王羲之会如此龌龊吗 刘传奇
王羲之会如此龌龊吗刘传奇昨天读了卫铄《笔阵图》，今日再读王羲之《题卫夫人笔阵图后》。于是产生一个疑问，晋代也会装裱吗？也会把名人的手迹搞成手卷式以便收藏者在后面题记吗？在我看来，晋人所用纸张一般较小，不至于留如此长的空白以便后人长题的。因而我认为王羲之的《题》那么长一定是存在问题的。
简单浏览该文，发现最末一节更是大有问题。原文是：“时年五十有三，恐风烛所及，聊遗教于子孙耳。可藏之石室，勿传非其人也。”王羲之会如此龌龊吗？要把自己的书法技法秘而不宣，藏之石室。中国自古就有“秘籍”之说，看样这这卫铄《笔阵图》和王羲之所提也是秘籍了。可关键是如此旷达的东晋时代的代表人物王羲之也会把自己的书法技法秘不示人吗？怕自己死了，才传之于子孙。还告诫后代要藏在石室里。书法在那个自由的时代到底有多少价值呢？王羲之不吝己墨，为老妪题扇，他不怕自己的墨迹流传而被智慧者所得，书法技法流传出去吗？其实书法技法收到真正的重视，我认为是在有科举制度之后，使书法技法成为试金石成为可能，真正掌握其技法的才会秘而不宣。
在该文中还有一段，也蛮有意思。“翼先来书恶，晋太康中，有人于许下破钟繇墓，遂得《笔势论》，翼读之，依此法学书，名遂大振。”文中何以要来这么一段？《笔势论》不是不《笔阵图》。我想没有别的原因，只是想说这《笔阵图》和《王羲之所题》是秘籍，是好东西而已。可我们假如读了《笔阵图》，想从中获得学习书法的技法，那基本可以说等于零，完全没有可能。所以这篇文章也基本可以说是拉大旗扯虎皮。
卫铄《笔阵图》没有实用意义，是不是王羲之在后面的长题就很有实用价值呢？假如是留传之于子孙的，应该完全简便实用，没有累赘的可有可无的话。看我们仔细审阅该文，发现完全相反。开篇即是骈体，文采看似丰美，实则迷惑人心智，空效果会适得其反。“夫纸者阵也，笔者刀槊也，墨者鏖甲也，水砚者城池也，心意者将军也，本领者副将也，结构者谋略也。。。。。。”这么写有意思吗？王羲之真的是有如此的文笔龌龊的文笔吗？传之于子孙还废话连篇，跩文。
传之于子孙，还要阐述自己的学书历程，有意思吗？自吹？结果文中竟然说“始之学卫夫人，徒费年月耳，遂改本师，任于众碑学习焉。”竟然在文中又否定了卫夫人。那传之于子孙的是卫铄的《笔阵图》，还是他后面的长题。真实扯淡透顶，龌龊如是。
总之，通读王羲之《题卫夫人笔阵图后》，我想问：王羲之有龌龊的秘籍观吗？王羲之有龌龊到无以复加的这样的文笔吗？王羲之会有前言不搭后语的否定卫夫人的龌龊人品吗？ {:1_56:}{:1_56:} 同感{:1_56:} {:1_56:}
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