研研室主人 发表于 2006-3-10 12:10

我 的 空 间

马三四 发表于 2006-3-10 13:14

我 的 空 间

研主,小胡子挺野呀。好好干,有钱途。

研研室主人 发表于 2006-3-13 21:56

我 的 空 间

研研室艺话:
作者: 研研室主人
●传统的母亲如果不能哺育新生的婴儿,那么在经典的传统也将不会成为"传统"反而将成为束缚和羁绊自我的枷锁.
●茫茫人海,芸芸众生。为了追求某种“物象”,不惜牺牲欲求。殊不知人生最高境界莫过于“自由”。人生往往处于欲求不达,欲罢不能的痛苦之中,殊不知“放下便是”。
●从艺者往往追求名利,而学会“拿来主义”,无疑在拿来“风格”的同时,也为自己下了一个套、挖了一口井、上了一顶“紧箍咒”。殊不知“诸法无我”、“万法归心”的艺术境界,更不知“醉后作书”、“参禅去执”皆为为触动天真,回归天真。显露天真即大彻大悟,空心应物,应物现形乃为天真乃至自由.
●形为神姿,神为形帅.

●书法可以载现哲学,哲学也赋予了书"法"(载现:载体的形式展现).
●佛语有云:"空即是色,色即是空"何不以不变之空应瞬息万变之色.
●这个时代人们提倡创新,什么是新?什么是旧?我不知道!可能在我的意识之中原本就没有新旧之分的,但我知道世物都是在不可无一不可无二的状态下存在的.
(世物:世界上的事物即世事).
●流行书风也好,现代书风也好,它们的出现并非偶然,不是“艺术当随时代”,而是什么样时代造就什么样的艺术风格,换句话说一个时代的艺术反映了一个时代的状态..
●任何技法都是以思想做为指导的,可以引导一个人的思想但决不可束缚和渗透一个人的思想.就像你的作品应该是你思想乃至性灵的再现和心灵的图腾.所以说一个人的思想神圣不容侵犯!
●艺术的长河源源流长.但我不远复古,更不愿意替某个书家、印家活着,我不是机器.我愿意与古为徒、为友、为知己,我与古人在同一个空间里存在,我是我自己.W
●有人追求"雅俗共赏",因而把字写的端庄一些、大众化一些尽量使众人读懂,殊不知这种无私恰恰是对自己最大的自私.一旦你将自我的性情、思想、涵养、人品……流露并展现到极致时的这种最大限度的"自私"反而将成为你大限度的无私,因为你已经将一个真实不虚的"我"再现于世人,可谓非欺我之作,非欺世之作.
●不古不新
●欲立法需先违法,欲违法需知法.

竹云 发表于 2006-3-14 13:14

我 的 空 间

把本底字练练好,去考公务员吧!老本行不要丢了,留作业余爱好吧。
否则,会很辛苦......

研研室主人 发表于 2006-3-23 11:59

原帖由 马三四 于 2006-3-10 13:14 发表
研主,小胡子挺野呀。好好干,有钱途。
谢谢支持哦1

研研室主人 发表于 2006-3-23 12:00

原帖由 竹云 于 2006-3-14 13:14 发表
把本底字练练好,去考公务员吧!老本行不要丢了,留作业余爱好吧。
否则,会很辛苦......
走到那里酸那里了..................呵呵这个社会,.......

研研室主人 发表于 2006-6-9 13:03

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