刘老师好，其勇
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祝贺刘老师作品展圆满成功！多向刘老师请教！作为您的学生为您感到骄傲和自豪！
学生：王莉
清雅之风 隽逸之气。
——刘宗超先生书法印象
杨天才
书法是一种自由的生命形式，书法给我们以深沉的生命体验，以书养气，以书骋才，反映了书家最深沉的生命节奏和韵律。读刘宗超先生的书法就有这样的感觉，他的书法有着清雅之风和隽逸之气。
杜甫夫子在《戏为六绝句》中提出：“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻”；“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师”。因此，对待一切优秀的艺术作品，不问古今，不论流派，都要兼收并蓄，学习继承，在继承的基础上创新，这是众所周知的道理。刘宗超先生的这些作品，一眼望去，便知是继承了晋唐及黄庭坚、王铎、傅山书法的衣钵。每个字的结体上讲究变化，错落有致，盎然生趣。作品有奔放豪迈之气。这些作品更多的是表现了他对传统的理解和消化上。从他创作的书法作品来看，可以感受到他的作品是从什么法帖中来的，继承的是从哪一家中的哪些东西，如形式、结体、用笔和气息等，展现的是怎么样的精神实质，都交待得清清楚楚。
中国书法所以能成为传统经典艺术的代表门类，一个十分重要的历史原因，就在于它达到了审美风格这一可以向人类最崇高的努力相抗衡的理想境界。风格作为书家最本真的笔法语言、审美取向、意境追求等等，必定有其相对稳定的特色，而且这些特色，乃是维系书法艺术生命价值所在，是使书法作品确立文化品格，产生更为广泛、深刻影响。作为刘宗超先生而言，我认为，他的行草书风格主要来源于“二王”、黄庭坚、王铎诸家。他将“二王”、王铎诸家，打散字构，按照自己的艺术审美进行取舍、糅合，强化空间粘合、穿插、挪移，以空间带时间，并将字法空间扩张为章法空间，谋篇布局，纵横穿插。其行草书笔法逆入平出，回锋转向；内擫外拓结合，藏露互用，方圆并施。其运笔速度疾缓结合，提按转折，虚实藏露，牵连映带；从容镇定，蓄势充分，发力自然。其行草书结体讲究变化，错落有致，盎然生趣。章法奇正相生，疏密得当，虚实变化，匠心独具；在字形大小的安排上，注重穿插、避让和上下左右之间的呼应，开合伸缩，俯仰有姿。可谓风神洒落、平中寓奇。
书法是时空一体化的艺术，点画线条的节奏、韵律是书法风格的重要组成部分。线条是书法的基础。美的线条确实能唤起人们愉悦的快感。刘宗超先生的行草书线条的节奏感极为强烈，欣赏他的行草书作品，如同走进一曲曲动人的时代乐章，令人精神爽快，意气昂扬。他的书法注重线条、墨色的丰富变化和结字的腾挪避就，注重点画的纵横结合，注重情感和性灵的流露。刘宗超先生按照自己的审美取向，将王羲之线条的飘逸、黄庭坚线条的开张和王铎线条的凝重加以糅合，使线条更具艺术表现力，形成其以古为基、自出新貌的雄健书风。
孙过庭《书谱》中有一句名言：“情动形言，取会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心。”书法创作需要讲究天人之分，通古今之变，将感情、智慧与灵性融于笔端，使体验性和表现性和二为一，惟其如此，书法作品方可抒情写意，引人入胜。书法对于刘宗超先生而言，是其表达对社会、人生、书法审美体验的载体。从这一个角度看刘宗超先生的书法，他已将传统文化和个人的气韵神采最大限度的体现出来，他是成功的，也是圆满的。衷心祝愿他今后的书法艺术更上层楼！
清雅之风 隽逸之气。
——刘宗超先生书法印象
杨天才
