来读一篇好文章

稻香亭长 发表于 2005-4-27 12:32

！！！）
让书法作品本身说话
书法判官
近翻书法报2005年第一期，读了朱以撒先生《评价的尺度》一文，大快朵颐；但看了刘艺先生为黄君写的展览前言，则大倒味口，如哽在喉，不吐不快。
作为中国书协的顾问、原副主席兼创作评审委员会主任，刘老先生无视黄君作品之鄙俗，为老不尊，称黄君是“年轻一代书法家的优秀代表”，要求“书法同行，尤其是年轻朋友向他学习”。我不知道，作为书法同行，以启功、沈鹏、陈玉龙几位老师的书品人品，要向黄君学习什么！以师兄曹宝麟、华人德、白谦慎、张此夫的道德文章，要向黄君学习什么！以身边徐本一、陈新亚的笔法墨法，要向黄君学习什么！刘老先生如此指鹿为马，天下书家或碍于情面不便与言，或慑于权威敢怒不敢言，或心高气傲不屑与论。但如此妖言惑众，流毒甚广，我岂能不说，岂能不管？！
一、    黄君取法乎下，书法不足观！
我与黄君并不相识，往日无冤，近日无仇，本不该扯下他的遮羞布。但黄君展出的5幅作品明白无误地告诉我们，他从了3个师傅。一个是赵朴初。行草书中华谣诗条幅略有朴老和董书的影子，该作结体典雅、章法协调，算其上乘之作。从时贤入手，上溯魏晋，确也是一条正道，但黄君并未得朴老真传，书法语言苍白，寥寥3行字，同一种牵带竟达10处之多，不免为黄口小儿所耻笑。以如此肤浅之功力，黄君弃朴师而去，转临羲之《十七帖》“百通以上”，按刘老先生的速成理论，号称达到“精熟”且“深得王羲之神韵，又有自己的创新”。是否“精熟”，是否有“神韵”，是否有丁点儿的“创新”，黄君展出的十六连屏之首屏告诉我们，黄君所临，既无王书之形，更无王书之神！该幅“作品”黄君本人标明是“摩”的，刘老先生又一口咬定是“临”的，是临的是摩的，还是又临又摩，二人连这书法的启蒙知识都没有搞清楚！但既然扛了王羲之的招牌，我不能让书圣蒙羞，给二幅作品作了亲子鉴定，DNA鉴定结果显示：从用笔、结体到气韵，两幅作品没有半点血缘关系，连怪胎也算不上！原来黄刘根本不懂王书，挂的是羊头，卖的是狗肉！
其实，据我的法眼，黄君真正的师傅是刘老先生。和许多有天资的青年人一样，黄君为求获奖，在书协混个一官半职，不得不委曲自己，取法乎下，转投到了刘老先生的门下。刘老先生并不懂书法！前几年我在《书法导报》上（2000年第20期）看了刘老先生的几幅“代表作”，当时对学生说，刘先生不懂章草的用笔，强用一捺来冠以章草，很可笑。章草没到位，又改练大草，用的是秃笔，如敝帚扫地，俗尘飞扬。上面的许多错别字也说明先生是半个文盲。比如“陳”，繁体的右边是“東”，草书与“柬”通用，但到了简化字中，“东”与简写的“练”的右半边则不能通用。我们看了刘老先生反复写的“陳”，就知道，先生早己将小学老师的谆谆告诫置之脑后！但先生既能做评委主任，想必精于鉴赏。这次看了刘老先生的无稽之谈，才知先生既好为人师，又喜信口开河，不但是半个文盲，还是半个流氓，不知误了天下多少良家子弟！以黄君的巨型九条屏《郁孤台法贴歌》为例，刘老先生称其“挥洒自如，神完气足”，实际上，该幅“作品”极力模仿刘艺的“风格”，有些字如“展”、“人”完全同刘老先生的“展”、“人”一样，毫无道理。黄君先祖山谷有云：“字中有笔，如禅句字中有眼，直须具此眼者，乃能知之”。但黄君不知“笔”为何物，通篇线条疲软无力，信手涂鸦，败笔随处可见，章法上九屏如一，头重脚轻，密密麻麻，如一网死鱼。很多字如“去、山、水、者、俗、官”都是些常用字，要么不符合草书的规范，要么用行书的笔法和速度追求草书的“效果”，给人的感觉就象快镜头播放的动画片上，一个不会走路的人欲横冲直撞，立足总不稳，跌得鼻青脸肿。有其师，必有其徒。正如刘老先生不会写“陈”一样，黄君高徒也不会写“鍾”。“锺爱”的“鍾”，右边竞被写成了“童”。唉！
