笔法乎 逼法乎
笔法乎逼法乎在书法学习中第一讲究的应该是笔法了。
夫纸者阵也，笔者刀鞘也，墨者鍪甲也，水砚者城池也，心意者将军也，本领者副将也，结构者谋略也，扬笔者吉凶也，出入者号令也，屈折者杀戮也。夫欲书者，先干研墨，凝神静思，预想字形大小、偃仰、平直、振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。若平直相似，状如算子，上下方整，前后平直，便不是书，但得其点画耳。昔宋翼常作此书，翼是钟繇弟子，繇乃叱之。翼三年不敢见繇，即潜心改迹。每作一波，常三过折笔；每作一点，常隐锋而为之；每作一横画，如列阵之排云；每作一戈，如百钧之驽发；每作一点，如高峰坠石；屈折如钢钩；每作一牵，如万岁枯藤；每作一放纵，如足行之趣骤。翼先来书恶，晋太康中有人于许下破钟繇墓，遂得《笔势论》，翼读之，依此法学书，名遂大振。欲真书及行书，皆依此法。
若欲学草书，又有别法。须缓前急后，字体形势，状如龙蛇，相钩连不断，仍须棱侧起伏，用笔亦不得使齐平大小一等。每作一字须有点处，且作馀字总竟，然后安点，其点须空中遥掷笔作之。其草书，亦复须篆势、八分、古隶相杂，亦不得急，令墨不入纸。若急作，意思浅薄，而笔即直过。惟有章草及章程、行狎等，不用此势，但用击石波而已。其击石波者，缺波也。又八分更有一波谓之隼尾波，即钟公《太山铭》及《魏文帝受禅碑》中已有此体。
夫书先须引八分、章草入隶字中，发人意气，若直取俗字，则不能先发。予少学卫夫人书，将谓大能；及渡江北游名山，见李斯、曹喜等书，又之许下，见钟繇、梁鹄书，又之洛下，见蔡邕《石经》三体书，又于从兄洽处，见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。遂改本师，仍于众碑学习焉。时年五十有三，恐风烛奄及，聊遗于子孙耳。可藏之石室，勿传非其人也。
这里的笔法可以说非常精到了。
从中，我们至少可以体会到几点。
一是，点。这是字中的精致之处，不可随意而为之。点出形状，达到画龙点睛之效果。
二是，每一笔，都不可僵硬的写过，似硬笔画过，毫无生气。
三是，打破常规，特别应该摆脱横平竖直的所谓的楷法布局的习惯思维。在字里行间制造矛盾和解决矛盾。
在学习书法中善于用逼与善于用笔同等重要。
逼。可以否定自己的习惯做法，打破自己的传统思维方式，认真分析古人的结字方法，辅之以现代美学方式进行字体本身的创作。
逼。可以透过看似简单的书法布局，找出古人的结字规律和布白要领。
逼。还可以发现自己的不足，找出自己与古人的差距，带着敬畏的心态而不是带着惶恐的心态进行临习。敬畏的心态有助于吸收与吸取，而惶恐的心态将使你无法正视古人，写出的字将会是有形而无神。
逼。也可以带着批判的心态进行比较认识。在理出书法脉络的同时发现共同点与不同点，找出变化的依据和吸收的依托。
逼。还可以似填鸭方式进行强制灌输，书法需要积累，而积累是靠毅力和坚持力的。
逼法得当，书法当有进步。笔法了得，字也了得。 老唐诶呀 诶呀老唐 {:1_107:} {:1_107:}{:1_107:}唐老师好!精! 老兄啊你的这些小观点别用键盘啊，用毛笔写出来，不就是手札啦？！ 笔法是核心，离开它谈论书法是“空架子”。“练武不练功，到老一场空”。支持唐兄！ 老兄啊你的这些小观点别用键盘啊，用毛笔写出来，不就是手札啦？！
勤汉 发表于 2011-3-24 08:27 http://www.shufa.org/bbs/images/common/back.gif
如要写成手札，不能如此“白话”，至少要做到“半文半白”才合拍。 就是
俺要人看懂。我已经天生不懂书了，如果再搞个稀里糊涂，大家更搞不懂啦。还是这样搞好，大家都明白。
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