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张旭光,现任中国书法家协会分党组成员、副秘书长,中国书协书法评审委员会副主任、书法创作委员会副主任,《中国书法》杂志临时负责人。
张旭光,字散云,1955年10月出生,河北安新县人。
张旭光崇尚传统,崇尚文化,提出"真正意义上的书法创作,应该是理性高原上的非理性驰骋",故遍习历代名帖,篆隶楷行草诸体皆擅,15年前沈鹏先生称其:能写多种书体,富有创造精神,楷书追求势态,赋予生命;隶书熔张迁、金农、伊秉绶于一炉,拙中寄巧,浑穆淋漓,独具一格。行草宗二王,吸取鲁公之宽博、苏米之意韵,典雅闲适,朴茂自然,自成面貌。
张旭光主张以现代审美感觉,去挖掘古典,提出"开掘传统长河中的现代溪流",使创作从传统长河的源头而来,又立于现代潮头之上。他以墨法、点线创造生命之律动、阴阳之变化,即古即新,书随时代。
张旭光自1988年以来,先后在中国美术馆举办个人作品展,在中央电视台举办书法讲座,赴日本交流讲学;作品多次入选国展、中青展、名家精品展等重大展览,收入《中国著名书法家精品集》、《中国当代美术全集、书法卷》等书法集;在曲阜、岳阳楼等多处勒石刻碑;被中南海、军事博物馆和日本、韩国以及欧美国家收藏;出版有《楷书》、《行书》教材,《现代书法字库?张旭光卷》、《张旭光书法集》、《行书技法》光盘等,并有多篇文章发表。先后担任中国书法兰亭奖?创作奖、理论奖等评审活动评委,并参与组织领导工作。
张旭光自述
顺与不顺
我从40岁到45岁这段时间,在中国文联组联部当了个综合处处长,相当于办公室主任。
我对这个处的要求是“别人想不到的咱们要想到,别人不愿干的咱们要干。”这样一来,我这五年全部被行政事务给“承包”了,哪里还有时间搞创作。但是有一条,书法已经融入了我的血液和性格,不管做什么事,看什么书,都扯不断与书法的联系,甚至在人事、工作矛盾的协调中,也能休验书法结构的揖让关系。从此,我对书法的理解和判断又多了一个新词儿,叫作“顺”与“不顺”。古人说的“世事洞明皆学问”,在这里得到了印证、这是从社会生活对书法的诠释。挺有意思。
学书自篆入手好
最近,因为搬家,我对十年前的作品进行了整理。好象有人说过,敢于否定过去是艺术:
创造和进步的勇气与标志。我本来没有多少勇气,但实在看不下去了,便增添了不少愤怒,一下子撕掉了40多轴个和60多个镜芯,总共100多件。我很庆幸1988年在中国美术馆举办个展时,没有死乞白赖地让朋友给我出版作品集,否则我今天还要费更多劲连书一块撕碎。愤怒之余,我倒有一个发观:当年并没下功夫而是为了品种的金文作品,还看得过去,未遭“灭顶之灾”;而下力气最大的,也是当时最得意的行书,今天却“全军覆没”。这是为什么?这大概还是书法艺术自身规律使然,即学书法必须完完全全地克制自我,先走上古人叠起的那个台阶。
行书离我们的生活太近,平时用得太多,惯性太大。因此学书法干扰太多,难以保持学书过程的纯洁。而篆书离我们生活较远,平时不用,学起来必然如对至尊,不敢越出雷池,不敢瞎写,也不会瞎写。因此,能够比较多的保留、承传两千多年来的文化和艺术涵量。所谓的学书路子要正,大概就是这个意思。现在明白了这个道理,可惜晚了点。如果能以自己的教训给别人一点启示,我想也算得上是“亡羊补牢”了。“落红不是无情物,化作春泥更护花”,这是龚自珍说的。我也想这样说。
生活是唯一的源泉
九年前看西安碑林,除了感觉资料浩瀚之外,没有太多的激动。而走出碑林,观看了汉代石雕后,则为之震撼,其浑然大势、雄伟气魄使我难以自己,并且平生以来首次与书法创作相烛照。第一次产生了所谓的创作冲动,第一次想把这种感受用书法语言表观出来。以书法语言表观生活感受,这应属于书法艺术生成问题,没听别人讲过。我非常虔诚地请教了几位我十分敬重的老一代书家,他们表现了对这一问题的关注和对我的理解,但都没有给我一个有一定效益的回答。我反复想,社会生活离书法的抽象线条太遥远,要转为书法语言,非大才华者而不能为。因此也就难怪世世代代的先民对造字者神灵般的崇拜了。对此,我做过一些探索,也有一些收获,到底这种转换需要通过哪些方法和环节,有待于社会心理学、社会学和生命科学的介入和发展,我自己一定会继续下去。这件事目前的价值不有一点,那就是验证了当年张旭观公孙大娘舞剑器、怀素观夏云多奇峰、山谷老人观峡中荡桨而悟得笔法之说,并不是神话,而是真实可信的。
张旭光——学古不落前人窠臼,变新不为风气所囿
专业学术媒体《书法导报》年初通版介绍张旭光和他的书法艺术,并将其安排在“大家”专版上,对此,张旭光很不满意。1955年生人,满打满算也就不惑刚过正值盛年,称“大家”让张旭光很不自在。他把那些报纸东藏西掖,不让见人,可学术媒体的权威认定不容置疑。“大家”也好,“小家”也罢,学术殿堂书法圣地皆以作品说话。
在张旭光的办公室里,和他抽着烟聊书法。师临“二王”的张旭光显然是个性情中人,讲话的节奏都泛着行云流水,洒脱大气。他说:“继承传统、鼓励创新、多种风格”是中国书法坚定不移的发展目标。新时期下书法家要做的是“用现代审美意识到传统长河开掘现代审美洪流;现代审美意识得从传统源头而来,又能站立于时代潮头之上!”
