书 法 与 健 康
书 法 与 健 康节选，《医学科普》
回首历史，各朝代的大书法家中，寿星不乏其人，如汉朝的钟繇，晋朝的卫夫人、王羲之，南北朝的陶弘景，唐朝的欧阳询、柳公权等，他们都是年逾古稀，过百岁者亦有之。可见 练书法，多康寿。
中国传统医学讲究气血，而书法亦恰恰是贯通“气”“血”的。书法与中医虽同属国粹，却是两个截然不同的领域，但于传统的“气”“血”上却是一脉贯通的。
气是贯穿于书法字里行间的书法艺术生命的本源，它是人体精气通过书法而融于笔墨的一种生命的灵先。而书法之“血”，则是以气促动而洒脱的水墨形态了。
中医认为，人手具“五行”，通于脏腑。手的任何运动都起着与脏腑不可分割的相互作用。书法，正是通过手聚五指而贯注全身心气力于笔端的。
心火性上，得以发挥，可使书作激进迸发，有进取轩扬之势……
书法之时，将严肃的肺气运行于作品之中，即可有一丝不苟、不浮不燥的神态……
脾属土，性厚重。脾无病异时，其书作亦可出现端庄敦厚、平稳凝重的态势……
肝胆正常，书法则会散怀无拘，大有气势磅礴之状。
肾健之时，可使书法流而不滑，涩而不滞。
书法受人之生命的健康本气，使艺术生命得以升华。
人是有生命的。所谓生命，可以概括地理解为生理与心理（即肌体与精神）的依存。二者缺一不可。没有肌体，精神无以寄托，生命就不存在；徒有肌体，但缺乏精神，生命也难能延 续下去。生活实践证明，书法作为一门艺术，对于人的健康长寿的确有一定作用。 历代著名书法家的年龄情况就是很好的一个例子。"人活七十古来稀"，而历代书法家却有很多 活了七八十、甚至八九十高龄。例如，唐代的柳公权八十七岁，欧阳询八十四岁，虞世南八十岁； 其后的徐浩七十九岁，杨凝式八十一岁，杨维贞七十四岁，文征明八十九岁，刘世安八十五岁， 梁同书九十二岁，翁同和八十五岁，包世臣八十岁，何绍基七十四岁等等。可见，练习书法的确有助于人的健康。
书法练习是一门艺术追求。练习书法时思想高度集中，甚至还可以达到忘我的境界，心情和思想都融入文字的意境美中，对眼前或身边发生的不愉快的事情视而不见，听而不闻，从而进入既轻松又安适的状态，没有了妄念和烦恼。得到美的享受，使人身心愉悦。性情得到陶冶，精神莸得享受，因而有益身心健康，对养生大有好处。倘能持之以恒，还能达到意念集中，襟怀坦荡，身心愉悦的境界。
书法与养生的这种维妙关系，从"练功"的角度也可以得到解释。事实上，写字时端坐的姿势，就是气功里所讲的“坐功”。一个人若能每天坚持坐上一阵子，便可以象练气功那样，达到以意导气，使人精神振奋，意守丹田，呼吸匀称，肌体和精神得到协调一致。如此坚持下去，定会有益身心！少生疾病，健康愉快，延年益寿。
书 法 与 健 康
常练书法养精神据报载书法家为长属之首，此乃书法为健身益志之良方也。书法静以修身，俭以养性，身性具养，内外兼修，身自强健。本人在紧张工作之余，喜爱习练书法，受益匪浅，进而探究书法作为人类生存发展的科学或实际谋生技艺与人们身心的关系，书法练习与医道中经络运行气机贯通的关系、书法练习与静以修身俭以养性的关系，书法练习与用心专注养神健身之关系，从而综合考察书法练习与养生延年的辨证与必然关系。供书法爱好者各项事业的建设者们，强身健体，养生延年同鉴或共勉。并通过书法养生机理的探析，抛砖引玉为全人类的文化文明，为世界人民健康长寿提供一人皆可行的强身妙方，以此与世人共乐矣。
书法练习颐养神灵，抓住了健身的主帅。神为百脉之主，养生长寿，养神为先。养神和书法艺术境界一脉相通。书法练习时要求人们凝神静气，心无旁骛，用心专一，心神灵明。俗话说：“书之妙道神采为上”。一幅好的书法作品，从整体观之，必然形象丰富，点画飞动，气势磅礴，韵味淋漓，表现出令人击节赞叹的神采。给人以心旷神怡，与物神游的艺术享受。可见，上乘书法艺术，以神见长。神明则百脉和畅，书法家摒弃脱缰野马般的纷飞杂念，万念归一，心神归一，最大的限度积聚生命能量，自然起到养神、养心、养生延年的功效。