书法是一种自由的生命形式，书法给我们以深沉的生命体验，以书养气，以书骋才，反映了书家最深沉的生命节奏和韵律。读刘宗超先生的书法就有这样的感觉，他的书法有着清雅之风和隽逸之气。
杜甫夫子在《戏为六绝句》中提出：“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻”；“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师”。因此，对待一切优秀的艺术作品，不问古今，不论流派，都要兼收并蓄，学习继承，在继承的基础上创新，这是众所周知的道理。刘宗超先生的这些作品，一眼望去，便知是继承了晋唐及黄庭坚、王铎、傅山书法的衣钵。每个字的结体上讲究变化，错落有致，盎然生趣。作品有奔放豪迈之气。这些作品更多的是表现了他对传统的理解和消化上。从他创作的书法作品来看，可以感受到他的作品是从什么法帖中来的，继承的是从哪一家中的哪些东西，如形式、结体、用笔和气息等，展现的是怎么样的精神实质，都交待得清清楚楚。
中国书法所以能成为传统经典艺术的代表门类，一个十分重要的历史原因，就在于它达到了审美风格这一可以向人类最崇高的努力相抗衡的理想境界。风格作为书家最本真的笔法语言、审美取向、意境追求等等，必定有其相对稳定的特色，而且这些特色，乃是维系书法艺术生命价值所在，是使书法作品确立文化品格，产生更为广泛、深刻影响。作为刘宗超先生而言，我认为，他的行草书风格主要来源于“二王”、黄庭坚、王铎诸家。他将“二王”、王铎诸家，打散字构，按照自己的艺术审美进行取舍、糅合，强化空间粘合、穿插、挪移，以空间带时间，并将字法空间扩张为章法空间，谋篇布局，纵横穿插。其行草书笔法逆入平出，回锋转向；内擫外拓结合，藏露互用，方圆并施。其运笔速度疾缓结合，提按转折，虚实藏露，牵连映带；从容镇定，蓄势充分，发力自然。其行草书结体讲究变化，错落有致，盎然生趣。章法奇正相生，疏密得当，虚实变化，匠心独具；在字形大小的安排上，注重穿插、避让和上下左右之间的呼应，开合伸缩，俯仰有姿。可谓风神洒落、平中寓奇。
书法是时空一体化的艺术，点画线条的节奏、韵律是书法风格的重要组成部分。线条是书法的基础。美的线条确实能唤起人们愉悦的快感。刘宗超先生的行草书线条的节奏感极为强烈，欣赏他的行草书作品，如同走进一曲曲动人的时代乐章，令人精神爽快，意气昂扬。他的书法注重线条、墨色的丰富变化和结字的腾挪避就，注重点画的纵横结合，注重情感和性灵的流露。刘宗超先生按照自己的审美取向，将王羲之线条的飘逸、黄庭坚线条的开张和王铎线条的凝重加以糅合，使线条更具艺术表现力，形成其以古为基、自出新貌的雄健书风。
孙过庭《书谱》中有一句名言：“情动形言，取会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心。”书法创作需要讲究天人之分，通古今之变，将感情、智慧与灵性融于笔端，使体验性和表现性和二为一，惟其如此，书法作品方可抒情写意，引人入胜。书法对于刘宗超先生而言，是其表达对社会、人生、书法审美体验的载体。从这一个角度看刘宗超先生的书法，他已将传统文化和个人的气韵神采最大限度的体现出来，他是成功的，也是圆满的。衷心祝愿他今后的书法艺术更上层楼！
清雅之风 隽逸之气。
——刘宗超先生书法印象
杨天才
书法是一种自由的生命形式，书法给我们以深沉的生命体验，以书养气，以书骋才，反映了书家最深沉的生命节奏和韵律。读刘宗超先生的书法就有这样的感觉，他的书法有着清雅之风和隽逸之气。