初听这些话,不免隐约感觉那只是作为书法艺术界官员的张旭光的“口号”,然而,在仔细研赏其风格不同的书法作品时,你会发现,原来他早已付诸行动。张旭光初时苦临“兰亭”,后又法则宋书,期间曾广泛涉猎米芾、杨凝式、王铎、董其昌、孙过庭等人法帖。行、草、隶,样样写得精道。
张旭光说:当年学“二王”,临帖《兰亭序》,10年后发现拜错了对象,虽然《兰亭序》书风浪漫飘逸,但那只是王羲之恣意豪情一时性起时的作品,于是转而研模同为王羲之的《圣教序》并发现其行书结构的闭合性规律。据说中国师临“二王”的人不在少数,但作品皆如出一辙般嫡承“二王”一脉,虽清秀、典雅、高古却缺乏大气。张旭光也膜拜“二王”,但他的作品除了表达传统还在努力抒以已意,其雄浑逼人开张朴厚的大气成就了张旭光极具个性魅力的书法语言,让人心生敬畏。
和张旭光谈书法,话题打开不容易收住。正值创作盛年的张旭光虽然尊崇传统,但他给人的感觉并不泥古泛拙。正所谓学古而不落前人窠臼,变新而不为风气所囿。毕竟,当高科技信息时代到来的时候,蘸墨提毫的书写方式已被电脑键盘不由分说的替代了。书法在大众的视线里渐行渐远,中国历经几千年最为博大精深的书法已然变成了“小众”的艺术。因此,当书法几尽丧失传达书写内容这一基本功能时,其艺术价值的高低就成了新时期中国书法未来发展的第一要素。在此情形下,创新就成为中国书法必须面对的现实。正所谓“传统万岁,创新是万岁加一岁”。有一句很多人都知道的话可以帮助理解张旭光的创作想法,那就是“万变不离其宗”。宗就是传统的规矩,法临古人,得先得了解其基源根系,再融入自己的感悟乃至血脉。看张旭光的任何一件不同风格的书法作品,很容易找到宗师的留痕,但通过其墨色的变化,方圆的交汇以及不同凡响的谋篇布局,字里行间意境老道的揖让,可以明显的发现张旭光作品独特的己意风格和既古既今的个性味道。
有人说书法家首先必须是个文学家,在张旭光的办公室看不到他悬挂一件作品,一人多高的柜子里装满了各种各样的书籍。既是书法名家,又是书协官员,不同的角色,张旭光的身上有着很好的“兼容”。即便如此,苦读诗书、提高自身素养仍然是他日常生活的重点,直到今天,做功课临帖秦篆汉隶的习惯从未改变。我以为,这或许就是张旭光成功的原因之一。
作品展览:
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热烈欢迎张先生!!!【热烈祝贺张旭光先生个人主页落户书法网】
小行草写的是出神入化!好!【热烈祝贺张旭光先生个人主页落户书法网】
中国书协第一硬手果然名不虚传!好!【热烈祝贺张旭光先生个人主页落户书法网】
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____黑龙江赵书中握手.
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厉害.喜欢啊.有机会搞一次特惠啊:)))))
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下面引用由刀郎在 2005/09/24 08:56am 发表的内容:中国书协第一硬手果然名不虚传!好!
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