其实，办展览不一定要高水平，互相交流学习嘛，关键是要名符其实，肥皂泡吹大了，肯定要破，伪师劣徒总会现出原形。黄君刚过不惑，早日清醒，犹未晚矣。刘艺先生年纪一大把，更应自尊自爱，倘使冥顽不化，成千上万的人，今天笑掉牙的要赔牙，明天摇掉脑袋的要赔脑袋，刘老先生厚着脸皮辛辛苦苦骗来的几桶黄金本拟作养老之用，哪经得起赔呀！
二、    黄君不学无术，何敢称家？
刘艺先生说黄君是“创作达到一流水平”的书法家，此言外国人听了不打紧，若是看了作品，信以为真，还以为我泱泱中华尽是蠢才。事关国格，所以我才站出来说几句话。此外刘先生还说黄君是有成就的书法理论家、艺术评论家、诗人、佛教学者。刘先生早年可能当过帽子店的小二，买一顶，半价，再送二顶。能拿毛笔，尚未懂艺术为何物，就成了书法家；主编了一本丛书，摇身一变，又成了书法理论家、艺术评论家；跟朴老跑过几天龙套，又冠以佛教学者；仅能编几句顺口溜，还说是诗人。刘老先生的帽子尽管不值钱，但若送完了，自己岂不一无所有？其实黄君什么都想是，什么都不是！让我们看看他编的“中华谣”：“今日寰球亚细风，文明拥戴共朝东。谦和有礼真富贵，大道无垠正亨通。千载纲常成教化，百般艺求缀霞红。强权莫恃金戈利，美雨欧云亦转蓬。”这几句连“酸”也够不上的顺口溜，因不合平仄、文理也不通，黄君未敢称其为诗，便冠之以“谣”，谣者，或为“歌谣、民谣”，或为“谣言、谣传”，我不知说文尚有第三种解法。黄诗人的大作显然既非歌谣也非民谣，看来只能作第二种解释，黄君何苦自贬如斯！按标题，黄君造的是“中华谣言”，但矛头直指欧美，显然又是个“国际大玩笑”，让人读了象义和团的咒语，幸亏布什小儿不懂书法，要不，定会惹出国际争端，说不定由此引发第三次世界大战，我中华数万名书法家身负三纲五常，毁它欧美船坚炮利于蓝天碧海！
看来黄君先生艺术上虽不乍的，见识却是了得！据刘老先生介绍，黄君还重复过黄遵宪“我手写我口”的格言，可惜黄君虽然认得这5个字，却不明其意。“我手写我口”第一个我指的是黄遵宪自己，第二个我指的是他同时代的人，黄君误解先人的真知灼见，以致走火入魔，练成了“我手写古口”，让我们拜读其大作后，立时想起了孔乙己的长衫！黄山谷、黄遵宪要是知道黄家有如此后人，他们还愿意姓黄么？刘老先生送给黄君一共5顶不名一文的假冒伪劣“刘家帽”，自己若不赶快取下来，走在大街上被顽童发现，一弹弓射来，小心伤了眼珠。
三、    黄君俗不可耐，年轻人莫学！
君子无才便是德，这话站不住脚。但有德终归是好的，是值得大家学习的。黄君先生是有德之人还是缺德之人，让我们先听听刘老先生的评价“黄君道德修养好。。。称得上是一个出类拔萃的代表”。但观黄君行谊，天下书家都如黄君这般卖身投靠、扯起大旗当鼓皮的话，我中华5千年文明恐怕后继乏人。看看黄君的展览，有近一半的版面把名家拉出来当猴耍！沈鹏的题签是一种莫大的讽刺。作为书协主席，沈老在艺术上是有很高造诣的，一些精品很能打动人。但沈老的精品少得可怜，绝大多数都是敷衍之作，那些题签都是被缠得没办法了，精力有限，心态使然，只好鬼画符。“黄君书法”4个字写得既无法度，又无灵气，象一个破箩筐里装着的几根狗骨头。这是沈老的废品，黄君求来悬之于报端撑门面，其俗鄙入骨，青年人不该学，不能学，也学不来！如果说沈老是碍于情面、刘老先生是义不容辞，为这无知小辈吆喝二句的话，那么，冯其庸、黄永玉、邱振中、丛文俊、毛仁寿诸先生的照片被挂在报屁股的尾巴里给黄君作陪衬，又作何感想？但我知道，朴老若泉下有知的话，他老人家仍然会睁一只眼，闭一只眼。
书法报上展是一种很好的形式，相信会得到天下书家的认同。但展览一定要让作品本身说话。如果都象黄君这样用近一半的版面来刊登名家题签、名家前言和名家照片，未免本末倒置，弄不好，这么好的一块场地，引来一些伪书家大贴狗皮膏药，岂不有辱斯文。

阳明祠茶客 发表于 2005-4-27 14:52

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痛快！

南山道人 发表于 2005-4-27 17:56