杜甫夫子在《戏为六绝句》中提出：“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻”；“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师”。因此，对待一切优秀的艺术作品，不问古今，不论流派，都要兼收并蓄，学习继承，在继承的基础上创新，这是众所周知的道理。刘宗超先生的这些作品，一眼望去，便知是继承了晋唐及黄庭坚、王铎、傅山书法的衣钵。每个字的结体上讲究变化，错落有致，盎然生趣。作品有奔放豪迈之气。这些作品更多的是表现了他对传统的理解和消化上。从他创作的书法作品来看，可以感受到他的作品是从什么法帖中来的，继承的是从哪一家中的哪些东西，如形式、结体、用笔和气息等，展现的是怎么样的精神实质，都交待得清清楚楚。
中国书法所以能成为传统经典艺术的代表门类，一个十分重要的历史原因，就在于它达到了审美风格这一可以向人类最崇高的努力相抗衡的理想境界。风格作为书家最本真的笔法语言、审美取向、意境追求等等，必定有其相对稳定的特色，而且这些特色，乃是维系书法艺术生命价值所在，是使书法作品确立文化品格，产生更为广泛、深刻影响。作为刘宗超先生而言，我认为，他的行草书风格主要来源于“二王”、黄庭坚、王铎诸家。他将“二王”、王铎诸家，打散字构，按照自己的艺术审美进行取舍、糅合，强化空间粘合、穿插、挪移，以空间带时间，并将字法空间扩张为章法空间，谋篇布局，纵横穿插。其行草书笔法逆入平出，回锋转向；内擫外拓结合，藏露互用，方圆并施。其运笔速度疾缓结合，提按转折，虚实藏露，牵连映带；从容镇定，蓄势充分，发力自然。其行草书结体讲究变化，错落有致，盎然生趣。章法奇正相生，疏密得当，虚实变化，匠心独具；在字形大小的安排上，注重穿插、避让和上下左右之间的呼应，开合伸缩，俯仰有姿。可谓风神洒落、平中寓奇。
书法是时空一体化的艺术，点画线条的节奏、韵律是书法风格的重要组成部分。线条是书法的基础。美的线条确实能唤起人们愉悦的快感。刘宗超先生的行草书线条的节奏感极为强烈，欣赏他的行草书作品，如同走进一曲曲动人的时代乐章，令人精神爽快，意气昂扬。他的书法注重线条、墨色的丰富变化和结字的腾挪避就，注重点画的纵横结合，注重情感和性灵的流露。刘宗超先生按照自己的审美取向，将王羲之线条的飘逸、黄庭坚线条的开张和王铎线条的凝重加以糅合，使线条更具艺术表现力，形成其以古为基、自出新貌的雄健书风。
孙过庭《书谱》中有一句名言：“情动形言，取会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心。”书法创作需要讲究天人之分，通古今之变，将感情、智慧与灵性融于笔端，使体验性和表现性和二为一，惟其如此，书法作品方可抒情写意，引人入胜。书法对于刘宗超先生而言，是其表达对社会、人生、书法审美体验的载体。从这一个角度看刘宗超先生的书法，他已将传统文化和个人的气韵神采最大限度的体现出来，他是成功的，也是圆满的。衷心祝愿他今后的书法艺术更上层楼！
回复 72# 王莉书法艺术
书法是一种自由的生命形式，书法给我们以深沉的生命体验，以书养气，以书骋才，反映了书家最深沉的生命节奏和韵律。读刘宗超先生的书法就有这样的感觉，他的书法有着清雅之风和隽逸之气。杜甫夫子在《戏为六绝句》中提出：“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻”；“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师”。因此，对待一切优秀的艺术作品，不问古今，不论流派，都要兼收并蓄，学习继承，在继承的基础上创新，这是众所周知的道理。刘宗超先生的这些作品，一眼望去，便知是继承了晋唐及黄庭坚、王铎、傅山书法的衣钵。每个字的结体上讲究变化，错落有致，盎然生趣。作品有奔放豪迈之气。这些作品更多的是表现了他对传统的理解和消化上。从他创作的书法作品来看，可以感受到他的作品是从什么法帖中来的，继承的是从哪一家中的哪些东西，如形式、结体、用笔和气息等，展现的是怎么样的精神实质，都交待得清清楚楚。
