[原创](征文)入得水云深处......
下面引用由林缘堂堂主在 2005/09/09 10:47pm 发表的内容：拜读，学习，谢谢！
文字华美，语句悠扬，感情缱绻。
写抒情散文切忌华而作、美而工，雕饰得过头了反而会失去情感的本真，不知我说的可对？
我的能力还不够，堂主说的可能很有道理的。我记起了北宋重要的文学军事家范仲淹，不仅写出了《渔家傲》（塞下秋来风景异）这篇意境宏阔,气象雄奇,以反映边塞风光和征战劳苦的佳文，也写出了记景抒情的名作《岳阳楼记》、以及文字华美，语句悠扬，感情缱绻《苏幕遮》(怀旧) ：碧云天,黄叶地。秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情,更在斜阳外。 黯乡魂,追旅思。夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠,化作相思泪。
几十年来，零零落落不经意间也拼凑了300多篇拙文，得堂主的这些指教后，我专门打开翻了翻，咳，还真别说，写得极其华丽的也还不少，大概有四到五篇吧，^!^ 且大多是我二十多岁的作品（风华正茂的年龄），现在想写，也只怕写不出来了喔。再者，中国有句古话“识时务者为俊杰”，写这篇文章时，承办方为某某婚纱摄影（让人浪漫的地方），题目就叫着“玫瑰花园”征文大赛，写作前已有佳作陆续在报上登了出来，几乎都是都是女性，我可是费尽了心思，想要从虎口拔牙谈何容易，何况又在友人们面前夸过海口的，于是写了，不满意，撕掉，再写，修改，再修改，最后又改为倒序才成文（哪像这次你们这些大家们一次成文啊，“我已经写了，交上去了，不好改了，要改下次吧......”听口气倒是对自己作文很满意的！）。
现在的年轻人啊，看到别人的文章朴实，就说像是挑大粪的；看见别人用词华丽的，就说雕饰的过了头，轮到自己交出文章，反复道出“我是一次写成，随便写写，下次写更好的......”为什么要推到下一次呢，下一次也还会这样说，这实在是对自己不负责，没有那种精益求精的精神，说是懒惰，其实是无能罢了。华丽的文章固然难写，由华丽到朴实是难上加难（这是不是和书法孙过庭所说的三境界差不多！），写征文文章和书法大赛差不多，你得揣准主办者（尤其是那几个一锤定音的）的爱好和其所办的性质，你就会像孙子所说的“知此知彼，百战百胜”！前几年书协有那么个喜欢写丑书的人，几次全国大赛他都是评委之一，一些人摸准了他的喜好，很多没练过几天书法的小青年搞一些夸张变形的所谓“流行书风”作品，居然获得金奖之类，实在令人笑掉大牙！像笔者这样练作了30年的人仍觉得书法的博大精深，还需要很好的学习，还有很大的艺术上升空间（且每过一段时间都有新的收获和体会），哪像我们的一些小青年们，动不动就是“80后书家”，某某“书法家”，常常拿一些乱七八糟的某某大赛几等几等奖向笔者汇报，更有甚者，一个问过我的学生，在我面前拿起笔来都颤抖颤抖的，去年居然在江苏省“首届大学生艺术展”中获得一等奖，屁颠屁颠地拿着获奖证书向我报喜，我说那你岂不是在你的艺术简历上又多了一条***“2005年江苏省"首届大学生艺术展"中获得一等奖”了......同学们啊，可别千万把获奖同你的艺术划上等号哦，那样会使你的心灵扭曲，追求低劣......
...追溯中国汉字的滥觞，聪睿的先民们就用卓越独特的慧眼，从无垠的星河之中，寻觅以表现神秘奇妙形式的文字符号，奠定我国文化艺术的基础。这伟大的创举使中华民族思想火花得以薪传，激昂情感得以抒发，由此被历代文人墨客奉为瑰宝而顶礼膜拜。中国书法就是构筑在这种尊字的民族文化心理上，从一点一画精研探微，到一字一形的细致推敲，乃至一行一幅的苦心经营，无不表现出艺术家们对汉字的崇拜而充满了炽热的艺术***。历史上无数书法家花费毕生的精力，乐不知倦地在书法领域中探幽览胜，都是为了真切地体会书法线条的微妙变化。（烟雨楼——《漫话走进21世纪中国书法的人文艺术情愫》）
...中国古代文人墨客一方面...另一方面又不同程度地走向了自我解放、弘扬个性，把实用性上升到书写性灵的书法艺术，既不脱离汉字稳定的造型，又能通过线条的穿插、揖让、顾盼、气蕴、排叠、连断、收放、长短、虚实、疏密、顿挫、提按等自由组合，浑然天成来表现各种书法意态，使书法如同绘画、雕塑、音乐和舞蹈一样，能给人以乐趣、情趣、雅趣和美的享受。它是有情的绘画，无声的音乐，异形的雕塑，静化的舞蹈，令人百看不厌，回味无穷。（烟雨楼——《漫话走进21世纪中国书法的人文艺术情愫》）
...书法是可以让书法家握管潜润万物，挥毫兴扫千里，引发心灵，会通自然的契机，荡涤心胸。汉代蔡邕《笔论》中提出：“夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神彩，如对至尊，则无不善矣。”唐太宗《笔法诀》云：“夫欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心下气和，则契于玄妙。” 这几段文字强调了书法家作书时要保持淡泊宁静，摒杂念才能至虚极，守静笃方妙感机微，超然于物象外，才会真正体悟和感知到自然生命的本体真谛。（烟雨楼——《漫话走进21世纪中国书法的人文艺术情愫》）