书法强身健体、益寿延年，关键在于我们的“心神”得以安定下来。古人曰：人有三宝“精、气、神”（不同运动状态的精微物质能量），养生的目标是保养这“三宝”。“精、气、神”是人体自动调节系统稳态机制的模型，三者互相依存，互相制约，维持动态平衡，便是长寿的保证。外界的一切不良信息干扰，都会打破这一平衡，而维持平衡的关键在于书法练习时调心养神。精神健康与否，也直接影响到形（身体）的盛衰。
古有“精神内伤，身必败之”之鉴。形与神的关系，是物质与精神的关系。形是基础，神是主导。无神，则形不可活；无形则神无所生。“失神者死，得神者生也”。“得神”者能祛病延年；反之神伤则病，无神则死。这说明“神”在人的生命活动中的重要作用。所以书法既注重形体的庄正与锻炼，更注意精神的专一，身心的修养，从而促使人体健康长寿。
书 法 与 健 康
五 脏 书 气 论五脏于书法，似风马牛而不相及。但于“气”却是一脉贯通。气者，精之导引，神之本源，命之动力。目之不见，觉之有形；广则盈宇宙，微可聚毫端，恍惚于有无间物也。五脏赖气以萌机，命之所系；书法赖气以贯篇，故蓄精神。书时凝神贯注于毫端，通全体之力，疏周身经络，活五脏命蕴之机，气依水墨而注于全篇。全篇者，白纸墨字之共也。以致有瘀者通，滞者疏，陷者提，虚者补，实者泄，亏者填，盈者流。故书者多健多寿耳。
心主血脉而藏神。书可鼓心气，心气足则督血而行不致瘀阻，面亦光明。
肺主气主肃降，气之司令。书可降肺气，气降则顺而不致逆，并通水道。
脾主运化而统血，为气血生化之源。书可运脾气帅血行，“后天”得固，输布水谷精微而肢肌强健。
肝主筋主疏泄。书可疏肝理气，使气血常运而无“风”，指甲亦荣。
肾主骨、髓，纳气藏精为“先天之本”。书可充肾气，肾气充沛则气畅，以致髓满骨健。
再者，肾于“五行”属水，水性流，故人多有肾虚者。书者多视墨，墨黑属水入肾，明目聪耳以补肾气。肺属金，金性肃，易生逆气。纸白（书者多用白纸）属金入肺，目视白色随笔而飞动，可宣降肺逆之气。
人之体内，火不可有余，水不可不足，金生水而肾精充实矣。肝属木喜条达，依水涵养不致动“风”，故可免肆虐之火。火属心，水足涵木而制火，火亦得平。脾属土，恶湿喜燥赖火以生，和性之火生脾土，阳气振荡而运化，“后天”充足。五行各有所生、互为而制，而得平气，人体何能不健乎。
书 法 与 健 康
我相信这个。我遇见过一个老书法家，他说书法治好了他的肝硬化，现已70有余。
书 法 与 健 康
初学书法该如何调整呼吸?我练字的时候有憋气的感觉,是不是太紧张的原因?书 法 与 健 康
中国传统医学讲究气血，而书法亦恰恰是贯通“气”“血”的。书法与中医虽同属国粹，却是两个截然不同的领域，但于传统的“气”“血”
上却是一脉贯通的。
气是贯穿于书法字里行间的书法艺术生命的本源，它是人体精气通过
书法而融于笔墨的一种生命的灵先。而书法之“血”，则是以气促动而洒
脱的水墨形态了。
中医认为，人手具“五行”，通于脏腑。手的任何运动都起着与脏腑
不可分割的相互作用。书法，正是通过手聚五指而贯注全身心气力于笔端
的。
心火性上，得以发挥，可使书作激进迸发，有进取轩扬之势……
书法之时，将严肃的肺气运行于作品之中，即可有一丝不苟、不浮不燥的神态……
脾属土，性厚重。脾无病异时，其书作亦可出现端庄敦厚、平稳凝重的态势……
肝胆正常，书法则会散怀无拘，大有气势磅礴之状。
肾健之时，可使书法流而不滑，涩而不滞。
书法受人之生命的健康本气，使艺术生命得以升华。
(zt)
书 法 与 健 康
我相信。 翻旧帖玩，这个好书法与建康
长习书法又动脑，动手，又娱悦心情，好处很多。 没错,不管是领袖还是老板以及百姓,只要每天把两个小时给书法,一定可以让一切更成功!
页:
[1]
2