明艳婀娜,万绿摇红,真如身入接天莲塘,荡舟于翠叶红花间,眸为之明、心为之清也,炎炎夏日,享此清逸之福,乐何极也,兴来得句聊题卷首,并拈句以为文题。
大庆生于陕,沾地气,性笃实,专习花鸟有年矣,工写兼作,临古习今,转益多师,未尝知倦也。其勤勉不懈、孜孜以进,得稿无数,积功既深,量累质变,于画早成,其画既追传统之典雅明丽,复求新变之奇情绚彩,是能双轨并进,未生偏废之弊。
荷乃草本,示人弱质,清逸妖娆,风姿摇曳,虽予人清迥出尘、清操脱俗之美,然少刚健之质、厚朴之醇,前人诗藻丹青亦多偏赞其弱质清操也,殊少热烈温厚、阳光健朗之风貌也,是骚人画工因花抒怀、借花自喻、私以自拟,而偏取莲品之侧,概多牢骚怨艾之寄托,未能见莲之全品也。大庆爱莲,性厚质沉健而喜其绰约柔妩,神与俱化,渐以人品入荷品,是得刚健厚朴之质,略无娇弱病态之失也,大庆之荷是自然之荷,亦心中之荷也,其得之自然,亦得其天质也。人或病其质实坚劲,责其少娇柔妩媚,其亦见大庆排众纠偏之功也。
吾读大庆之荷,喜其健旺康强,无顾影伤情之病,喜其朴、喜其厚,喜其不遮掩、无挢揉也,再思及大庆之品性为人,读之能强心韧性也。大庆既请,文以述之,斯亦乐事也。文毕复自诗生笔端,辞曰:红葩掩映透窗纱,西子扶头怨酿佳。风过横塘争旖旎,本来淑静竞参差。
李翠
发表于 2012-8-29 22:45
第四届“观音山杯”全国书法艺术大展
2012特邀作者目录
张吉德 裴凤宇邱忠 梁冰松 吴延兵 郎照玉 王英超 朱中华贾秀平梁广朝张辉
臧文禄倪洪波 方存双冉令江宋江安 孔祥宇 饶盛华葛崇收 高延鸿 何一民 吴明杰 张建春 高树勤 王家振 杨复生杨靖国 刘广清姚静涛黄海斌 李正伦吴圣麟 张蕾
刘建国 于军伟 顾建红张朝晖 岳广军 陈清云 傅耀华廖光荣 张海 贾林安
李翔飞 王灼湛 张荣炯贺满波 朱小胜郭向锋 许凯军朱九羽 阮超 杨文谦 张晓兆
林永焜 张应明 朱鹏飞邹宗淼 李达礼皮幸军 李伟 郑炎生 王堂兵 杨红 林朝忠
何航 程晓斌 吴成章 林敏 郭春峰李忠英 潘汉平 张广龙 陈惠周赵世念钟艺
王文勇孙昊 陶兴华 马于强李红星付向东 欧祖云 艾立兴 李文光许勤峰郑付忠
王建军刘庆喜廖树斌 雷云 李训宏柴杰君 唐源茂 丁智良罗志刚朱显民蒋仁义
傅康年 熊新华严柏栋 刘建青刘世斌刘春光 陈国璋 徐云峰 王灼湛 游元璋郭海福
孙国庆 李谋之杜思吾岳向东 陈金洁王建业 李朝建 李振昌向爱东王庆华冯晓光
蒋志海 杨军民李鹏飞刘保旺 张峻 袁永安 王统 蔡敬忠 朱训展程旭华
张连生 吴荣华闫长河聂万波战斗 鲁建 张若军 李宗洪 黄春标朱广贺喻伟
周易 汪军 常肇生林振荣李绪明 张椿华 陈祝平 黄福耀 金 多 寿建刚赵晓春
李德民刘小龙 宋永辉翁成君胡永刚 唐亮 吴荣标 林双全 秦 朋 唐平甲韩存利
张培刚郑德明庄桂烽郭名高 蔡可魁 陈思杰 熊承家 朱宇华刘庆杰庞良忠
黄亚山刘天成谷彦生 郑建松 余清源 王波 陈建桥 胡荣东 王立新冯岽智
陈兵 张之旭 钟兴旺吴荣东 肖卓越刘学柱孙连忠 丁俊 周继中李建水徐伏琼
李耀光涂棣喜桂流贵张助刚 左耀斌汪敦银 赵智松 田雷 彭新国彭福春
唐大钧胡燕 巴利平史媛 陈永君邵建峰 王冠文 郑志安王俊杰 吕振东 曲行文
胡裔涛邓文冲孔浩 马哲明 周和平 谢吉昌 张军 侯景明 王宗孝 陈舟波郭永安
张实惠姜振君陈伟 任科峰 刘立 马良 钱志海 万国宏 张月德 陈顺帆 杨峰
徐志浦陈长中叶发础魏春雷 陶荣生孙文平 孙振清 姜海龙 杨小刚 赵永华王华君
潘孟光俄君明秦勇 廖小丹 盛德荣 陈泽雄 聂书春 刘宝忠 任宝贵于成龙 李伟 齐德荣郝守波廖圣明牟君诚 张思文黄首铭 梁辉 刘贲 甘建军 张伟杰 李欣 童辉 师维 曹伟革 毛相斌 王强 张瑞平 陈景军 刘成华 张学军 严建峰赵利岐 杜秉才 桂相文 乔增童 阮超 于家全 邓炜明 孙宇明 贺满波 张灵 薛卫 阴卫东
