《顾梅羹轶事》
《顾梅羹轶事》顾师深谙八法，精通古文，于帖学造诣颇深，远胜今日某些大家，其书法，远取钟王，近承赵董，笔力灵秀，老而尚拙，书法之外更善画梅竹，笔墨清逸。先师少时，专学画于湖湘名流裕谷粟，内战之际，为安葬先父，曾于湖南举办画展，皆以梅竹为多，为时人所赞。后在辽沈六十年代前后画过一些，此后寥寥，先师之墨迹传世不多，旎足珍贵。先师少怀侠义之气，19岁时便与杨时百、彭庆寿、吴浸阳等名家聚会海上，以张孔山之流水，平沙，潇湘、普安等曲驰名海内，指法遒劲，慷慨过人，后应阎锡山之邀执教山西育才馆，讲授古文、音乐之学。做过***湖南省政府秘书，当过财政局长，做过县长，因不忍心搜刮民脂，经常以家产充公，以交差搪塞。其作县长之时，县学有一看门老者，因涉嫌私通地下党，惨遭邢狱之灾，先生大义，出面作证，以示其清白。解放之后，先师惨背反革命之名，险些被枪毙镇压，后来那老者拼死相救，得以保命。30年代，照雨查阜西先生身怀报国之志，被军阀所通缉，夜半藏身于先师家里，先师也是重义之人，倾囊相救，半夜护送查阜西上船，并将身上所有财物，交于查先生，自此，查阜西远赴上海，励精图治，成就大业，念及当年，仍旧百感泪下。 只恨先师生不逢时，正当其才华横飞之时，却遭千年以来文化最为没落之时，了无知己，暗无知音，解放以后，传授琴学，无人投门，即使子女也慕别学，空为辽海孤鹤，无事可做，便著书立说，以启后学，书成以后，便遭乱世，几亡性命，如不是文革前，拼得那番苦力，今人何知有梅羹其人，何有顾师之学。 文革间，屡遭逆徒抄家，琴书毁为一旦，其中不乏孤本，也有石涛、郑板桥、何绍基等大家之作。无奈之下，只得携家眷，远归故里，湖南湘阴老家，结茅为庐，自种自食，陪伴一生的旷世名琴“飞瀑连珠”，也不得不寄放在别人家里，为了不被注意，先师与其子泽长连夜冒着大雨，将用油布包裹的飞瀑连珠琴送到乡下朋友家里，放在房梁之上，等到先生在看见这张琴的时候已经是十多年后的事情了。说到这张飞瀑连珠，乃是癯仙朱权亲手所制，后留于民间，在康熙年间，被人发现于尘垢之中，得以重见天日，后为顾氏先祖所得，真是千百年修得的缘分。此琴通体满布蛇腹断纹，金徽玉足，按弦运指，有触龙背之感。华阳顾氏宦游蜀湘之间，此琴从未离家。抗战时期，日寇围攻长沙，一场大火将整个长沙城烧光，顾氏家族也未幸免遇难，家产付之一炬，唯有此琴完好无损。解放初期，闹土改，按照出身，顾家当处被瓜分之列，家具衣物被哄抢一空，此琴也被抢走，时隔数日，竟有一老农，持琴来访，叹道，这东西吃不得，用不得，放在家里占地方，还是物归原主吧。可见，顾家在保护飞瀑连珠琴上花费了多大的气力，也可以感觉到，飞瀑连珠琴也确实给顾家带来了灵气，几乎有些神奇。
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