颜的楷书中哪个帖最有艺术性
颜楷书有多宝塔，勤礼，自书告身。多宝为早期作品，规整。勤礼碑，端庄宽博如其人。告身则比勤礼灵活些。这三帖既是不写字的看了都说好。可能个人原因，认为大字麻姑一个拙更难让人接近接受，此为难点。能看出麻姑好，就是进一台阶。各位以为然否 楼主说的很好。其实所谓阳春白雪，下里巴人。大多数人的审美意趣是比较平和的，从这一普遍审美来看，多宝塔碑妍媚之极，无疑是很不错的。但多宝塔是鲁公中年之作品，有属于中楷范畴，和灵飞经之类的唐人写经字倒是颇有可通之处，然则绝未形成鲁公的风格。至于勤礼碑，端庄上面就有点问题了。横细竖粗的写法还有左尖右尖之类的写法，误导了多少人，绝大多数人可能都凭着勤礼碑而认为此位正宗颜体。此二碑一帖中，唯告身很有意趣，用笔精到，结体不乏险绝之处，所谓不为工而自工之类也。虽告身的真伪历来为人所质疑，但是此帖即使非鲁公所书，也绝非宋人可仿，非唐时宗匠不可为也，就算此人名不见经传，其功力可与鲁公相当，观告身后蔡襄跋可见一斑也。至于麻姑仙坛记，拙趣横生，大巧似拙，真乃极品。颜家庙浑厚过之而遒劲刚毅又有所不及了。鲁公所留碑，其数量颇丰，仔细比较，风格迥异，鲜有一致的。即使是勤礼碑，碑首及末至残留铭前的内容，差异也很大。可见，鲁公是不断在变化风格的，也正为此，鲜有习气。比较其横折一画，可窥一二。 {:1_107:} {:1_122:}{:1_122:} {:1_56:} 其实所谓阳春白雪，下里巴人。大多数人的审美意趣是比较平和的，从这一普遍审美来看，多宝塔碑妍媚之极，无疑是很不错的。但多宝塔是鲁公中年之作品，有属于中楷范畴，和灵飞经之类的唐人写经字倒是颇有可通之处，然则绝未形成鲁公的风格。至于勤礼碑，端庄上面就有点问题了。横细竖粗的写法还有左尖右尖之类的写法，误导了多少人，绝大多数人可能都凭着勤礼碑而认为此位正宗颜体。此二碑一帖中，唯告身很有意趣，用笔精到，结体不乏险绝之处，所谓不为工而自工之类也。虽告身的真伪历来为人所质疑，但是此帖即使非鲁公所书，也绝非宋人可仿，非唐时宗匠不可为也，就算此人名不见经传，其功力可与鲁公相当，观告身后蔡襄跋可见一斑也。
至于麻姑仙坛记，拙趣横生，大巧似拙，真乃极品。颜家庙浑厚过之而遒劲刚毅又有所不及了。鲁公所留碑，其数量颇丰，仔细比较，风格迥异，鲜有一致的。即使是勤礼碑，碑首及末至残留铭前的内容，差异也很大。可见，鲁公是不断在变化风格的，也正为此，鲜有习气。比较其横折一画，可窥一二。
说得真好！点评厉害！ 当然是麻姑了
页:
[1]