阎仁杰
发表于 2012-8-29 22:52
书法艺术的本身是高雅的,纯洁的,艺术的难度高于造原子弹,书法也是代表中国的国粹,甚至可说是国粹中的国粹,几千年流传下来,精英辈出,但有几个真正大师,可想,这艺术的精髓不是一般人能掌控的。
书法艺术的传承,需要成千上万、子子孙孙的不懈努力奋斗,当然其中必然有参差不齐的各色人物,有钻营的小人,也有孜孜以求奋斗不息的高尚人士。目前这社会,金钱至上,制度不健全,出现各种丑陋现象是必然,这也是事物发展运动自然现象,我们不能因为痛恨一些伪君子,而以偏概全,否定了书法艺术的本体,书法艺术自我没有错,是不良使用者及为一已私利的人的错,因为他们霸占了国家公职的权力,让真正的善良人们受骗上当,让高雅变垃圾,让原洁白无暇的美丽变成妓女,随着国家对文化艺术的不断深入高要求,我想,总有一天,妓女也会变仙女的吧。
阎仁杰
发表于 2012-8-29 22:52
一种看法观点而已。社会丑陋的现象比比皆是,政客、妓女、富商、明星乃至普通老百姓的品德、行为表现形形色色,各人的审视、评价不一样,要能正视一切,对什么都不能要求太高,苛求完美,复杂的社会其实就是真实的世界,美好的东西就藏匿其中,搞艺术的人应该有容量,更何况说“丑极为美”。
阎仁杰
发表于 2012-8-30 00:01
一人二文三书法。要学书法先学做人:健全的人格清高的风骨有份量的灵魂,缺一不可;二是要有深厚的学养,所谓的大家,不是大牌子、大位子、大帽子、大价钱、大脾气;而应当是大学问、大胸怀、大视野、大手笔、大贡献。所以说,书法是书写者灵魂的心电图,是书写者脊梁骨的X光片;做人是学书的第一道关,最为马虎不得。其次是对中国传统文化的积淀,要有自家学养,自己的学术建树,至少有一块属于自己的专业领地;最后才能谈到书法技术与艺术,临摹、写生、祖脉宗法、笔墨功夫、思想和情感含量!
阎仁杰
发表于 2012-8-30 00:04
“人在地球上走一趟,总不能只留下脚印和粪便,而应该给这个世界添一点美好的东西,无论是物质的还是精神的。”“苟利国家舍我其谁,匡扶社稷思危则安”;
阎仁杰
发表于 2012-8-30 00:17
“人活着不只有一具皮囊,你可以穿金带银可以位高权重,但人的真正价值在于他灵魂的质量,虽然有西方的某机构测量出人的灵魂是二十一克重,但有良知的中国文人都希望自己的灵魂重于泰山,一具健全的有质量的灵魂中不应当仅仅只有功名利禄,而更大的灵魂空间应该搁置慈悲和恻隐,如果这个空间被别的占有,那应当随时清理和修复,所以我应当感谢那些路边的穷人,是他们给了机会让我随时打扫心灵并为自己的灵魂增重,有的人帮助了别人就自以为成了菩萨,而我却始终认为不是我救助了他们,而是他们救助了我。”
阎仁杰
发表于 2012-8-30 00:20
当代中国书坛,是两千年来最为色彩缤纷的时期。文化与商业杂交,艺术与庸俗为伍,权力与书家交易,展览与功利同行。这是一个有序与无序共存的混乱时代。媒体明辨是非指引方向的社会责任功能,也在渐行渐远。除了网络上一些有想法没理性,真实却不一定合适的言论之外,媒体呈现出来的更多是一派繁荣歌舞升平的喜人景象。离开了批评的相声必然走向死亡,离开了监督与正义的媒体必然走向式微。
阎仁杰
发表于 2012-8-30 00:23
诗人不要自作高雅。应该自觉地归队到人民群众当中。夏夜纳凉,城墙下聚集了那么多喜欢唱歌的人,无伴奏或有伴奏,他们都自由歌唱,可是我们的诗人呢?他们只躲在空调房里敲电脑。你远离人民,人民自然远离你,你说怪谁?我提个倡议,现在高温季节,诗人们也到城墙下边去,大胆展示自己的诗作,高声朗诵,激情朗诵,持之以恒,群众会接受你、支持你,也会朗诵你的诗作、购买你的诗集。