读王叶峰先生《试说“丑中之美”》感言
叶峰先生：你好！你的文章《试说“丑中之美”》拜读。正如你所说，艺术中的“丑”并不是现实中一般的美丑的丑，而是另一种境界的美。昨日读褚遂良《伊阙佛龕》，夫人见后，说这字不好看，还是赵孟頫的字好看。我即想起你的这篇文章。其实并不是《伊阙佛龕》的字不好看，而是我夫人没有研究过书法，不具备鉴赏这种美的能力。多年以前我对《伊阙佛龕》的也并不动心，并有点格格不入，但正如傅雷先生在《观画答客问》所言“久而渐领，愈久愈爱：此神品也。美在皮表，一览无余，情致浅而意味淡，故初喜而终厌。美在其中，蕴藉多致，耐人寻味，画尽意在，故初平平而终见妙境。若夫风骨嶙峋，森森然，巍巍然，如高僧隐士，骤视若拒人千里之外，或平淡天然，空若无物，如木讷之士，寻常人必掉首弗顾。斯则必神专志一，虚心静气，严肃深思，方能于嶙峋中见出壮美，平淡中辩得隽永。唯其藏之深，故非浅尝所能获；唯其蓄之厚，故探之无尽，叩之不竭”。抄此数语，姑作回应。见笑。中国书法绘画也讲究“宁拙毋巧”‘“大巧若拙”。乍看起来并不美，但越看越有韵味，才是上乘之作。傅雷先生在评黄宾虹大师的画作说过，有人看黄先生的画，觉得乱乱麻麻，但只要细究起来，黄先生的画笔笔都从法中来，又都把古法化为己有，令人回味。 丑是不明白之前的丑，到了一定境界和时空便是美！ 所言极是。谢谢关注！
页:
[1]