读蔡邕《九势》
读蔡邕《九势》刘传奇
袁枚《随园诗话》云大名家无宗派，只因从者众渐渐形成了宗派。想来确实有道理，读蔡邕《九势》有云：“此名九势，得之虽无师授，亦能妙合古人。”也是正能说明此理。《九势》是最早的技法理论，流传至今，定是句句锱铢，可也仅仅是作者的经验总结而已，假如为今人总结，恐学者对其待遇就易大打折扣。这就是“名”的作用。当代书画界流行拜师，通常是拜而不师，当然多数师也是不教的，故而所拜都为付名而已。真学者何用拜师，名师自有作品在，还需要更多的言语吗？白石云似我者生，似我者死，其实白石也是极憎恶似他的人，恐怕也有怕似他的人抢他的饭碗的意思。所以我还是认为有众多大师的作品在，又何须东奔西走劳心伤骨，无益于自家品格，忝列别人门墙。
蔡邕是东汉人，是书法家，我想他一定是多数写篆书或隶书，因而他提出藏头护尾，但现在有很多人把这个也全推而广之的用到了行草书上，我们看看古代墨迹本大师行草书，可以说一点都不会应证此理。所以说，理论是有针对性的不是说古人的理论是可以在任何书体中都得到佐证。再说速度，当代人书法无神，有的甚至被称为老干部体，这些作品有个明显的特点就是行笔没有快笔。看看《九势》中的快的速度吧：“疾势，出于啄疾势，出于啄、磔之中，又在竖笔紧趯之内。掠笔，在于趱锋峻趯用之。”啄、磔、趯、都是要快的，快到什么样？我们首先明白什么是啄，啄指短撇。其实是个形象的比喻。看到鸟啄食的速度吗？快的可以说不得了。可现实中我们有多少书家可以做到呢？其实字的精神从哪里来，就是在速度中。不悟这个道理，我想总是笔冢墨池，也是空费功夫，途耗了青青性命。
2012年2月21日于散花书轩 疾驰快慢、藏头护尾等等理论是由各人去理解、去悟的。不要机械的照搬，古人的理论是其艺术实践的总结，是有价值的，而且许多表述是要让后人用心去感悟其中的书法之妙，不是字面意义。 回复 1# 江淮懒散人
一家之言，难称高论！ 学习的过程没有快慢定好坏的道理，慢，是为了更好地理解快。快也要在快的基础上理解慢。上来就按照快的方法去练习，我想很难体会用笔的使转、曲直、轻重、变化的，只有细细的品味慢的分解，熟练了自然也就能做到快了。 书法不是一个“快”字就能解决的，临贴慢了都不像，都揣摩不到古人的用笔，快了就更体会不到了，如同练拳一样，一招一式必须严格慢慢学习，可谓功到自然成，最终做到无招胜有招，忘记手中之笔就行了，想慢就慢想快就快也就简单了。书法虽为小技，可是如此小的技巧又有几人能真正破译读懂它呀？舍得、舍得；难得......难得...... 速度，说到家是技巧问题。它与道中间还有一段遥远的路程。。。。。
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