书法有法孙晓云著　（4）

雪晴斋 发表于 2005-7-25 21:52

书法有法孙晓云著　（4）
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先说执笔
　　说到笔法，得先说执笔才是。如何执笔，我们人人皆知，所有书法初级教程、字帖的第一页，都画有右手执笔的姿势图：写字的人如同拿筷子一样熟悉它。唐代书家韩方明把执笔法归纳为五种：
　　一、"执管"(图7)。"双指包管，五指共执"，其要实指虚掌，沟撅讦送，亦曰抵送，以备口传手授之说也。"妙无所加"这便是我们最熟悉的那种执笔法：朝上的食指像高昂的"鹅头"，王羲之爱鹅的传说，实际上是源于此：食、中指"双苞"的这种执笔法早已被历代书家奉为"经典"：另有一种"单苞"(图8)法，与前者不同的是，仅用拇、食、中三指执笔，拇指在笔杆左侧，食指在笔杆右侧，指间相聚，看上去，拇指与食指之间呈一狭长空隙，故也称之"凤眼"：其实，就是我们现在拿钢笔、铅笔的方法：韩氏谓以此作书"力不足而无神气"：
　　二、"镞管"，亦名"拙管"(图9)："五指共拙其管末，吊笔急疾"，"起稿草用之"："今世俗多用"，此法"全无筋骨，慎不可效也"；
　　三、"撮管"(图10)。与"拙管"同也。专门用于"大草书或书图幛"。如今有一种类似斗笔、笔杆粗短、杆顶端呈扁圆状的毛笔，叫"抓笔"，正是五指齐"抓"的。
　　四、"握管"(图11)："捻拳握管于掌中，悬腕以肘助力书之"，"当用壮气"，此又是"非书家流所用也"。
　　五、"搦管"(图12)：以管于五指"第一、二指节中搦之"，"亦是效握管，小异所为"。"此又非书家之事也。"只有第一种经典执笔法是属古代书家的，科学实用，"妙无所加"，所以惟此为宗，才传了后世。
　　古人对执笔的高低亦很考究。卫夫人曰："若真书，去笔头二寸一分；若行草书，去笔头三寸一分。"汉寸的二寸相当今寸的一寸多一点，三寸亦不过二寸。想必是有它的道理。和所有人一样，我学书伊始，就"经典"执笔，却饱受手腕酸痛之苦：我幼时常偷工省事，在背地里用其他方法执法，图的是手舒适，少受罪：直到现在，我不时还会流露出执笔的随意性，常常被人当面指出：
我明白，我字能写好，和执笔的"正规"与否无关。古人的"经典"执笔法于今是形同虚设，实为躯壳。我相信，古人"五指共执"的执笔法，是相对古人的独特用笔的。
　　幼时的经验令我清醒。遗憾的是，古人没有录像，他们的用笔过程已无法眼见。我们今天所能看到的，只有静止的执笔姿垫图。因为古人没有录像，所以他们无法将用笔的过程记录下来，只有用比方、口诀来尽力描述。好在他们不乏论述记载，我们不妨再重新看一看.

8
"五指"还是"五字"?
　　书史上对笔法的记载举目皆是。蔡邕《九势》，王羲之滗势论十二章》，欧阳询《八决》、《三十六法》，张怀瑾《论用笔十法》，李华《二字诀》，颜真卿《述张长史笔法十二彦》……都是我们熟悉的。还有很多呢。
　　试举一例："唐代陆希声得笔法凡五字，厌、押、钩、格、抵，谓之拨镫法。"显然，这恹、押、钩、格、抵五字是针对右手的功能的。对此，南唐李后主似有细释：书有七字法，谓之拨镫，自卫夫人并钟、王，传授于欧、颜、褚、陆等，流于此日，然世人罕知其道者……他归纳为以下八字：捺者，厌大指骨上节，下端用力欲直，如提千钧。压者，撩食指着中节旁。钩者，钩中指着指尖钩笔，令向下。揭者，揭名指着指爪肉之际揭笔，令向上。抵者，名指揭笔，中指抵住。拒者，中指钩笔，名指拒定。导者，小指引名指过右。送者，小指送名指过左。
　　古人皆言，李后主的七字本源于陆希声的五字。陆氏五字究竟作何解释，查不到。这里，牵涉到两个概念：是五指，还是五字?即抵、押、钩、格、抵是拇、食、中、名、小五指，还是指五指如何配合运用总结出的五字?后来，我在沈尹默《书法论》一文中，见老先生已将恹、押、钩、格、抵五字分别作拇、食、中、名、小五指的作用阐述明确，显然也参照了李煜之说。按照沈氏说法：恹，是"大指肚紧贴笔管内方，好比吹笛子时，用手指恹住笛孔一样"；押，"押有约束的意思。用食指第一节斜而俯地出力贴住笔管外方，和大指内外相当，配合起来，把笔管约束住"；钩，是"用中指的第一、第二两节弯曲如钩地钩着笔管外"格"取挡住的意思"，"又有用揭字的，揭是不但挡住而且还用力向外推"，指"无名指用甲肉之际紧贴着笔管，用力把中指钩向内的笔管挡住，而且向外推着"；抵，"说明小指用场的"，"因为无名指力量小，不能单独挡住和推着中指的钩，还要用小指来托在它的下面，去加一把劲"。
　　我不由又想；这种解释与"拔镫法"有何相关呢?那个"拨镫法：又指什么呢?古人为何总要将"拔镫法"和陆氏五字法、李氏七字法连在一起呢?老先生没有说下去。我还是不解。看来问题没完。是不是暂且先跳开它，来探查一下"拨镫法"?

失落的丁 发表于 2005-7-26 10:21

书法有法孙晓云著　（4）

谢谢高人指点~ 我先顶一下

lixiangben 发表于 2005-7-26 17:08