shad 发表于 2004-1-11 12:46

妄评永禅师

智果系何人？

三耐生 发表于 2004-1-11 15:40

妄评永禅师

严重不同意.与赵无可比性,智永东西.大象无形,变化万千.
你可写1厘米见方,很难.

兴平蛋糕 发表于 2004-1-12 11:40

妄评永禅师

下面引用由shad在 2004/01/11 12:46pm 发表的内容：
智果系何人？

   隋书法家，遗世有《心成颂》一文，主要介绍结字。

hcj 发表于 2004-5-4 15:45

妄评永禅师

妄评，很正确。

nipa 发表于 2004-7-30 11:24

妄评永禅师

严重不同意    智永的书法成就或许稍低于赵   但在书法上   明显比赵更接近右军体势    至于说行间贯气什么的不如赵    我看法恰恰相反   是赵的贯气不好   明代的董其昌看低赵正是因为赵行间贯气不好   赵学的王式法度不假   但是有明显的唐代李邕味道 突出特点是变化少    比较赵的千字文   明显差于智永的千字文   体式僵硬有很浓的唐楷味道   怎么能说他比智永更的右军神髓呢

圣手妖刀 发表于 2004-7-30 13:23

妄评永禅师

智永与赵的胜人处在纯熟，其失败处亦在纯熟。写字太过纯熟则容易变成一种习惯性的动作，因此缺乏变化。
二人在书法史上都起到一定的纠正时风的作用。智永以前，人们看重小王甚于大王，因此小王纵横流畅的书风盛极一时，其失在寒简。智永的意义在于使书法从小王回归到大王，后来由于唐太宗的推崇，乃至形成了独尊右军的局面。宋人书法以尚“意”著称，坡公云：我书意造本无法。所谓“意”实际上是对唐人“法”（尤其是楷法）的反动，苏黄米三家一出，书风大变。尤其是米芾，后人学此公书者颇多，其失在狂怪。赵子昂则打起复古的旗号力矫时弊，重振楷书。
从书学渊源来看，“智永得右军之肉”，而赵则学贯古今，晋唐乃至有宋各名家书法均有涉猎，而且据传此公写字颇速，“日书万字而不倦”，可见功力之深。所以我以为在这个意义上来讲赵胜于智永。

一粲 发表于 2005-7-23 17:45

妄评永禅师

各归其代 善莫大焉
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