佛陀的格言
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136、 了解神圣永恒的事物，可适当地称为「智慧」，对俗事的了解只不过是「知识」罢了。
137、 宇宙每一件事物的形成都有其原因。完美的圣者不们解释生成原因，而且也说明每一件事物的消灭情形。
138、 不知道苦恼的真相、苦恼的原因、除去苦恼的境界和消除苦恼的方法 ── 就叫做「无知」。
139、 锻练心智的形式有三种：第一种是高尚道德的训练，第二种是高超思考力的训练，第三种是高等领悟力的训练。
140、 让你的老年过得像童年一般天真浪漫，让你的童年过得像老年一般沉着稳重，这意思也就是说：不要在你的智慧中夹杂傲慢，也不要使你的谦卑缺乏智慧的成份。
141、 智慧是从禅定产生的，没有禅定就不能生出大智慧。
142、 假如一个人活了一百岁而没有真实的智慧，又不能自我规律，那倒不如只活一天，具有智慧和定静的功夫。
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143、 假使有人说你的坏话，你不需要心怀恶意、愤恨、轻视或者对他们不满。
144、 假如你心存怨恨，那么它不但会阻碍你心智的发展，而且使你无法判断那言论到底是对还是错。
145、 同时，假如别人给我戴高帽子，过于赞美我的教法和僧侣，你也不要太得意，因为这样也会损害你内在的(心智)发展。你应该接受事实的部份，而且向他们表明实际的情况。
146、 莲花生在被人遗弃的废物和污泥中，仍然放出悦人的芳香，宛如佛弟子生在爱欲强烈的人群中，而能散发着智慧的光芒。
147、 不是从今天才开始，早在古代就已经这样传说了：沈默的人受到毁谤；话太多的人会受到毁谤；话太少的人也受毁谤；世界上没有不被毁谤的人。
佛陀的格言
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148、 不要期望不正当的成就。
149、 健康是最佳的礼物，知足是最大的财富，信心是最好的品德。
150、 过著粗衣淡饭的生活，节制你的欲望，减少你的需要，在这种没有烦虑的适度生活里，你将可以发现满足。
151、 纵使天下上金雨，仍不能满足感官的欲望。感官的欲望没什么快乐可言，只有痛苦。
152、 人们总是随著自己的信心和喜好而施舍。嫉妒别的饮食和所有，白天和夜晚都得不到安宁。
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153、 贪欲、憎恨和无知是疾病的三大要素。
154、 疾病有两种，那两种呢？身体的疾病和心灵的疾病。有的人身体似乎可以一年、两年、甚至一百年或更多年不
生病，可是在这世界上，除了心智没有污垢的圣者以外，心灵能够片刻不生病的人，实在太少了。
155、 情绪不稳定，不能被人信赖又不善待朋友的人，健康情况将大打折扣。
156、 好人不贪执任何事物。他只谈论高尚的事，而不追求爱欲和享受。无论他遇到快乐或痛苦，智者总是不过于得意或哀伤。
157、 聪明的人，无论快乐或痛苦，都不会过度地表现他的感受。
158、 智者应清除自己心灵的污垢，舍弃感官的享受，使内心没有挂碍。
159、 假如手上没有伤口，你就可以用手来拿有毒的东西，毒素不会侵入没有伤口的手。同样的道理，没做坏事的人，
不受恶报。
160、 有活力，常思考，行为清净，明辨是非，自我约束，依照真理生活，警觉而不放逸的人，必定会更健康。
161、 预防胜于治疗。
162、 医师在开药方或进行治疗以前，必须先确定病症。
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163、 田地因为杂草而荒芜，人们因为贪欲而受害；施舍东西给没有贪欲的人，将可以得到丰硕的果报。
164、 布施有三种：第一种是财物上的施舍，第二种是真理的布施，第三种是消除众生的恐惧。
165、 高尚的人施舍东西时，心中不存有任何意图或目的………，这种不求果报的施舍所产生的功德是很难测量的。
166、 肉体不是真正的我，因为假如肉体是我的话，身体就可以自由自在而不生病了。
167、 当无我的信念深植在一个人的内心时，(当一个人深信无我的真理时)，他便可因而达到宁静，沈着和更泰然自若的境界。
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168、 诚挚的友谊，味道绝佳。
169、 旅行时，假如没找到比自己更好或相等的伴侣，那倒不如自个儿单独行走，也不要跟愚人作伴。
170、 朋友的谄谀会败坏一个人的品德，同样的道理，敌人的侮辱有时也能矫正你的错误。
171、 你们应当知道下面这四种人是真正的朋友：第一、帮助和支持你的朋友；第二、同甘共苦的朋友；第三、能使你得到益处的朋友；第四、具有爱心的朋友。
172、 宽容和忍耐的人，将可得到朋友、财产、名誉和长久的安乐。
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173、 愚笨的人说：「我有儿子，我有财产。」这是有烦恼的。因为他自己尚且不真正属于他的，何况他的儿子或财产呢？
174、 拥有很多财产，大量的黄金和食物，而却只贪图自己奢侈的享受 ── 是导致堕落的一大因素。
175、 财富会毁灭愚笨的人，但不能毁灭想断除烦恼的人；当愚笨的人渴爱财富时，他不但害了自己，同时也损了别人。
176、 在家人应该把财产分为四份：一份供日常使用，两份做为储蓄或施舍之用，另一份留做紧急备用。
177、 一个人用钱应该合理，并且跟他的收入成比例，不可浪费也不可吝啬。不可处心积虑贪图财富，也不可挥霍奢侈。
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178、 信心是智慧的根本，能够产生良好的德行。
179、 内心不安定，不明白的好的教诲，信念动摇的人，无法成就圆满的智慧。
180、 聪明的人不为赞誉和毁谤所动摇，如同坚硬的岩石不被风所动摇。
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181、 除去自私的欲望，便可以治好痛 。
182、 这就是达到自由和解脱的途径 ── 帮助别人而不贪求名利和果报，不存伤害别人的意念，而且本著理智去做事。
183、 就如同棕榈树被连根拔起一样，永远不会再生长；当一个人的行为(包括思想和言语)没有丝毫的贪爱、僧恨和无知时，他将来也就不会再受生、老、病、死、的折磨了 。
184、 可以导致宁静和智慧的途径：
1. 正当的了解
2. 正当的思考
3. 正当的言语
4. 正当的行为
5. 正当的职业
6. 正当的努力
7. 正当的意念
8. 正当的禅定
185、 禅定不生于缺乏智慧的人，智慧也不生于没有禅定的人。同时有了禅定和智慧就接近没有烦恼的境界了。
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186、 从今天开始，一个人应当努力改进他的心智，因为我们从来不知道什么时候死亡。
187、 不背诵是读经的污垢；不勤勉是持家的污垢；懒惰是皮肤的污垢；放荡是启发心智者的污垢。
188、 工作努力、精勤不懈，不怕危难的人，会有好报。
189、 愚笨无知的人毫无忌惮地恣情放逸；但聪明的人却保持努力不懈，视勤奋为无上珍宝。
190、 自己是自己的保护者，自己是自己的依靠者。所以你们要好好调御自己，宛如马商调御良马。
191、 你自己应当好好努力为善，因为完美的圣者只能告诉你该走的道路。
192、 甚至像这见解这么完美而没有负担，如果你贪执了它，那就是你没有了解。所有的教诫都是像一条木筏，是用来渡河流，而不是供人执取的。
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[ 本帖最后由 雨悦 于 2006-12-25 12:18 编辑 ]