清雅之风 隽逸之气。
——刘宗超先生书法印象
杨天才
书法是一种自由的生命形式，书法给我们以深沉的生命体验，以书养气，以书骋才，反映了书家最深沉的生命节奏和韵律。读刘宗超先生的书法就有这样的感觉，他的书法有着清雅之风和隽逸之气。
杜甫夫子在《戏为六绝句》中提出：“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻”；“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师”。因此，对待一切优秀的艺术作品，不问古今，不论流派，都要兼收并蓄，学习继承，在继承的基础上创新，这是众所周知的道理。刘宗超先生的这些作品，一眼望去，便知是继承了晋唐及黄庭坚、王铎、傅山书法的衣钵。每个字的结体上讲究变化，错落有致，盎然生趣。作品有奔放豪迈之气。这些作品更多的是表现了他对传统的理解和消化上。从他创作的书法作品来看，可以感受到他的作品是从什么法帖中来的，继承的是从哪一家中的哪些东西，如形式、结体、用笔和气息等，展现的是怎么样的精神实质，都交待得清清楚楚。
中国书法所以能成为传统经典艺术的代表门类，一个十分重要的历史原因，就在于它达到了审美风格这一可以向人类最崇高的努力相抗衡的理想境界。风格作为书家最本真的笔法语言、审美取向、意境追求等等，必定有其相对稳定的特色，而且这些特色，乃是维系书法艺术生命价值所在，是使书法作品确立文化品格，产生更为广泛、深刻影响。作为刘宗超先生而言，我认为，他的行草书风格主要来源于“二王”、黄庭坚、王铎诸家。他将“二王”、王铎诸家，打散字构，按照自己的艺术审美进行取舍、糅合，强化空间粘合、穿插、挪移，以空间带时间，并将字法空间扩张为章法空间，谋篇布局，纵横穿插。其行草书笔法逆入平出，回锋转向；内擫外拓结合，藏露互用，方圆并施。其运笔速度疾缓结合，提按转折，虚实藏露，牵连映带；从容镇定，蓄势充分，发力自然。其行草书结体讲究变化，错落有致，盎然生趣。章法奇正相生，疏密得当，虚实变化，匠心独具；在字形大小的安排上，注重穿插、避让和上下左右之间的呼应，开合伸缩，俯仰有姿。可谓风神洒落、平中寓奇。
书法是时空一体化的艺术，点画线条的节奏、韵律是书法风格的重要组成部分。线条是书法的基础。美的线条确实能唤起人们愉悦的快感。刘宗超先生的行草书线条的节奏感极为强烈，欣赏他的行草书作品，如同走进一曲曲动人的时代乐章，令人精神爽快，意气昂扬。他的书法注重线条、墨色的丰富变化和结字的腾挪避就，注重点画的纵横结合，注重情感和性灵的流露。刘宗超先生按照自己的审美取向，将王羲之线条的飘逸、黄庭坚线条的开张和王铎线条的凝重加以糅合，使线条更具艺术表现力，形成其以古为基、自出新貌的雄健书风。
孙过庭《书谱》中有一句名言：“情动形言，取会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心。”书法创作需要讲究天人之分，通古今之变，将感情、智慧与灵性融于笔端，使体验性和表现性和二为一，惟其如此，书法作品方可抒情写意，引人入胜。书法对于刘宗超先生而言，是其表达对社会、人生、书法审美体验的载体。从这一个角度看刘宗超先生的书法，他已将传统文化和个人的气韵神采最大限度的体现出来，他是成功的，也是圆满的。衷心祝愿他今后的书法艺术更上层楼！
河北大学2007级美书学全体同学祝贺刘老师网络作品展成功！em1 em1 em1