这些年来，走过的法帖、师碑、学简、寻丑、仿手札之路，不难看出很大程度上是一种纯技巧、纯形式的追随。这种书法创作方法，不是继承，而是一种浮在浅层的摹仿，看似追求新潮，实则违背了创新精神。因为正书的技巧是不容炫耀、玩弄和走江湖式的遮人耳目，技巧的实在、务实，都对当代人提出了很严格的要求。一部分书者始终坚持了以严肃扎实的功夫作为艺术创作的价值风范，强调和深化了书法的独立品质，为促成和推动中国书法的健康成长而努力。...（烟雨楼——《漫话走进21世纪中国书法的人文艺术情愫》）
中国的书法艺术举步维艰，21世纪在呼唤出类拔萃、能融合古今中外书法艺术情愫的复合型书法家和书作，呼唤书法的时代灵魂，展望当前书法大军，前所未有，书法理论和创作队伍格外壮大，后继有人，前途必然是光明的。纵观中国书法的人文艺术发展史，历史上每一个时期留下来的佳作虽风格、体式不尽相同，但审美情愫、审美尺度、审美标准、审美规律总是充满民族文化特色，充满时代精神和催人上进的美感，正因为大同小异的审美，才有了公认的不朽之作：《毛公鼎》、《石鼓文》、《峄山碑》、《宣示表》、《礼器碑》、《张迁碑》、《石门颂》、《张玄墓志》、《兰亭序》、《十七帖》、《十三行》、《伯远帖》、《祭侄文稿》、《古诗四帖》、《九成宫》、《韭花帖》、《寒食帖》、《汉汲黯传》等以及明清书法家董其昌、徐渭、王铎、傅山、邓石如、吴昌硕、康有为等，还有现代书家于右任、沈尹默、林散之、沙孟海、启功、沈鹏、周慧珺等，名家名作不胜枚举，这也是中国书法璀璨辉煌的地方，正因为有了他们，中国书法风格史才显得洋洋大观和无比的绚丽。它真正感动并教育了中国人的书法，也同样感动并教育着世界各国书法艺术人才。
历代文人墨客在使用笔墨纸砚书写的情绪都各不相同，但最终都是追求“心溶溶于玄境，意飘飘于白云，……忘情于物我之表，纵志于有无之上”。他们用遐思飘摇于星际，用情志超越于物我，在有无、虚实、得失的佛道儒精神世界里，使心灵勃然萌动于自己广阔的理想空间弛骋，仿佛一根丝线连接于天地之界，一点翰墨可以写出心造万象。艺术家们在不断否定自我书法艺术价值的同时，逐渐窥觅到书法艺术最能抒发自己心胸的升华，并把它作为舟楫融入到天人合一的境界中去，尽量不让感情的因素左右甚至替代理性思维，不断挣脱个人好恶的感情羁绊，努力以严谨科学的论证方法，以平静冲和的理念心态，凭几临窗，待人接物，使书家们与书艺的每一次接触，都能在心灵的键盘上蹦起回响。从而唤醒那些被我们长久遗忘和忽略的东西，朝向艺术的本体回归。...（烟雨楼——《漫话走进21世纪中国书法的人文艺术情愫》）
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烟雨楼说话总是一大篇，确实有学问，比较深奥，看起来有点累啊 ，哈哈哈、、、、、、、、、、:em12::em12::em12:[原创](征文)入得水云深处......
下面引用由烟雨楼在 2005/09/11 02:41am 发表的内容：我的能力还不够，堂主说的可能很有道理的。我记起了北宋重要的文学军事家范仲淹，不仅写出了《渔家傲》（塞下秋来风景异）这篇意境宏阔,气象雄奇,以反映边塞风光和征战劳苦的佳文，也写出了记景抒情的名 ...
太长了...明天再来领教.
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＂现在的年轻人啊，看到别人的文章朴实，就说像是挑大粪的；看见别人用词华丽的，就说雕饰的过了头＂我虽是年轻人，可却从来没这么说过．看过很多散文大家的作品，朴实却不象挑大粪的，华美却没有雕饰过头．
您的大作既是为婚纱影楼写的，那现在看起来倒是恰倒好处了啊哈．．
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＂轮到自己交出文章，反复道出“我是一次写成，随便写写，下次写更好的......”为什么要推到下一次呢，下一次也还会这样说，这实在是对自己不负责，没有那种精益求精的精神，说是懒惰，其实是无能罢了。＂这话倒像是我说的，比前两句合情理吧＾！＾
我写东西是喜欢一气呵成，反复修改要看前提的什么．比如有些老师很不负责任，学生交上去的作业往往看都不看就丢进垃圾筒，试问交这种文章时是否也要反复修饰呢？（这种作业大多就同老师的为人一样，没的写头）我不是不认真的人，可也不是死钻牛角尖的人．
说实话，这篇书法网的征文，我想了，也改了，可实在写不出更好，用您的话说叫无能是吧？
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＂同学们啊，可别千万把获奖同你的艺术划上等号哦，那样会使你的心灵扭曲，追求低劣＂这个我同意，艺术无止境，获奖只是表面现象．但谁也不是活在真空里的人，不能太愤世嫉俗！哪个大学教师不想评教授，里面有多少学问＼多少水分，就只有他们自己知道了．