细看王右军如何用笔------丧乱贴，二谢帖，得示帖经典高清图
《丧乱帖》为唐摹王羲之尺牍，行草书。硬黄响拓，双钩廓填，白麻纸墨迹。《丧乱帖》笔法精妙，结体多欹侧取姿，有奇宕潇洒之致，是王羲之所创造的最新体势的典型作品。收藏于日本宫内厅三之丸尚藏馆。8行62字，与《二谢帖》和《得示帖》连成一纸，纵28.7厘米，横58.4厘米。在圣武天皇时期传入日本。释文羲之顿首：丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈何！虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何！临纸感哽，不知何言。羲之顿首顿首。
纸张研究
1、双钩填墨不单单是先勾轮廓，然后再填上墨色。而是由许多细微如头发丝般的线条重合而成，每一个点，每一根线条，都像用丝线织绣出，技术相当精致。
2、《丧乱帖》的纸料是雁皮55%、楮45%的混合纸。黄蜀葵淀粉粒子得到确认。南宋周密（1232-1298）在《癸辛杂识》中提到：“凡撩纸，必用黄蜀葵梗叶新捣，方可以撩，无则占粘不可以揭。如无黄葵，则用杨桃藤、槿叶、野蒲萄皆可，但取其不粘也”。黄蜀葵是手工抄纸重要的辅料之一，特别是双人或多人抄纸时，纸药是一种阻虑剂，也是起到悬浮纸浆、分张、掌握厚薄等作用。
3、纸张厚度平均0.064毫米。考察唐代唐高宗时期长安宫廷写经纸张的厚度，多为0.07毫米左右。
4、《丧乱帖》和《孔侍中帖》所用的纸张都可以看出有纵向纹理。在富田淳等修复前，多认为是“纵帘纸”，但通过此次修复时发现，纵向纹理是折痕。《孔侍中帖》亦如此。
实际上出现折痕，是为了保护字迹而采取的“勒成行道”方法。中田勇次郎曾于1984年提出米芾《书史》所谓“勒成行道”说。米芾在书中介绍唐人裱褙方法时说：“古人勒成行道，使字在筒瓦中，乃所以惜字。”这是唐人保存古法书的方法。
勒成行道
古人对于珍贵的书迹，为使其不受因舒展开合时与纸背摩擦而渐渐使得字迹磨灭，乃使“勒成行道”之法加以保存。具体方法是，在纸背按一定间距勒出格线，置字迹于格线之中，于是纸面就会出现有如波浪形（筒瓦状态）的起伏状。这样舒展开合卷子时，会减少字迹与纸背的摩擦，减轻墨迹的磨损度。古人“惜字”，苦费心机，但“勒成行道”之法已不传。根据《丧乱帖》原物得以验证，实中国文化之一幸事。
在传世的唐代真迹中，凸状折痕得到确认的有孙过庭《书谱》、智永《真草千字文》。传贺知章书《草书孝经》也可看出。不过孙过庭《书谱》所见的“白界”折痕，明确是为方便书写。正如西川宁认为的那样，是用一种竹片压出纸张的纵向折痕来代替墨界（乌丝栏）。但《真草千字文》、《草书孝经》的折痕，并不是为了书写上的方便，作为保护上的措施而加上的。
2006年3月于上海博物馆举办的《中日书法珍品展》上展出。本人有幸前往观赏。
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西蜀罗岗 发表于 2012-8-20 13:04 http://www.shufa.org/bbs/images/common/back.gif
本帖最后由 西蜀罗岗 于 2012-8-20 13:30 编辑
右军用笔，大多露锋，侧锋下笔。以得“笔势”。这种正宗的用笔，在智永处还能看到。“宋四家”也能留看到一些，之后，不复存矣。 继续看如何“起” 凡“起笔”开始行，皆有此3个动作完成，一个也不能少，否则，用笔单调，不耐看。 《伯远帖》用笔亦如此。可以去参看《伯远帖》用笔。 杀纸入锋，笔力强劲。奶奶的，妤干净。